第三十一回 遊第五殿聽閻王論誅心
濟公活佛 降 （66）丁已年四月廿九日
詩曰：惡毒心腸惡鬼誅。千謀萬計總成無。閻羅鐵面浮寒色。死後方知世路殊。
濟佛曰：前期因我有要事，請 楊戩仙師代引楊生遊冥，二楊初遊五殿，一路談笑，還露出滴滴道味，希世人閱讀經書，當仔細體會弦外之音，不可專攻那表面文章，好像吃瓜子，要品嚐肉仁，如果猛嚼外殼，是無法嚐到真滋味的，今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命。恩師啊！以前您曾經說過仙佛可以變化多端，為什麼上次卻「分身乏術」呢？
濟佛曰：哈哈！不是「分身乏術」，而是故意請楊戩仙師客串一下，提起眾生的興趣啊！時刻不早，我們準備起程。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：五殿已到，快下蓮臺， 閻羅天子及眾仙官已下階迎接我們，快向前參禮。
楊生曰：向 閻羅天子及眾仙官參駕，今日我與 恩師又來遊冥著書，請 冥王多賜教。
閻王曰：楊善生請起，歡迎你及 濟佛大駕光臨本殿，二位請入殿內休息，有話相談。
濟佛曰：此次我們師徒奉旨著書，遊至五殿，任務只完成一半，請 冥王多予協助，俾使神聖任務順利完成，以便繳旨圓光。
閻王曰：濟佛你言重了，值此科技盛年，人心不古，道德淪亡，幸有寶島鸞堂林立，扶鸞闡教，順應天運，因人施教，度人不少，尤以臺中聖賢堂推行鸞教，宣揚道德文化，成績一枝獨秀，故能榮膺 玉帝賜旨開著「地獄遊記」，地府十殿各署區，自丙辰年八月十五日接奉 玉旨，獲悉貴堂著書之舉，久侯二位光臨，請快入內休息，敘談一番。
楊生曰：多謝 閻王厚禮招待，殿外亡魂客滿，每人臉上已無血色，驚魂失魄，有些人朝此而觀。
濟佛曰：五殿閻羅，世上早有所聞，您鐵面無私。動刑嚴厲，罪魂聞風喪膽，所以到此每人必魂魄散亂。
閻王曰：二位請快進內休息。
楊生曰：多謝。
閻王曰：請二位就坐，命文判速獻上仙茶。
文判曰：遵命！已呈上仙茶，請 主公及二位仙長不用客氣！
楊生曰：我正口渴，飲它一口，香味潤喉，的確不錯。
閻王曰：我最喜歡飲此「凍頂鐵觀音」。
濟佛曰：閻王話中有話，不知楊生知悟否？
楊生曰：五殿閻羅，世間常言為「包拯大人」蒞任，果然不同凡響。「凍頂」表示「冷冰冰面孔」，「鐵觀音」乃言「菩薩硬心腸」，正是包大人作風。
閻王曰：哈哈！聖賢堂之聖筆名不虛傳，道器慧根非凡，猜中我言。
楊生曰：此只不過胡猜而已。
閻王曰：今日二位駕臨本殿，甚感歡欣，世態炎涼，人類生活於現實社會，爭名奪利，喪失天良道義，處處可觀勾心鬥角，你欺我騙之場面，或經營風化商場謀利，如變相餐廳、食堂、理髮業等等，以美色淫人，陰府日夜遊巡，每日所記錄此類傷害陰德之事，可謂罄竹難書。更有在風化場所，樂極生悲而死者，此種風流鬼魂現時都禁在地獄中受苦，傷風敗俗之罪最重，在此寄語世人勿操淫業，否則罪業三世難還。我掌管五殿，鐵面無私，凡是罪魂被移送本殿，個個面帶驚慌，因我判刑正直嚴厲，世人若不早改頭換面，後日來到五殿，一試便知，求我無情。本殿為「叫喚大地獄」，凡是入獄之人，只聽哀叫聲音，尤以「十六誅心小地獄」，全誅世間橫心、邪心、毒心、怨心、恨心、淫心、妒心、偏心、私心、狠心、狗心、獸心……等等歪心。我命將軍一一剖胸取心，其刑慘忍，非我不慈，是人太惡，而自招誅心之禍。因時刻已到，後日當帶二位親往「誅心地獄」參觀。
濟佛曰：因落陰時刻已到，閻王催促，楊生準備回堂吧！
楊生曰：非常感激 閻王招待及惠賜金言，我們準備回堂，向 閻王及諸仙官拜辭了。
閻王曰：命文武官員排班送駕！
濟佛曰：多謝 閻王厚禮，我們先告辭，楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十二回 遊誅心小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年五月十六日
詩曰：毀祖欺神實可悲。崇洋滅己昧良知。中華道德千秋繼。文化精英大有為。
濟佛曰：中華道德文化，原為天地精氣所凝，故能歷久彌新，萬年不斷。可嘆人心崇尚現實，追求物質，藐視自己文化而倡全盤西化。而肉林酒市，淫風兇暴，充滿著社會。數典忘祖之輩崇洋滅己，愧為炎黃子孫，尤於近來科技發達，以為人能勝天，未曉滄海一粟，縱有巧計，有如大海中一小浪花，以科技破壞大自然，巧稱勝天，終取其禍。人脫離自然，則為不正常生活，故有血性者當三思之。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再臨本殿，一路辛苦。
濟佛曰：那裡，今日我們再次到貴殿打擾，請閻王帶路入獄參觀。
冥王曰：前次我已言明，將親帶二位進入「誅心地獄」參觀，請隨我入獄吧！命眾將軍護駕。
楊生曰：多謝 冥王眷顧，前面就是「十六誅心小地獄」，已聞慘叫之聲傳來，我看又是一片血腥刑場！
冥王曰：眾生都已「變心」，故來地獄不得不將心掏下來治療一番！
楊生曰：獄官已來，我先參拜之。
獄官曰：恭接 主公及 濟佛、楊善生駕臨，本獄已接牒文，悉臺中聖賢堂楊善生及西方 濟公活佛今將降臨本獄，失禮之處，請多包涵！
楊生曰：獄官言重了，今日我隨 恩師來到貴獄，乃是為著作「地獄遊記」而來，請多指教。
冥王曰：命將軍快開門！
將軍曰：遵命！……已開啟，請入內參觀吧！
楊生曰：噯喲！悽慘叫聲不忍再聞，觀獄內小鬼皆以刀剖開罪魂胸膛，直取其心，好像操刀屠豬，割取豬心一樣，罪魂被綁於木柱，胸部割開，只聽罪魂一聲哀叫，則已昏迷不醒，不知他們所犯何罪？
獄官曰：我先以還魂水潑下，使其回魂。
楊生曰：果然神妙，罪魂被還魂水一潑，個個胸膛完整如初，人亦清醒過來。
獄官曰：我帶幾位出來自述罪證。
冥王曰：罪魂聽旨：此為 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生，今日奉旨到此採訪陰機，你在世作何惡事，快直述，不可隱瞞，以便登載善書，勿違令！
罪魂曰：遵命！請 閻王赦輕我罪，不知如何？
冥王曰：你先述之，我再定奪。
罪魂曰：也好。我在生時，因讀書不少，接受大學教育，受到新思想之薰陶，醉心洋化，學校中有一位教授是基督教教徒，他勸我信教，不但可以深造英文，更有出國機會，我以前途著想，此也是一條好出路，便慨然諾之。從此一遇有空，便上教堂聽牧師講道，學英文。教徒每人穿著與時潮相同，故信者以青年朋友為多，一來可以得學問，二來可以交朋友，又時常舉辦活動，誠為一種青年社團。因受洗禮後，心想家鄉拜神敬佛，已不合時代朝流，都是拜偶像，迷信之徒。我在暑假回鄉，便決心改變家中信仰，開始對父母遊說，趕快放去敬拜偶像，因父母固執已深，堅不接受，我一時憤怒，便將祖先神主牌拿下，丟在地上，父母一看，青筋暴怒，拿椅子向我打之，我受此刺激，便不回家。畢業後，隨牧師四處佈道，就職於教會。後來在一次車禍中而身亡，死時我主 基督耶蘇並未前來招喚榮歸天堂，卻被二位惡鬼押來地獄，經 閻王之判罪，禁在「誅心地獄」。請 閻王赦我之罪吧！
冥王曰：信仰宗教本無分區域，任何宗教皆可信仰，然你忘本，毀壞祖先神主牌，像你這種信仰方法，如何教化世人飲水思源？雖傳教者言「偶像」不可拜之，但你真理不悟，十字架、聖經、牧師亦是偶像，你為何信拜之？所謂「除去偶像」，就是要你看空世間假相，不要貪圖肉體享受，需充實精神之空虛。「不拜偶相」，即是崇尚精神信仰，以求永生，你誤解此意，毀壞神主牌，如斷祖德，試問你之身體何來？你姓何姓？一切皆是祖先所賜，上天為「大上帝」，祖先為「小上帝」，你忘本欺祖，原非 上帝意旨，故天堂不納，只好墮落地獄。你既實招，將減輕二個月之罪，刑期完畢，再發放六道投生。
濟佛曰：信仰宗乃在修心養性，非是庸人自擾，互相排斥，自稱為是。天律已定，排斥他教之非，自鳴己教之是者，已生分別心，慈悲博愛之心已失，不能證道。如果此種人證道，則神聖有私心，看人信仰何教才庇護，則神仙聖真亦會發生磨擦糾紛，天堂變成戰場，如何稱為清淨極樂世界呢？今日時刻已到，改日再來參觀，楊生準備回堂。
冥王曰：命眾將軍排班送駕！
楊生曰：因時刻不早，不能久留，多謝 閻王與獄官及諸將軍之引導，我們先告辭了。
濟佛曰：楊生快上蓮臺！
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十三回 再遊誅心小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年五月廿九日
詩曰：無才每發妒賢心。毀謗他人使劍陰。惡毒橫行終受報。誅心地獄叫哀音。
濟佛曰：世間有一種人，本身沒有什麼才華，看到別人頗有表現，便生出嫉妒之心，暗中使出陰劍，挑撥是非，或到處揭人缺點。有者看見他人修道與自己所信仰不同，即出言毀謗，都要墮「誅心地獄」，以割取其妒賢心、毀謗心。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：果然「誅心地獄」已在眼前。
濟佛曰：今日我們不再打擾，冥王，直向「十六誅心小地獄」，以節省時間。獄官已開門迎接我們。
楊生曰：我們進去吧！
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨，請二位入內參觀！
楊生曰：地獄刑罰太可怕了，從第一殿開始，一到地獄所見所聞皆是陰森恐佈，尤以誅心地獄亡魂之慘況，更是淒涼萬分！
獄官曰：心為人之主宰，「誅心」之刑最是痛苦無比，一心受創，六根震動，故痛苦之情，非筆墨可以描述。
濟佛曰：我們再入獄內，多訪問幾位罪魂，以採取資料回陽勸世。
獄官曰：您們在牢外稍待，我進入帶幾位罪魂出來。命將軍暫停動刑，以返魂扇扇之，使其恢復本來面目。
將軍曰：遵命！
獄官曰：快解開三位犯魂，以便出牢，向在外等候之濟佛及陽間臺中聖賢堂楊善生招出罪證，以勸世人。
將軍曰：已放開三位罪魂，快隨獄官出牢門！
獄官曰：這是 濟公活佛，及陽間聖賢堂楊善生，師徒奉旨遊冥著書，快招出生前犯罪事實，以登載善書，快快！
罪魂曰：我生前在一公家機關服務，因自己未能有出人成績，見其他同事升官，內心便生妒恨，埋怨主管袒護不公，所以心存報復。又時常利用機會捏造各種事實向上級檢舉，言某人假報出差或貪污等事，欲加陷害，只為此事，我在四年前，因肝癌病逝，黑白無常帶我入地獄，押上孽鏡臺，照出生前作弄同事而害人之過錯，後交五殿 森羅王審判， 閻王大怒，罵我無才不知守份，而怨妒賢人，使計害人，其心惡毒，判我來此受刑。日夜被鬼差剝胸割心，痛斷肝腸，生前不信因果報應，死後已是有苦難言了。
濟佛曰：妒賢之心不可存，你破壞團體團結，成為害群之馬，實為不該。眾生應向賢人多學習長處，多予尊重，自可日增見識，否則其心可誅，即如此魂之下場。
獄官曰：第二位快向楊善生自述在世犯何罪？
罪魂曰：我生前為歸依佛門子弟，是在家修道之居士，因讀不少經書，認為我佛以外皆是邪師、外道，遇有信他教之人，都以輕視眼光看之，如道教信徒，我便對其曰：「你所拜為外道低級神鬼，將來不能超昇。」有人送我鸞堂扶鸞經書，我不屑一顧，言曰：「魔鬼附身，鸞筆是假，不要信那邪教！」一生極盡毀謗他教之能事，以為自己得悟佛理，無上高超！誰知死後西方無路，地獄卻是直達，死時不見護法神及接引尊者，卻來了二位陰差，押我入獄，被送來五殿， 冥王不悅，叱曰：「你為 佛陀叛徒，無一點慈悲之心，雖身受戒，心存怨嗔，胡亂毀謗他教，不悟佛法平等，門門有路，道道是理，只要修行善德，不作違法惡事，皆是正教，你以為佛法無邊，那知他教亦『神通廣大』，何必打人嘴巴，自稱高明呢？」只怪生前固執偏見，貢高自恃，沉迷自我，致生毀謗之心，謗法、謗道、謗教，佛性已昧，而遭此下場！寄望佛門同道，勿學我造下罪業，枉費生前一番苦心。
濟佛曰：你昧著佛心講佛法，殊為可惜！不但此心當誅，後日「拔舌地獄」還有一番苦楚！
獄官曰：第三位罪魂快招出生前過錯！
罪魂曰：我為某鸞堂之正鸞，初時認真扶鸞宣化，神聖極為靈感，後來因堂內主事對我漠不關心，我想每期辛苦效勞，亦沒有目的，心志大退，便對鸞生曰：「扶鸞都是人為假作，你們不要迷信。」眾鸞生聽我之言，便失去信心，從此不來堂問道修身，我亦離堂不再扶鸞。經過七年，我病亡，魂被鬼差押到五殿， 冥王罵曰：「你身為正鸞，雖堂內沒人關懷，亦不應出口毀謗神鸞，你已犯大錯，判入『誅心地獄』十五年，接受『毀謗神聖心』之刑罰，後再交他獄受罰」。後悔已晚！請 濟佛代為求情。
濟佛曰：神鸞代表神聖，世人絕不可毀謗，否則其罪不赦。扶鸞勸世，乃是應天運而普度群生，須經 玉帝敕旨，始能開堂闡教，毀謗者即如冒瀆 天尊，其罪難饒。因時刻不早，楊生準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍引導，先告辭了。
獄官曰：歡迎再來。
濟佛曰：「誅心地獄」甚為重要，下次當再來拜訪！
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十四回 三遊誅心小地獄 遇七月開鬼門
濟公活佛 降 （66）丁已年七月初三日
詩曰：中元普度鬼門開。地府幽魂乘興來。七月逍遙三十日。人生得意不多回。
濟佛曰：七月鬼門大開，好兄弟到陽間來散散心，故七月俗稱「鬼月」，凡事每多禁忌，怕沖犯鬼魂，世人如能時時刻刻敬畏鬼神，自然不犯過錯。鬼門既開，遊冥著書多少有阻礙，然有我濟顛和尚在此，陰鬼自會避開，楊生不必懼怕！
楊生曰：鬼是人的化身，見怪不怪，怪自亡，我並不怕他們呢！
濟佛曰：那才好，快上蓮臺，準備遊冥。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面是「鬼門關」，「鬼門關」偏門已開，亡魂擁擠奪門而出，個個臉帶笑容，好像呼吸到新鮮空氣一般。
濟佛曰：七月鬼門關准開偏門，凡「平民區」之亡魂皆能輪班出遊，每人好像出籠之鳥，故得意忘形，向陽境而來。
楊生曰：這些亡魂遇到我們為何都閃避呢？
濟佛曰：因我們身負 玉旨，毫光閃閃，故亡魂畏之。
楊生曰：是否地府鬼魂每逢七月全部放出呢？
濟佛曰：非也。七月鬼門雖開，但以放出平民區亡魂為主，因平民區亡魂生前無何功德與罪過，被安置於地府「平民區」，過著人間般生活，平時不能離開署區，逢七月 地官大赦，准其輪班渡假。至於陰府鬼道在十五日始可部份出獄受普渡，佛教曰：「盂蘭盆會」，即道教所云「中元普渡」，地府官員平時即有固定休假日，不在此限，此為陰府生活大概情形。楊生快上蓮臺，我們直赴「十六誅心小地獄」參觀。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：遵命！獄官已來迎接。向獄官及諸仙官參駕，今日我們師徒又打擾，請指教。
獄官曰：客氣！因逢七月，黃泉道上交通較為混亂，二位辛苦！
濟佛曰：那裡！我們已在關外參觀過，看見亡魂歡喜之情，足見自由之可貴。
獄官曰：二位請入獄內參觀，我再調案引證，以勸世人！
楊生曰：甚謝之！我看牢內罪魂悲悽慘容更甚於前日，到底是啥原因？
獄官曰：因逢七月，凡一般無罪陰魂皆能出獄遊玩，這些罪魂生前也聽人說七月是鬼魂天下，今日心想能夠解脫輕鬆一下。那知，枷鎖束縛，身無自由，羨慕著他人放假逍遙，自己被關住，陰差無情，還是照樣施行誅心之刑，故心愁腸結，悲悽尤甚。世人當提早準備，做好人，行好事，不要犯罪，死到地府暗無天日，更乏自由。因時間不早，我先調出二位罪魂出牢，自述前非。
楊生曰：多謝！鬼差無情，利刃剖胸，鮮血直流，慘不忍睹！
獄官曰：我已調出二魂，快向 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生坦述生前作惡詳情，以登載「地獄遊記」勸世度人。
罪魂曰：說來無面子，我因中年喪偶，色心未泯，有一日，在鄉村郊外，路遇一少女，一時色心大發，看四處無人，便向前擁抱，強拉入附近甘蔗園內，準備強暴，該少女一再掙扎哀叫，求我放開，因我已失去理智，加以恐嚇，如不服從將予殺死，最後其終屈服，而受我之蹂躪。事後我甚覺得後悔，雖該少女無報案查辦，然我心愧，時常自責。不久因病身亡，魂到陰府， 冥王大怒，因我已承認過錯，所以無經孽鏡臺，直送五殿，判入「誅心地獄」十年，誅我「好色心、強姦心」，至今已受苦四年多，每日痛心悔過，但一失足成千古恨，後悔已是來不及了！
獄官曰：強姦處女，毀人一生，罪大惡極，雖你自責身亡，知過悔改，但此罪無法可補，萬惡淫為首，自投羅網，莫怨天尤人。勸世間之人，切勿犯此淫業，如有犯者應速在仙佛面前懺悔，立下大願，或印贈「地獄遊記」千部勸世，即可赦減其罪，否則地獄有份。再命第二位罪魂，快招出生前作何惡孽之事，否則嚴刑不貸。
罪魂曰：我痛苦萬分，有話難言，因生前一念之差，造下滔天大罪，受苦不盡，懇請 濟公活佛解救！
濟佛曰：生前風流過多，逍遙無限，招來惡報，我從何處赦你之罪？還是認命吧！
罪魂曰：我太悽慘了， 濟公既不相救，我亦無法，只好自招前愆。我生前為一位計程車司機，因沒有受過良好教育，常常非為亂作，「嫖賭飲」樣樣齊全，尤為好色。在車內裝有黃色對白錄音帶，如遇單身女客上車，便予播放，以挑逗引誘。有者遇此大駕我「缺德鬼」、「色魔」，但我興災樂禍，全無害羞。有一次夜裡，載到一位少女，生得甚為艷麗，我色心大起，立即放出黃色錄音帶，並加快車速，將其載至荒郊，以刀威脅而強姦之，如法泡製有三次，不幸五年前一次超車，發生車禍，一命嗚呼哀哉，立見牛頭馬面以鐵鎖扣押而赴冥府。經過各殿審查而交來五殿，判入「誅心地獄」三十年，每日受苦，後悔已是太晚，希望楊善生回陽後，轉告陽人，生前所作所為，死後到陰間一一結算清楚，難逃刑罰，只恨自己淺見，造下大罪。
獄官曰：此魂罪孽深重，被折陽壽十年，早收回地府，以除惡孽，待本獄受刑畢，將打入阿鼻地獄永不超生，世人應以此為鑑。色為萬惡之首，凡不正之交，或強姦婦女或在車內播放黃色錄音帶等之惡行，陰律不赦，如不慎行，後日已是無法補救。
濟佛曰：「誅心」之刑比其它刑罰要苦萬倍，世人切勿「昧心」做事，否則報應臨頭，悔之莫及。因時刻已到，楊生準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十五回 四遊誅心小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年七月十六日
詩曰：好賭猶如赴火蛾。家財萬貫盡消磨。貪淫蕩婦喪名節。墮落深坑喚奈何。
濟佛曰：遊手好閒之輩，不事生產、不務正業，專以賭博為生，不少善良之士被引誘而墮落陷阱，釀成傾家蕩產，實屬可恨。如最近中部發生搶劫案件，亦由賭博引起，因賭債無情，只好挺而走險，故小偷大盜搶劫案件迭生。賭能害人，毒化最深，世人千萬勿涉及賭場，以免遺恨終生。淫為萬惡之首，犯者大都喪節取辱，尤以良家婦女更宜愛惜名譽，不可背夫出牆而造成不幸，蕩婦孽重，與賭相同。地府幽魂叫苦，淒涼哀聲，不少由此而發。今日我將引導楊生再遊「十六誅心地獄」，觀看此輩下場，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧。……
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：我已下來。今日地府情形大不相同，亡魂來來往往，甚是熱鬧，氣氛已較輕鬆，此為何因？
濟佛曰：因中元普度，這兩天陽間處處開設道場施濟鬼魂，如果犯罪較輕之罪魂，皆能出獄，接受普濟。
楊生曰：原來如此，前面獄官已來迎接我們。
獄官曰：歡迎二位蒞臨本獄，因逢七月普渡，陰府大赦，故秩序較亂，請二位勿見怪。
濟佛曰：那裡，勿客氣，我們一再打擾，請獄官及眾將軍包涵。
獄官曰：此乃奉命行事，著書勸世，功德殊勝，焉敢怠慢，請入內參觀吧！
楊生曰：多謝，獄內罪魂痛叫聲音不絕。
濟佛曰：「誅心地獄」都是重犯，故不在大赦之內，無法享受陽間之祀拜祭禮。
獄官曰：今日我另押解兩位罪魂，自述前因。諭曰：此位為 濟公活佛，另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生，因受 玉帝敕旨，入幽冥搜集案證勸世，希二位罪魂速招前愆，不可拖延。
罪魂曰：遵命！我生前任外務工作，成天在外跑生意，故常住旅社休息，並結識「女中」，不久其邀我參與賭博，起初只是好奇，後來每日必賭，否則心癢手癢，自此遊蕩於賭場。雖然外務工作收入不惡，但常一敗塗地，仍是不敷賭本，便四處向朋友挪借，置家庭生活不顧，如此度過一生。至五十三歲時，有一次騎機車，因醉酒而發生車禍，一命別世。死後被鬼差押來地獄，方知折壽五年。經一殿至四殿審查，後移交五殿， 冥王大怒，判我入「誅心地獄」十三年，每日被割取「好賭心」，痛苦難言。希望世人勿嗜賭如命，地獄最忌賭徒，五殿 森羅王一見賭徒，先押下重打一百大板，再審案，言賭徒臀部最硬，因每日坐於賭床，缺少運動， 森羅王特以木板鞭打運動之。不但受辱，而且皮痛，嗚嗚！我實在太痛苦，求求 濟公活佛解救。
濟佛曰：賭徒手下最無情，你要用那隻手向我求情？好好受罪，不要妄想！
獄官曰：你不可亂出口求情，「好賭心」先給你治療後，還要送你到「烙手指地獄」受刑，誰叫你生前偏好賭博，死後只好受此報應，勿怨天尤人。第二位罪魂快招出生前做何不節之事。
罪魂曰：人這麼多，說來害羞……。我嫁夫後，因本性楊花水性，故四處結交男友，紅杏出牆，生前共計交有男友五人，時常在外幽會，我夫全然不悉。年至五十四歲，心臟痳痺死亡，魂被黑白將軍所押，經孽鏡臺，而照出生前醜事，只好承認，被押送五殿，判入「誅心地獄」廿年，每日心痛被割，後悔已來不及了，請 濟公佛祖多向 冥王求情，赦我出苦！
濟佛曰：妳身為人婦，不守婦道，貪淫、愛慕虛榮，又無行何善事，我無能為力！
獄官曰：濟佛不必理她，生前好淫，故當割取「貪淫心」，這是自作自受。要求仙佛赦罪，應在生前放下屠刀，求仙求佛，則可立刻赦罪，如至死不改過，要赦免已是無法可求。
濟佛曰：你言有理，凡是好賭或貪淫者，應速回頭改過自新，多行善德，如能在仙佛聖前發願，多印「地獄遊記」勸世，則其罪可赦。今日因時刻不早，楊生我們準備回堂。
楊生曰：遵命，多謝獄官及諸位將軍之招待，先告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回程。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十六回 遊第六殿與卞城王敘談
濟公活佛 降 （66）丁已年八月初六日
詩曰：一年容易又中秋。早起夜眠忙不休。白髮添鬢人已老。蒼生及早把心修。
濟佛曰：一年容易又屆中秋，歲月如流，去年中秋貴堂奉旨著作「地獄遊記」，轉眼也近一年，一年來諸生夙夜辛勤效勞著書，已立下奇功。人生不多，古云：「人生七十古來稀。」雖目前醫學發達，生活水準提高，倡言「人生七十方開始。」然到底活到七十者有幾人？天之生人原無止命，因人貪慾，精氣神喪失過多，故身形早逝，實為世人自尋死路，故勸世人及早修身，涵養精神，自能遐享天年。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：不知今天要往何方？
濟佛曰：五殿所遊已差不多，今日行程要往六殿，希振作精神。
楊生曰：遊冥任務已完成一半，我亦較為放心。
濟佛曰：事在人為，只要抱定信心，矢志不退，則遊冥重任，自可順利完成，快上蓮臺，時刻不早。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：第六殿官署已在眼前，殿外亡魂聚集，正在升堂判案，鎮坐中位 冥王忽然宣退，故亡魂個個朝此觀。
濟佛曰：第六殿 卞城王已下階迎接我們，楊生快隨我前去參拜之。
楊生曰：遵命！參見 卞城王及諸位仙官，下生是臺中聖賢堂 聖帝門下楊生，師徒奉旨著書，到地府採取勸世案證，今日到此，伏望 冥王賜予方便。
冥王曰：快起來，不必多禮。幸會，幸會！久聞爾聖賢堂扶鸞闡教，勸世功深，去年中秋，本殿已接 玉詔，知道貴堂奉旨著作「地獄遊記」，今日方來此地，請 活佛及楊善生進內休息。
濟佛曰：多謝 卞城王厚禮，楊生我們快隨冥王入內。
冥王曰：仙官快奉上仙茶招待。
仙官曰：遵命！……請用茶！
冥王曰：活佛及楊善生不用客氣，用茶。
楊生曰：感謝 冥王招待。此茶非凡間之茶可比，覺得味甘潤喉。
冥王曰：粗茶而已，物以稀為貴，故你有此感覺。今日二位光臨，吾甚歡喜。論起目前世道已不堪言之，故 玉帝龍心大悲，特賜旨於貴堂，著作「地獄遊記」，因世人不信死後凡是作惡者皆要墮落冥府諸獄受苦，故特命 濟佛帶領楊善生魂魄下陰府，參觀陽人死後在陰間被刑罰情形，而當場由玉虛童子用法眼傳真，將楊生遊冥實況，現場扶筆傳真，相信此書一出，可以度人不少。現時陽間講究科學，藐視鬼神，故到處發生殺淫奸盜之事，世人既重現實，心想只要逃過陽法制裁，即可以無事，故鑽法律漏洞或冒險違法者，處處可見。敗壞倫理、不重商德者，充斥人間，實是可嘆！此為重視物質所發生之不良副作用。今日世態至此，令吾痛心，凡是不信鬼神、因果，而非為亂作者，死後無一人能逃過冥府之判刑處罰，所謂：「天網恢恢，疏而不漏。」則言此也。吾主轄六殿，為「大叫喚大地獄」，凡是到第六殿判刑者，不遜於五殿之痛苦，故稱「大叫喚大地獄」，以十六小地獄而刑處。陽人傷天害理，不守道德規範者，刑罰深重而悽慘，楊善生回陽後，宜勸世人好好修身養性，安份守己。今日二位到地獄參觀，吾深表歡迎，奉上仙茶，與犯罪者來此接受刑罰大不相同，世人要得何種下場，自己先作打算。二位請再用茶。
濟佛曰：因今日時刻已到，我看後日再來參觀各獄情形！
冥王曰：也好！歡迎二位再來，命文武官員排班送駕。
楊生曰：多謝 冥王賜仙茶及金言玉語相勸，因時刻不早，只好先告辭了。
濟佛曰：楊生準備上蓮臺！
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十七回 遊割腎鼠咬小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年八月十九日
詩曰：更深夜靜月當天。帶領楊生下九泉。奉旨著書經一載。度迷勸世遍三千。
濟佛曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，至今已逾一年，老衲榮膺帶領聖筆楊生參觀地府詳情，並採取犯罪案證，實感任重道遠。尤於地獄之道坎坷不平，行來更是困難多端。「地獄遊記」乃是天下一大奇書，應天運降世。因爾臺中聖賢堂領旨扶鸞闡教，普化成績堪佔魁首，故 玉帝大悅，降下 此非凡重任，亦為聖筆靈性精明，方能完成此聖職，使我亦感心慰。「地獄遊記」之著作至今已逾半部，距未完行程尚遙，希諸生效勞勿怠，一旦此書著成，則諸生之功果可超三代。因遊冥時刻已到，楊生準備上蓮台。
楊生曰：遵命！多謝 恩師一年來之辛苦，暗中顯化照顧，無微不至，只覺自己性痴，尚未能領悟更深之境界，求 恩師多加靈光。因剛從斗南「感修堂」趕回，精神略感疲倦，恩師是否可以賜下靈丹，以提精神？
濟佛曰：太辛苦了，因你一念真誠，故我多次賜下靈丹，你亦自知，自從「地獄遊記」開著後，你的身體日漸健壯，仙佛暗中助你靈力不少，今特再賜下靈丹三粒，快服下，以準備遊冥。
楊生曰：萬分感激 恩師顯化庇佑，我多年之胃病，自奉旨著書後，漸漸不藥而癒，今日又蒙 恩師再賜靈丹服下，頓感心神清爽，感恩不盡。
濟佛曰：因時刻不早，快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面是何獄？為何聽見人聲慘叫及老鼠聲音。
濟佛曰：前面乃是六殿所管轄十六小地獄之「割腎鼠咬小地獄」。獄官及將軍已來，快向前參駕。
楊生曰：是是！叩見獄官及諸位將軍，我乃臺中聖賢堂楊生，今日隨師到貴獄參觀，請多指教，賜予方便。
獄官曰：快起來，免多禮！本獄已受 冥王諭示，知道 濟佛及楊善生將來參觀著書，請隨我進入獄內。
楊生曰：多謝獄官厚禮。但見獄內老鼠滿地，向罪魂侵襲，每個罪魂被綁坐於地，雙手不能自衛，只聞痛叫狂扎之聲，到底他們所犯何罪？
獄官曰：此獄全是男罪犯，都因在世貪淫好色，或犯清規戒律之色鬼。因生前好淫，敗道壞德，故除割下陰根陽物外，並由老鼠猛嚼其根底，要其「斬草除根」之意。
濟佛曰：此刑甚是難受，命根連心，一受割咬比什麼都痛苦，俗語說：「斬草不除根，春風吹又生。」此輩因過份貪愛春風一度，故受此逆刑。
獄官曰：我帶幾位罪魂出來自述生前作何過錯，如今才落得此下場。
楊生曰：甚好！這些罪魂雙手被綁，鼠輩從底下偷襲，有者滾地哀叫，要避不能。此鼠像貓一般大，看來兇猛異常，咬人好像在吃食物般。
濟佛曰：老鼠最喜咬布袋、吃花生仁，此景正是。但見鮮血直流，可憐眾生為貪一時之樂，造下今日慘境！
獄官曰：我已帶出二位罪魂，罪魂聽諭：此位乃 濟佛，另一位為陽間臺中聖賢堂楊善生，師徒奉旨遊冥著書，你們快招出生前孽事，以便登載「地獄遊記」勸化世人！
罪魂曰：我生前皈依聖門修道，亦持齋清口，並已結婚生子，後來因為心性難於把持，與一位女同道發生曖昧事情，而破戒律，實在枉費初心！死後不但天堂無份，被黑白無常押到陰府，經孽鏡臺之顯像，生前醜行一覽無遺，含羞難言。後移交六殿， 卞城王大怒，罵我身入聖門，知法犯法，罪加一等，判我入「割腎鼠咬地獄」，首先被陰差割去生殖器，然後被綁於地，任由鼠咬，每日心慌意亂，刺痛難言，只怪自己一失足而成千古恨，希望陽間之人，既入聖門，當守聖規，不然死後任何功果皆難以補過。
濟佛曰：俗曰：「持齋僅至肚臍為界。」即是如此。下節既無修乾淨，現在由陰差及老鼠替你修整，使你清淨一些，罪報自受！
獄官曰：第二位快述出生前作為！
罪魂曰：我因讀初中時，受惡友引誘，到風化場所嫖妓，後來一有錢，便往此場所消遣，並數次邀同學一起開開眼界，致使尚在發育中之少年破身，有者染毒致病。因少年風流，犯下此過，死後被判來這裡受罪，痛苦無人了解。在陽世時逍遙，死後卻在此難度歲月，想來真後悔莫及。
獄官曰：年少不學好，卻愛貪花眠柳，尚未結婚即已破身，可言為「不節」，更引誘同學墮落，淫根作孽，故下此獄，理所當然。
楊生曰：看他們甚是可憐，囚牢內犯魂甚多，到底犯何罪，來此地受刑？
獄官曰：本獄每日新進罪魂成千，故本獄犯罪範圍甚廣，凡過份喜愛嫖妓，淫根不淨者；或未結婚先於妓院破身者；或到處騙色者；或已婚男女通姦者；或入佛門、聖門，再犯淫亂者；或亂倫者，或輪姦者；其淫根太毒，一律判入本獄受嚴刑！
濟佛曰：我勸世人，切勿犯淫業，此罪最重，尤於修道之士，更應提高警覺，犯淫不赦。除五殿「誅心地獄」有份外，有者尚要再來此獄受刑！然天本好生，網開一面，如能看見「地獄遊記」後，便下決心懺悔改過，並多印「地獄遊記」一書勸世，不重蹈此罪者，則 玉帝有旨，准減免其罪，因時刻不早，楊生準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及眾將軍厚禮招待，我們先告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十八回 遊車訓小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年九月初六日
詩曰：闡教無辭世路遙。杏壇聖會喜今宵。人文薈萃中洲地。道氣騰騰燦玉霄。
濟佛曰：夏去秋來，寒意點點，人添秋衣，鳥增羽毛。四季更替，輪轉不息，憶昔童顏，今日兒孫滿堂，眼見老花，手覺混沌，行路搖擺不穩，嘆青春年華已逝，斯時回想過去，人生如夢一場，故勸你世人，務必把握光陰，一寸光陰一寸生命，趁早入聖門修身悟道，於社會為良民，在聖門為賢生，則死後，地獄無份，縱來亦是觀光客身份，不必受刑罰熬煎。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：不知今日我們要到何獄？
濟佛曰：我暫不說，瞬刻你就知一切了。
楊生曰：是，是！我已坐穩，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：恩師啊！您為何帶我來到這山坡呢？前面傳來叫聲，好像有人被砍殺或被打之呼叫聲，前面小路尚有陰差押著罪魂前進，我們隨其背後一觀究竟如何？
濟佛曰：我們今日行程正是參觀前面山坡邊之小地獄，快跟隨前面陰差前進！
楊生曰：陰差已被我們趕上，還回頭向我們行禮，不知這些罪魂犯何罪過，而今被押送法辦？
濟佛曰：這些罪魂大都為駕車司機，或摩托車騎士，因生前曾犯車禍，撞死人命，故死後要受地獄刑罰之懲處。
楊生曰：駕車司機或騎機車者，撞死人，在世已將事情解決，還不能了斷此事嗎？
濟佛曰：既傷人命，陰律尚有一番刑罰。已到獄門，詳細你待一會兒可請獄官說明。
楊生曰：前面已呈現一獄，獄門邊站有守衛，甚為莊嚴，獄門上寫有「車訓小地獄」，獄官與將軍已排班出門迎接我們。
濟佛曰：楊生你快向前參駕。
楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師奉命到貴獄參觀，並搜集勸世資料，望獄官多賜方便，提供案證！
獄官曰：請楊善生免跪，二位隨我到裏面參觀吧！
楊生曰：請問獄官，貴獄是何殿所管轄？
獄官曰：本獄名曰：「車訓小地獄」，為六殿 卞城王所管轄，係一新設地獄，陽間眾生都不悉之。貴堂奉旨著作「地獄遊記」，本獄早已知之，今日亦收到六殿 主公發牒文，方曉你們要來本獄參觀，非常歡迎。楊善生有何疑問，盡可發問！
楊生曰：貴獄所刑罰者，都屬何類？
獄官曰：凡是駕車發生車禍，致損人命，或成重傷，或變為殘廢者，不論機車、汽車、腳踏車等之駕駛人，死後皆要來此受報應之處罰，請您們隨我入內參觀吧！
濟佛曰：甚謝！
楊生曰：前面山坡人群遍處，一條條小路，路上全為沙石泥土，凹凸不平，罪魂手中各拉一車，如古時之人力車一樣，車上載滿紅磚，由山坡上緩緩而下，路窄僅可容納兩個輪子，稍一越線，即跌入兩邊深溝，罪魂雙足赤腳，因車上紅磚過重，下坡又無煞車，只憑兩足作擋，每人謹慎緩步，以雙足踩地，作煞車狀，故兩腳心破皮流血，沾滿於地。有者，不小心衝下溝內，因車甚輕，須先將磚搬下，然後再將車子趕緊扶上路中，以磚為塞，堵住車輪，接著將紅磚一塊一塊搬上車，再拉下山。有者因體力不支，人一失足而跌倒，身被車子碾壓而過，慘叫一聲，人已暈迷不醒，有如車禍時，被輾死一樣，鮮血濺滿於地，此種刑罰，甚為新奇，然慘狀太過。
濟佛曰：世上駕車者，如不小心，發生車禍致傷人命，死後自己身成「被害」者，當要來此受苦，真是點點滴滴，難逃因果報應！
獄官曰：我命幾位罪魂自述生前駕車出事情形，給楊善生聽之。
楊生曰：多謝獄官不棄！
獄官曰：罪魂已來，快向 濟佛及此位善生招出生前肇事情形，俾使楊善生回陽後轉告世人。
罪魂曰：我在世時，任駕駛公共汽車司機之職，有一日，在一轉彎處，忽然從巷內跑出一位小女孩，我因煞車不及，從孩身壓過，一命嗚呼哀哉！因我駕車期間，曾肇事多次，雖無傷人，但車身受損，加上此事，後被公司革職。死後，被判入「車訓地獄」一年，每日在此學習駕車，山路都是下坡，兩足作為煞車，雖體力尚可支持，但每日上下一百次，已是精疲力盡，腳底腐爛，痛苦不堪。
獄官曰：第二位，快招出生前駕車出毛病情形。
罪魂曰：我生前以駕駛計程車為業，有一夜，與朋友酗酒，酒後照常營業，因醉眼恍惚，不但超速，更超車，不慎將路旁一位行人撞死，因過失殺人，賠錢坐獄。死後 閻王訓我：「駕車還醉酒，與生命開玩笑。」故判入「車訓地獄」三年，每日拉車試駛，被凌辱不堪，雙腳腫痛，因體力精神支出過多關係，身瘦如骨。希望世間駕車者，要提高警覺，千萬不可酗酒駕車，以免發生車禍，來這裡無「米酒」可飲，兩腳都是苦湯直流！
獄官曰：第三位罪魂，快招出生前肇禍事端！
罪魂曰：我在世營商，每日騎機車送貨，因為常超速駕車，不按交通規則。一日樂極生悲，撞及路人，我亦跌倒受傷，兩人被送醫院，我只腳骨折斷，對方卻是腦震盪，我醫治半年才痊癒，對方未死，卻變成白痴，我亦被告賠償距款。只為此事，死後被送來第六殿 卞城王判我入此獄受苦三年，所受苦情，非一般人所能了解！
獄官曰：今日以此三位罪魂為證，凡是陽間駕車者，應以此為借鏡，小心駕駛，則人車平安，死後亦免來此受苦。來本獄者，所判之刑，輕重不一，如非故意肇事者，算過失傷人，所判較輕；如酗酒、超速、或不按照規則而肇事者，所判較重。如肇事不下車，故意逃避者，不論對方生死與否，死後 閻王所判罪刑最重。故勸世人，一旦發生車禍，切勿逃避，應負全責處理，以盡道義責任，則其罪可以減輕。
濟佛曰：「車訓地獄」為地府新設之囚牢，正如陽間駕駛訓練班，罪魂來此，個個按步就班，要看準方向，不能超速，或稍微偏差，「一失足」則身罹其難。特警告一般駕駛人，小心駕駛，人命關天，不可酗酒、超速開車，如不守法，死後再來地獄重操舊業，考一張地獄道之「駕駛職照」吧！今日因時刻不早，楊生準備回堂，多謝獄官及眾將軍之指導。
楊生曰：甚謝獄官及將軍賜予方便，先告辭了。
獄官曰：不週之處，請兩位勿見怪，命眾將軍排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十九回 遊鉗嘴含鍼小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年九月廿三日
詩曰：聖門冷落道人稀。冒犯箴規即是非。默默耕耘終受益。瞎吹長笛苦無依。
濟佛曰：聖門冷落，修士稀微，有者虛心假意，陽奉陰違；有者真理不悟，空求妄想，置聖訓如馬耳東風，箴規不守，致惹道德衰頹。雖信口開河之輩，滔滔不絕，然心與口違，如無根之浮萍，根基不實，隨風漂流，難成高苗大樹。故默默耕耘，年年豐收，勝於瞎吹之輩，無人共鳴！修道務須踏實，聖哲云：「積善之家，必有餘慶。為惡之人，必有餘殃。」天網恢恢，疏而不漏，如能猛醒，回頭有路，否則秋風落葉，瀕臨人間，其寒冷無依，門庭凋落，後患無窮也。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：遵命！請問 恩師，今天為何喝得醉薰薰？講起話來，怒容不悅！
濟佛曰：看透了世人之心，大家都追求物質享受，忽視了三網五常，暗傷我情，所以喝了幾瓶苦酒，今朝有酒今朝醉，管他眾生墮落地獄，管他天地再混沌！
楊生曰：恩師真是亦慈亦悲！
濟佛曰：快上蓮臺，酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，錢不愛人人自愛，一陣涼風吹來，我也清醒了一些，師徒往地獄去吧！……已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：前面獄官已來迎接。叩見獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問，請多指教。
獄官曰：免禮，請起來！本獄是「鉗嘴含鍼小地獄」，為地府第六殿之署區，已接到諭文，知道 濟佛及楊間臺中聖賢堂楊善生將來本獄參觀，以著作「地獄遊記」，失迎失迎！
濟佛曰：請獄官勿客氣，我們師徒奉旨遊冥，今日到此，希望開方便之門。
獄官曰：二位隨我入內，以便參觀！
楊生曰：但見罪魂滿滿，被禁於牢內，陰差鬼役用鐵叉將罪魂嘴巴扒開，然後以一粒長滿針刺的鐵球，強硬塞入罪魂口中，每人哀痛呼天搶地，一會兒，口中已流出鮮血，人便陷入昏迷！
濟佛曰：鐵球浮出鐵刺，有如刺球，這些罪魂嘴硬，只好用鐵叉扒開，塞進鐵球，使其有口難言，痛叫無聲。
楊生曰：這種處罰殘忍無比，世人若喉中鯁一魚刺，已是百般痛苦，渾身難受，如今用刺球硬塞於口，實是啞巴吃黃蓮，有苦說不出。請問獄官，這些罪魂在世犯何大罪，死後下陰府受此刑罰？
獄官曰：凡是在世喜強詞奪理，或口裏甜言蜜語引誘美色；或虛語妄言賺人金錢；或愛吸毒品；或說話含刺，隨意中傷他人，死後皆難逃「鉗嘴含鍼地獄」之刑，我叫幾位罪魂出獄，說明其犯罪情形。
濟佛曰：他們已昏迷不醒，我用這把蒲扇一扇，讓他們清醒，清醒。將軍！快將其嘴中刺丸拿下，不然有口亦是沒說話餘地。
將軍曰：已將刺球取出，請 濟佛定奪。
濟佛曰：各位罪魂聽諭：今日老衲帶領凡間善生來此採訪你們受刑情形，個個坦誠重述生前失何口德，死後才墮落此獄？
罪魂曰：我生前口才甚好，講話不但悅耳動聽，更是迷人耳目。因我外表姣美，嫁夫後，尚有不少男士追求，有一次，一位男士熱情向我求愛，我見其財富錢多，更花言相對，騙其曰：「我夫對我不好，希望多多照顧。」進而發生姦情。因我巧言令色，憑三寸不爛之舌，將其金錢拐騙一空，然後惡言相加，每句話都含刺帶針，刺激這位男友，其受此侮辱，想不開而自盡。死後其心抱恨，投告 閻王， 閻王念其一念之差而失足，而我身為婦女，心性太毒，准予報應。後來其魂常來纏身，使我身體不安。經過七年多，運衰氣弱而亡，二人於枉死城對質，其被判好色淫人妻女之罪，我亦受各殿嚴刑，今送來此殿， 卞城王罵我口能迷人、害人、刺人，應再受「鉗嘴含鍼」之刑，每日被塞刺丸，痛苦百般。
濟佛曰：妳虛情假愛，紅杏出牆，口舌殺人，死後受此罪，應該應該，不用怨嘆！第二位罪魂，說說你的經過吧！
罪魂曰：我生前是一位流氓，喜歡吸食毒品，及注射嗎啡，因已成癮，便四處偷竊東西以便購買毒品。死後，被判來此獄，痛苦難言，已無生前吸食毒品時那麼過癮，每日吞鐵丸，受刺嘴之苦，恨我生前不學好！
獄官曰：吸食毒品，本獄所判之刑期甚久，因毒性不退犯魂不能解脫投生。世間尚有不少人愛食毒品、禁藥等，陽律嚴判，死後陰律更重；有者更須轉禁「阿鼻地獄」，希有犯此者，速速改過，勿再麻醉靈魂生命。
濟佛曰：第三位，快快招出生前做何惡業？
罪魂曰：我因讀過些書，背了不少成語，便時常與親友強詞辯理，但因所說只是邪說歪理，且常引用聖賢之言語毀謗他人，死後 閻王曰：「你不以聖賢之語用來行善，卻用來強辯無益之理，應算妄言，嘴巴既硬，只好判你吞刺丸，嚐嚐鐵口硬牙之滋味！」現在真是有口難言。
濟佛曰：有理走遍天下，無理寸步難行，世人講話應說真理正語，如說殺人是對方命該絕，非我害死他，這種語調只是歪理。好說歪邪理論，死後定受懲罰。再問第四位罪魂，你為何墮落此獄？
罪魂曰：因我在世積了不少錢，為貪利息，凡是他人有急用或困苦之人向我借錢，皆以高利貸出借，母利相加，日進斗金。若對方一時無法還款者，便唆使流氓恐嚇。死後 閻王言我放高利貸，吸人血液，吃錢太兇，要受吞鐵刺丸之刑，實在太痛苦了！
獄官曰：有些有錢人心肝如銅如鐵，專門放高利貸，雖對方同意，但心腸太硬，此如「吃銅吃鐵」，死後讓其享享此種為富不仁之滋味。勸世間之富人，自己有餘錢借人，不可高利貸壓榨利息，應以輕利放之，助人為快樂之本，何樂不為？
濟佛曰：今日時刻不早，楊生準備回堂。多謝獄官及眾將軍之厚禮，告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十回 遊刺網蝗鑽小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年十月初九日
詩曰：倚闌倦更繞迴廊。聖殿清新顯異香。去罷塵埃消百業。浮生何必苦奔忙。
濟佛曰：聖賢堂內外經過一番粉刷，面目清新莊嚴，神仙最愛清淨之地，眾生要見神仙者，須先把身心清洗乾淨，否則，慧眼蒙塵，難以透視仙景的。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命！ 恩師您今日喜氣洋洋，不知樂什麼？
濟佛曰：來到聖賢清淨地，看見聖殿一塵不染，心頭鬱結全舒，故樂懷忘憂。
楊生曰：世人常說「不見為清淨」，您意如何？
濟佛曰：仙佛有這般定力，凡人可不同了。看不到的「死角」常骯髒不堪；在黑暗中行邪亂德，那裏可言不見為清淨呢！
楊生曰：師言有理，我已坐穩蓮臺，請起程吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：今日我們到這裡，只見陰差押罪魂前進，尚無聽到被刑罰慘叫聲音！
濟佛曰：我們今日參觀「刺網蝗鑽小地獄」，因該獄罪魂受此刑罰是慢性痛苦，故只有呻吟之聲，你等一下便可觀個究竟。已近獄門，獄官及將軍已在等候我們了。
楊生曰：參叩獄官及眾將軍，今日我及 活佛恩師到貴獄參觀訪問，請能賜予方便。
獄官曰：豈敢！本獄為「刺網蝗鑽小地獄」，屬六殿卞城王所管轄，臺中聖賢堂扶鸞闡教，功德高深矣，此次奉旨著作「地獄遊記」，洩漏陰府情形，勸世度人，辛勞可敬，本獄能登載於金篇，甚感榮幸，請二位入內參觀吧！
楊生曰：多謝獄官賜予指教。喔！獄內全部用凸刺鐵絲網鋪成，猶如凡間障礙鐵網，地下鋪有一層，而且積水潮濕，上面再覆上一層，人不能站立，只可匐匍前進，一抬頭，頭背便被鐵刺刺傷，個個罪魂呻吟無奈，衣服都已破爛不堪，身上還有兩種物體，我因距離較遠，看不清楚是什麼東西，請獄官告訴我，好嗎？
獄官曰：這二種東西，一種是蝗蟲，一種是水蛭，專門吸食人腦汁及血液。
濟佛曰：我們再前進一些，你才看得更清楚。
楊生曰：好，好，噯唷！原來罪魂身上全部被水蛭纏著不放，看來實在令人驚駭，頭部還爬滿了蝗蟲到底在吃什麼呢？
濟佛曰：水蛭又稱螞蝗，水溝中最多，一纏上人，血液被吸得精光，世人都畏懼之。蝗蟲是侵害稻穀之害蟲，一群蝗蟲可以把一片稻穀吃成空穗，成群蝗蟲現正吸取罪魂腦髓。
獄官曰：因蝗蟲專食稻穀原汁，今日它在地府所化，則吸取人腦汁，一樣都是白色的液體。
楊生曰：實在可怕！我看得心臟無力，氣喘腳都快發軟了。
濟佛曰：不必驚慌，我們遊冥著書，是奉旨而來，有我作陪，提起膽量來！
獄官曰：二位稍待，我叫幾位罪魂出來供述案證。
楊生曰：多謝獄官！但要快一點，而且罪魂身上纏著的水蛭須拿掉，我最怕這種東西。
獄官曰：是是，二位稍候。……這二種害蟲都已除去，楊善生不必害怕。命二位罪魂招出生前做何不正之事，為何來此受苦？ 濟公活佛及陽世臺中聖賢堂善生到地府採取案證，二位合作招供以勸化世人。
罪魂曰：我生前為判官，主持判決案件，因曾接受被告賄賂，致使案情不按公審判，故有時造成冤獄，有時失去法律之正規判決。在生時收取非法金錢不少，雖然常聽人言：當判官若不公正，貪財歪判，死後將會受報應。然有時心想：此世只要能榮華富貴，權高勢大，管它來世如何！我死後經孽鏡臺之照相如何貪財受賄，或不正虧心之宣判，皆一一如映電影，明明白白現在眼前，除受「糞尿泥地獄」之刑罰外，又交來六殿， 卞城王叱我身為判官，知法、執法、犯法，罪大惡極，再判入「刺網蝗鑽地獄」受苦，每日匍匐於刺網內，全身被蝗蟲、水蛭吸食，渾身疼痛，元氣欲盡，痛苦難言！
獄官曰：知法犯法，最為無法無天，希世間執法之人，要學包青天之作風，嚴明公正，做到不枉不縱，為社會除姦杜弊，代天行道，功德無量。若不按法規，徇私失節，貪圖賄賂，則死後地獄嚴刑，亦連累自己後代子孫凋零，古有明鏡，報應總是無私。第二位罪魂快述前非！
罪魂曰：我因身材壯大，生前曾在賭場及各風化場所當保鑣，收取地盤費維生，日子也過得甚快活，吃喝玩樂無所不能，那知死後被 閻王判入此獄，實在痛苦無比，悽慘萬分！
獄官曰：還有其它罪孽不可隱瞞，快說出，否則加重刑罰！
罪魂曰：好的，我說！因為在黑社會吃得開，所以也不想用勞力賺錢，若缺錢用時，並常至各地商店勒索金錢，如此度過一生。
濟佛曰：凡不務正業或不擇手段吸取他人血汗金錢者，都將有此下場，希世人回頭覺醒之！時刻不早，楊生準備回堂。
楊生曰：感謝獄官及眾將軍之厚待，因時刻已到，我們先告別了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十一回 遊城隍廟看亡人往生情形
濟公活佛 降 （66）丁已年十月廿九日
詩曰：世事紛紛燭影微。寒流最怕雨霏霏。親情一旦長相別。夢裡頻呼不得歸。
濟佛曰：貴堂賴生寬之夫黃文達，今午魂離人世，使我亦感人生之短暫，世事種種何用計較？三寸氣在千般用，一旦無常萬事休！金錢、子孫何在？樓房僅再借他暫住幾天，就要被兒孫送往山坵荒郊野外了，人到底得到什麼呢？
楊生曰：恩師啊！您看黃先生去世後要往何處呢？
濟佛曰：漫漫冥路，幽幽歲月，這是人生最後去處，我趁著作「地獄遊記」之便，將人死後情形洩漏之。
楊生曰：甚好！這是一個大問題，世人只知人死後往地獄而去，但不知死時一切情形，還望恩師解說明白。
濟佛曰：可以，你上蓮臺，我帶你詳細明察一番。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：到了，快下蓮臺。
楊生曰：此地我剛才來過。
濟佛曰：正是！你看黃文達之軀體躺於靈床，前面是貴堂誦經生，已準備給予誦經了。黃文達的兒女都現出痛苦表情。
楊生曰：為何只見肉體，不見其靈呢？
濟佛曰：你快上蓮臺，我再帶你往城隍廟一觀究竟。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了。
楊生曰：城隍廟人群甚多，兵馬來來往往，這是凡人無法看見的。
濟佛曰：我們入內拜會 城隍。
城隍曰：歡迎 濟公活佛及楊善生駕到，有何指教？勞駕 活佛光臨。
濟佛曰：因聖賢堂一位副堂主之夫過世，又逢該堂奉旨著作「地獄遊記」，為揭開死後之謎，故特到此地拜訪。
城隍曰：歡迎！歡迎！二位請稍坐。命將軍獻茶。
將軍曰：遵命！……
楊生曰：謝謝！請問 城隍，貴殿辦理何種業務？
城隍曰：本廟為臺中城隍，管轄中市陽人，負責糾察業務。世人甚多不知城隍之職務，城隍即如陽間警察局，專門負責警戒及巡察世人之行動，福德正神廟如同派出所，以城隍為主管，分層負責。凡是世人陽壽該終，地府陰差持令來到本殿照會，然後一同到當地福德正神處，會同前往陽家帶人。
楊生曰：我尚有許多疑問請教 城隍，陰差對善人、惡人如何帶法？
城隍曰：陰差即牛馬將軍，或是黑白無常，凡到善家，只要向陽人一拍，其便暈迷失神，而引導之。若對惡人，則以手銬，加以逮捕，視同陽間罪犯辦理，然後同至城隍處報到，陽間銷名，列入鬼籍。
楊生曰：對善人及修道者，沒有優待嗎？
城隍曰：有的，凡在世多行善事，陰功廣積者，陰差只到城隍處通知召人，由福神引導歸地府。若是道功深厚者，由各人所拜 恩師提攜，有者往地獄辦理各種手續，有者往九陽關考驗，若已證道者，大都直引昇天。
楊生曰：信仰宗教不同，是否回天方式不同？
城隍曰：宗教雖有不同，但其理則一，要超昇上界，必須在世行中道、不偏、不執，否則其昇天過程必受阻礙，未能圓通自由。
濟佛曰：城隍所說甚是，世人修道最忌固執、排斥、攻訐、自是，如犯此者，人心已起嗔念，或存好勝心，甚重心失去平衡，故一律墜落地獄再接受各種磨煉。
楊生曰：請問 城隍，現時黃先生一魂在何處？
城隍曰：我帶你入內中觀之。
楊生曰：原來黃先生坐於裏面一室，設置如教室一般，只有五六人在內，他坐在椅上頻頻向我點頭，不知我可否與他談話？
城隍曰：可以。
楊生曰：黃先生，你好！
黃魂曰：多謝你的關懷，噯！嗚……
楊生曰：黃先生現在一直流淚只向我呆望，也說不出話來。
濟佛曰：文達！你勿悲傷，兒女都已成人，又有妻賢子孝，何必掛慮呢？
楊生曰：黃先生哭得更厲害！
濟佛曰：看開些，人生如過客，只是遊玩參觀一樣，何必過份眷戀呢？
黃魂曰：多謝 濟公活佛勸解，希望能替我多教示兒孫，教其好好向道，常到聖賢堂效勞，如今我已別世，因受愛妻「寬」之德蔭， 福神及 城隍對我以禮招待，只是心情鬱悶……
楊生曰：請黃先生冷靜一些， 濟佛亦說了不少，塵路已盡，尚有聖道可行，不必太憂心！
黃魂曰：只嘆生前未能多到聖賢堂效勞，嗚……多謝你及堂內諸好友平時之看顧……
濟佛曰：因時刻有限，不便多談，我們到辦公室內再談吧！
城隍曰：二位請到前面辦公廳內詳談，……請坐！不知楊善生還有何疑問？
楊生曰：對人之死情，許多人問我，我未能圓滿答覆，只好向 城隍請教了。
城隍曰：不要客氣，有何疑難盡可發問， 濟佛亦在旁，如有不明，其亦可解釋之。
楊生曰：人死到底魂魄離開軀體情形如何？
城隍曰：人要死亡，大都有前兆，就是生病，為何病呢？因人壽命如屆，似樹將倒，先落葉枯黃，經大風一吹，即刻倒斃。人一出生，地府即已註籍，其籍如一樹，陽人形影皆現身於地府「原形樹」，一旦此樹有變，表示陽人生命將盡，故陰府官員看察「生死簿」，時刻一到，無常帶令到陽世召人。無常到時，則樹木枯倒，稱為死亡。魂魄賦於人體歷數十年，如樹接枝，已被同化，今要脫離軀殼，枝斷皮連，如龜脫殼，甚覺痛苦。可觀死狀不一，有的咬牙切齒，臉凶怒目，面相全變，此屬掙扎現象，怨恨怒懼表徵，皆為業障較重或橫死之臨終。如面貌慈祥，好像安睡，死相如生，則表示魂魄安祥，去路坦然，為有善德者之象徵。
濟佛曰：人之呼吸停止，還不算死亡，以「電池」為例，燈泡如點不亮，並非「電能」全部消失！內部尚存微電，只因太弱關係，故不能發光。所以人停止呼吸，應認作「休克」狀態，此時，人之魂魄（神識），尚未完全脫離肉體，氣如游絲，因多年來的執著「我相」所累，故人死其心不死，如幻如夢，知覺皆知，只是有口難言。此刻，子孫宜於亡者耳邊勸慰，輕聲道：「請放心去吧！這裏一切事情，我們會妥善處理，請不要掛念。」以助其安行泉路，以免留戀痛苦。信佛者，可在旁唸佛號「阿彌陀佛」，信道者，可唸聖號「太乙救苦天尊」，各就其信仰誦唸，因仙佛聖真皆在天上，如此唸誦，可助亡者安心，不畏泉路。因亡人此刻心情恍惚，如行夜路，若以仙佛聖號呼之，可助其膽量，則原靈穩定，不致痛苦畏縮。喪期中，陽世子女宜持齋樸素，酒肉淫樂禁忌之，自可感格當地 城隍，上奏 冥王，可減輕亡者生前罪過，此點為人子女不可忽視之，此亦為報答親恩之方法。今日時刻已到，我們準備回堂。
楊生曰：且慢！不知黃先生將到何方呢？
城隍曰：因受 聖賢堂文衡聖帝之保奏，該魂先入陰府，後日再按功過處理。
濟佛曰：楊生對此事不必多過問，詳情尚不洩之，準備回堂。
城隍曰：命眾將軍排班送駕。
楊生曰：感謝 城隍，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十二回 遊第七殿會晤泰山王 觀熱惱大地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年十一月十六日
詩曰：玉歷寶鈔勸世人。奇書奉命再翻新。因緣早種成今日。說法隨機最逼真。
濟佛曰：昔時東土流傳有「玉歷寶鈔勸世文」一書，內載道人「淡癡尊者」奉 天帝之命，魂遊地獄各殿，目睹 閻君嚴刑罪魂實情，回陽後，據實寫成該書，流傳海內外，觀是書去惡從善者，不乏其人，印贈該書，受到感應奇驗者，更是昭然可證。惟陽間世態變遷，地獄刑罰亦隨之翻新，為因地制宜，勸化迷津， 玉帝特選南贍部洲臺疆臺中聖賢堂楊善生重遊地獄，採取新案證，以扶鸞方式，當場砂盤現蹟，尤為新奇可信，「地獄遊記」應運而著作，用以代替「玉歷寶鈔勸世文」一書化世，正為千古因緣成熟之時，故希天下眾生珍惜此書，視如拱壁，廣為翻印流傳，自然消災化劫，坦步道途。此書不止洩地獄之機，更闡修道之秘，凡認真研讀者，可悟道成道。印贈勸世者，凡有所祈願，皆能如意，且可減免所犯罪過，誠為懺往修來之一本福音。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧。
濟佛曰：已到了，快下蓮臺！
楊生曰：今日要到何方？
濟佛曰：你看前面就是「第七殿」， 泰山王已起身，趕快向前參禮。
冥王曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生駕到，請到裏面休息。
楊生曰：多謝 泰山王！原來今日拜訪「第七殿」，但見文武百官排班迎接我們，倍覺光榮。殿前罪魂不少，都被陰差叉押，現時 冥王因為我們來到而停止判案！
冥王曰：兩位不辭勞苦，親到地府遊冥著書，辛苦辛苦，請坐！命將軍速呈上仙茶。
將軍曰：遵命！……請二位仙長用茗。
楊生曰：感激 冥王厚禮。
冥王曰：那裏！世道衰頹之秋，幸有寶島臺灣聖教復興，仙佛顯靈說法勸世，挽倒狂瀾，其功深矣。「地獄遊記」奉旨著作為天運所定，善因非同小可，今日兩位才到，已覺太慢了。
濟佛曰：多謝 泰山王指教，救世同此一心，今日慢到貴殿，請多包涵，祈賜道義真詮吧！
冥王曰：甚妙！世人亡故後，家屬都為亡者行「七七」之禮，以誦經超度，祈求亡靈超昇，此源於一七為亡者魂到一殿，二七亡魂到二殿，三七亡魂到三殿，四七亡魂到四殿，五七亡魂到五殿，六七亡魂到六殿，七七亡魂到七殿之故，陽人藉通例以七天為一週，而作法事，然不知亡者生前大都集眾罪於一身，非四十九天內就可以通過七殿，再經八、九、十殿而投生。故死後作「法事」不如生前行「好事」，生前如能行善積德，則死後 福神帶路，不必作法，便可自由暢行，否則，任你法術高明，亦逃不過地獄關，此點希世人了悟之。
楊生曰：為何世人言，「七七」，不言「八七」「九七」「十七」呢？
獄官曰：冥府主要殿府為一至七殿，八殿以後是前七殿刑罰所餘之罪，再審判者為多，故「七七」之關若過，餘為副罪，世人為祖先設想，要通關過殿，故下此策，「孝心」可敬，然「善心」更實用！
濟佛曰：人死後再接受審判、刑罰期間，或尚未投生之前，儒道稱曰：「靈魂」、「鬼魂」。因其日後將要投生、轉世，於陰府之身僅一個階段，故佛又稱曰：「中陰身」。要度亡魂出苦，後代必行善德，以感召 冥王赦免，此為最佳途徑。至於延僧道超拔，若非僧道有德，則僅盡「人事」而已，未能有所補益。寄語世人，行孝及時，生前孝敬雙親一粒米，勝過死後用一壺酒奉敬。設若雙親亡故，更應勵行道德，多印送善書、經典勸世，此善舉感格仙佛冥官最易，亦不失報答親恩，超脫苦海之一種方法，盡可行之。
楊生曰：恩師之言，直指人心，大益群生，生前怨親、忤親，死後再行孝道，然「樹欲靜而風不止，子欲養而親不在」了。請問 恩師，地府鬼魂形狀與凡間之人相同，肉體既腐，此身何來？
濟佛曰：此即「幻身」「假身」「影身」，即「中陰身」，又稱「化身」！因時刻有限，請 泰山王介紹一下貴殿職掌。
冥王曰：本殿主管「熱惱大地獄」，及十六小地獄，凡罪魂移交本殿，吾稟公審判，不容私情，詳細情形，吾帶二位前去參觀。
楊生曰：是，是！甚謝 冥王指教。
冥王曰：文武判官護駕，帶領楊善生前往「熱惱大地獄」參觀。
文武判官曰：遵命！請二位隨 主公而行。
楊生曰：隨 冥王背後，感陰路淒然，王法無親，只有道義之交才行得通。
濟佛曰：楊生你之觸景傷情，然地獄無親友可靠，只有生前善惡追隨，惡者惡鬼纏，善者善官親，勸世人要結交善友，廣行善道，以免到地獄受盡凌辱。
楊生曰：已覺熱氣逼人，前面火焰暄天，只見紅光一片，獄門書有「熱惱大地獄」，城牆為磚砌而成。
濟佛曰：這是最佳耐火磚，火越燒磚越凝固！
獄官曰：恭迎 主公駕到！
冥王曰：我帶 濟佛及陽間楊善生到此參觀，速排班迎接！
獄官曰：遵命！
冥王曰：前面就是「熱惱大地獄」。
楊生曰：熱得有些悶氣，一片石磚鋪成地板，底下火熱通紅，罪魂走過無不滾地哀叫，由外面新押來的罪魂，看見前面情形，皆如喪考妣，放聲大哭，裹足不前了！陰差向前一推，罪魂赤足踏上火磚，馬上滾地痛叫，越滾全身被燒越厲害，不知他們犯何罪過呢？
冥王曰：本獄名曰：「熱惱」，凡是在世太過熱衷名利，致損人利己者；對異性熱情異常，盡力奉承，而對同性冷酷無情者；專門在人危急時，趁火打劫者；個性暴躁，時常怒氣沖天，詛罵天地者；專事投機取巧，以行小路求取便宜者；喜歡趨炎附勢，冷落貧困者；凡是不按「中庸」之道，偏激、固執，致違背道德者，一律到此地獄受刑。本獄刑罰甚為簡單，只要能通過「火磚道」三百里路，就可以消罪。但火磚紅燙，要通過，有者三、五年不等，皆以生前罪過深淺而定。罪淺者腳踏紅磚，腳底熱度自然減低，故通過容易，罪重者恰好相反，以罪業深淺，感受「火力」亦異。此獄既熱又悶讓人懊惱萬分。又要往十六小地獄受刑者，由旁邊另一小道而行，一樣紅磚烈火，不過熱度有限，僅使罪魂有驚無險，初嚐「苦味」，到十六小地獄再加以嚴刑。
濟佛曰：因時刻已到，下次再來拜訪，我們告辭了。
冥王曰：時刻既到，我們亦不多加挽留，命眾將軍排班送駕。
楊生曰：感謝 泰山王熱誠招待，我們辭駕，暫別！
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十三回 遊烙手指小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年十一月廿六日
詩曰：嶺上繽紛雪壓梅。無情歲月急相催。屠刀放下清雙手。性地勤修握玉杯。
濟佛曰：寒山嶺上雪花飄飄，又是歲月年終來到，勸諸生速把屠刀放下，不要再造新孽，今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：天氣真冷，我怕受不了，請 恩師再賜下仙丹，您看如何？
濟佛曰：不要「心理作用」，難道靈性亦怕冷嗎？既想求丹，為師本性慷慨，賜你一粒就是，快服下，準備起程。
楊生曰：多謝 恩師賜丹，請原諒我「執迷不悟」！我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：今日我們要到何獄呢？為何尚未見獄官出來，只有陰差押罪魂來來往往。
濟佛曰：我們向前再走一段路就可明瞭了。
楊生曰：原來前面就是「熱惱大地獄」，前期我們已經參觀過，今天還要再參觀一次嗎？
濟佛曰：不是，今日我們將要參觀「烙手指小地獄」，該獄必從「熱惱大地獄」旁小路經過。
楊生曰：前面已覺熱氣逼人，我們怎麼前進呢？而且該小路聽說也是一條「熱路」，我這「凡足」如何通過？豈不被燙得紅腫！
濟佛曰：你別害怕，有我在旁，「熱地」可以化成「涼地」。
楊生曰：請 濟佛恩師作法吧！已到小路，路面呈紅色，如磚窯燒磚，如何通行？
濟佛曰：看我作法：「佛扇扇開紅塵土，立化清涼淨心地。」可以通行了！
楊生曰：果然佛法無邊，一條紅色熱路，突然變成清涼淨土，那些罪魂前進頓覺輕鬆不燙，各個驚奇萬分，都往四處觀看，他們亦趁機加速前進。
濟佛曰：快隨我前進，不然法力失效時，你就有路難行了！……
楊生曰：隨 恩師飛奔已到盡處，左邊小路已有獄官及將軍排班等候。
濟佛曰：那是「烙手指小地獄」之獄官及將軍，快上前參拜。
楊生曰：叩見獄官及眾將軍，在下為臺中聖賢堂楊生，奉旨隨師前來地獄，採取案證，著成善書勸化，今日來此，望多指教。
獄官曰：歡迎二位光臨，「地獄遊記」將登載本獄案證，甚覺光榮，請二位隨我們前往獄內參觀。
楊生曰：多謝獄官不棄，「烙手指小地獄」六字已呈現獄門，門邊守衛森嚴，各設崗哨把守。
獄官曰：請二位快進入！
楊生曰：已聞悲泣呼叫聲！
濟佛曰：各獄都是淒涼哭聲，地獄所聞，猶如人間之病患發作時情形，悲哀而盼望生路。
楊生曰：獄門設備甚為科學化，罪魂雙手被彈簧索縛於一鐵軌上，鐵軌通紅，罪魂雙手被烙燙，欲縮不能，鐵軌熱力強烈，彈簧不但緊逼，且傳熱迅速，罪魂想逃，卻耐不住熱火，又跌倒碰上鋼軌，雙手如拾火炭，欲棄不能，臉上汗水淋瀝，雙手也焦爛不堪，整個人痛哭乏力！
獄官曰：本獄名曰「烙手指小地獄」，以前是用熨斗燙手，然為配合世人「手段高明」，故改用新式刑罰。我調幾位罪魂自述在陽世做何不法。
楊生曰：陰陽同一理，真是「強中還有強中手」！
獄官曰：罪魂聽旨：今日 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生前來本獄採取案證勸世，諸位自述生前不法行為，以教化世人！
罪魂曰：我生前生性風流，常在暗處輕薄過路女性，一生犯此罪過十二次，死後被判來此獄受罪！
獄官曰：手亂舉動，「魔掌」該罰。第二位快自招之。
罪魂曰：我生前專門唆人爭訟，替人寫「告狀」，從中取利，一生只犯此過，死後 閻王大怒，判我喜寫訟狀，雙手害人需要烙手，在此受刑，痛苦沒人知道，求 濟公活佛救命！
濟佛曰：你既學有專長，何不訴狀 冥王，求他赦罪呢？
罪魂曰：冥王鐵面無私，我不敢自尋麻煩。
濟佛曰：既然如此，求我亦是相同！
獄官曰：不可隨便求情。第三位快招供！
罪魂曰：我生前開賭場抽頭，並常設計詐賭，騙錢甚鉅，生前因得錢容易，生活靡爛，常行犯法之事，於黑社會甚吃得開。那知死後， 冥王大怒，判我入「烙手指小地獄」三十年，每日受苦難當！
濟佛曰：開設賭場又詐賭，罪大惡極，刑期若畢，轉世為人，雙手必有殘缺報應，希世人務速戒賭。第四位快招述！
罪魂曰：我生前曾開空頭支票，倒人之錢財，死後被判來此獄。在世時，心想只要遠走高飛，債主便拿我沒辦法，那知被地府 閻王拘來受嚴刑！
獄官曰：欠人錢財，分文必須還清，否則死後地獄無情，嚴刑不貸。
濟佛曰：現時世人，開空頭支票者甚多，支票既出，若逃避不兌現，即是「空頭、絕手」，其死後必受嚴罰，來生做牛做馬攤還，古今中外無人可以僥倖，因果報應絲毫不昧，世人當慎之！
獄官曰：第五位，你不再神氣了吧！快說出生前得意事件！
罪魂曰：請獄官不要再諷刺了！我生前是不良幫派中的一員，時常滋事，擾亂社會治安，一遇看不順眼事情，或有人向我注視，便出拳揍人，打架可以說是家常便飯，死後 冥王當場命牛頭馬面修理我，問我服氣不服氣？想起生前之作為，實在太不應該了！
獄官曰：你年青力壯時，「火氣」那麼大，專門打架胡來，破壞社會安寧，拳頭既硬，現在只好叫你碰鋼軌，消消你的「火氣」！
濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。
楊生曰：告辭獄官及眾將軍，多謝厚禮指教。
獄官曰：禮所當然，眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十四回 遊抽腸小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年十一月廿九日
詩曰：鸞筆磨成九轉丹。回生有術服之安。天書萬卷開人智。玉帝鴻恩報不完。
濟佛曰：陽人魂遊地獄，並不是「神話」或是「謊言」，自古以來不少人死而復生，都能繪聲繪影，道出地府情形，足證經典所述非虛。不過世人若非親見，便不相信，說來是「智」，也是「癡」。這話是怎麼講呢？自己身體內的五臟六腑，也是看不到的東西，倒也相安無事，若一旦讓你「發現」或「感覺」得到時，那就慘了。不是這裡痛就是那裡痛，需要照Ｘ光、開刀了。世人平常看不到五臟六腑，難道這些東西就不存在嗎？地獄平常看不到，但它還是存在的。除了少數人生前可以看到，其他人一旦看到「地獄」，則死期已到。所以老衲勸世人覺悟，確認「看不到的」東西仍是有「存在的價值」，你的「思想、呼吸、感情……」都是看不到，只能用感覺去體會，可是這些看不到的「東西」，正是維持你的生命，主宰你肉體的「元素」啊！
楊生曰：講得有道理，世間看不到的事情可多哩！如一個「盲人」，不能因自己看不到，而否認世間一切形形色色。但他憑著一隻拐杖，卻能行千里路，正也告訴我們，「肉眼」雖然多障礙，「心眼」卻是無所不通的，但是我們自閉「心眼」，卻被這盲從情慾引進了三途六道。
濟佛曰：說得好，世人明知是犯法勾當，害人的陷阱在前面，仍然不顧一切，也不學那持杖的人，用拐杖探察前方，就這樣跌下了萬丈地獄谷，要翻身出來，不知要等幾劫之後了。時刻不早，楊生準備遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：已準備好了。
濟佛曰：看你禮衣塵土滿襟前，也不洗乾淨，這樣到冥府有失禮儀！
楊生曰：禮衣被沙盤飛沙污染，一時沒注意，請 恩師原諒。
濟佛曰：陽人赴冥府，不但要持齋，衣履更應潔淨，以後特別注意，快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺，向獄官參禮。
楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍。
獄官曰：免多禮，歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，本獄早已接到聖賢堂楊善生將要來訪諭文，著書勸世，功德無量。本獄為「抽腸小地獄」，請二位一同入內參觀吧！
楊生曰：多謝獄官厚禮，原來這裡是「抽腸小地獄」，陰差來來往往，各押罪魂進出，已聞號啕之聲。
濟佛曰：我們快隨他們背後進入。
楊生曰：已可看見獄內受刑情形，罪魂赤身排列，被縛於柱上，陰差鬼卒用刀向罪魂肚上一插，然後往下一剝，整個肚皮裂開，腸肚隨之流出，滿地鮮紅腥臭，腸肚流於地上，旁邊甚多黑狗，互相搶食，腸肚雖出，尚連於心，未脫離身體，被狗搶食，爭拉不已，罪魂痛叫呼喚，而陷於昏迷中，實在不敢再看下去了。請問獄官，他們犯何罪過，被判來此獄？
獄官曰：這些罪魂在世都是貪官污吏，或是毒腸黑肚，故死後來本獄受劫，如要明瞭詳情，我帶幾個出來詢問。
楊生曰：那最好，有實證世人才肯相信。
獄官曰：我已帶出罪魂，請楊善生詢問之。
楊生曰：請問這位先生，你為何到這裡來呢？
罪魂曰：我生前為官，常利用職權上方便，收取不法賄賂，或共謀炒地皮，爭取暴利。反之有利之處，我想盡辦法圖私。不幸死後被送上孽鏡臺顯相，自己貪取不法財利情形，皆纖細不隱現出，使我大為驚異。經各殿審判，最後移交七殿， 泰山王判我入「抽腸小地獄」，每日腸肚外流，狗爭吞食，痛苦難以形容。
獄官曰：你身為政府官員，不為百姓福利著想，卻是民脂民膏，只要能吞下口就吞，腸肚實在太不乾淨了！勸世間為官之人，要以服務人群為職責，處處便民愛民，忠貞為國，則功德無量。如專以取利為目標，死後地獄難以饒赦。
楊生曰：再問這位老太婆，妳這麼老了，還受這種刑罰，到底生前做什麼不對呢？
罪魂曰：想起生前，後悔也太慢了。我四十八歲時，因經商失敗，便「招會」度難關，但因一時失去理智，決定倒人會錢，然後搬至他鄉。五十四歲病亡，被移送七殿， 閻王判我來此受罪。
獄官曰：倒人會錢，吞下去不吐出來，現時只好將腸肚外吐，吃多少還多少，陰律公平，妳自作自受，後日刑期完滿後，再轉世還債。
楊生曰：再請問這位老先生，你來此獄受苦多久了？
罪魂曰：三年多了。生前家中務農，以種菜維生。不知如何，中年後，蔬菜時常感染蟲害，故必用農藥加以消毒滅蟲，有時看見菜價甚好，便將剛噴過農藥一、二天之蔬菜採下出賣。只是如此，死後便被 冥王判來「抽腸小地獄」，只為自己無知所害。
獄官曰：你只知賺錢，將尚殘留有毒的蔬菜出售，害人不淺，不少人吃你之蔬菜中毒，或毒素積少成多，而害肝病、癌瘤，你之心腸太毒，故要受此刑罰。
楊生曰：請問這位老太太，您為什麼來這裡呢？
罪魂曰：噯喲！天啊！地啊！在這裡實在太可憐了，請師父救命！
濟佛曰：我實在可憐妳，想當初妳怎麼不可憐別人呢？快說出妳的罪惡史！
罪魂曰：好啦！我因有一養女，從小就不加疼愛，鞭打無常，另眼看待，長大後看他姿色美麗，強迫賣入煙花賺錢，死後 閻羅王不放我甘休。
獄官曰：惡毒心腸，視養女如「搖錢樹」，破壞倫理，泯滅天良，心偏腸硬，罰妳應該！
濟佛曰：時刻已到，楊生準備回堂。
楊生曰：我還有問題請教 恩師，就是這些罪魂受刑時，既受一次刑罰，已昏死不醒人事，為何能復生再予刑處呢？
濟佛曰：這如夢見被人槍殺，身雖受傷，覺得痛苦異常，但醒來，只是冷汗直流，並無死啊！次夜又作他夢，醒後覺得自己又是完復如初，並無傷口。所以人死之後，其魂魄如夢遊一樣，身雖受刑罰痛苦，被陰差用還魂水潑下，復醒又無傷痕，讓他在回憶中感受驚駭之痛苦。陰府慘刑是為了使其靈性覺醒而已，故人死曰：「大夢」，亡人則在長夢中受苦也。再譬喻一例：如夢中拾到黃金，欣喜若狂，一旦醒來，空空如也，可見夢幻非真，迷者受愚，世人修道如不能覺悟此點，固執形相，也終成幻夢一場！
楊生曰：原來如此！ 恩師我已坐穩蓮臺。向獄官及諸位將軍告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十五回 遊頂石蹲身小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年十二月初九日
詩曰：重道尊師德業遵。凋花落葉總歸根。思源念本通真性。背義忘恩何足論。
濟佛曰：蛇年將盡，大家都想「馬」到成功，不過要成功也須馬不停蹄，努力的前進，老衲希望世人把握馬年，快馬加鞭，不要馬馬虎虎，馬耳東風，修道應學馬匹所向無敵精神，不畏任何阻礙與艱難，若得過且過，一旦老來，已是「駟馬難追」了。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程，不知我們要遊何獄呢？
濟佛曰：要赴七殿所轄「頂石蹲身小地獄」，準備起程，……已到「頂石蹲身小地獄」，楊生快下蓮臺。
楊生曰：果然剎那間已到，在堂前坐上蓮臺，閉著眼睛像乘坐噴射機，只聽見刺耳聲音，即已到達地獄。
濟佛曰：人就像在半空中的飛機，內部不能有一點故障，否則危險萬狀，要墜落萬丈深谷，僅在剎那之間。一失足的話，粉身碎骨無法辨認。操縱安穩，一加油升空，也是輕而易舉。因此，人的昇墮，僅憑一念而決定。修道養性的人，唯有臨履戰兢，不能有一時疏忽，如墮落地獄，那僅是分秒間的事。所以勸世人，穩駕你的「念頭」，看清方向，雖在雲霧迷漫之中，心的「指針」仍應把握，自然不致失事了！這座蓮臺，浮在紅塵污水上，要有定靜的工夫才坐得，否則一失足仍是沉淪在無底深淵了。你有福氣才坐得到，好好把握吧！快向前面獄官們參禮。
楊生曰：遵命！叩見獄官及諸位將軍，我乃聖賢堂楊生，今日師徒奉旨前來貴獄拜訪，請獄官賜予方便！
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生來臨，奉旨著書為光榮之事，歡迎二位進入獄內參觀。
楊生曰：感謝獄官！……裡面罪魂正在做工事，大大小小都在搬石頭，是否貴獄要新建房子呢？
獄官曰：這裡不再建築房屋，那是罪魂被罰頂搬石頭。
楊生曰：難怪他們搬得呼呼大叫，大石頂於頭上，雙手扶住，身軀半蹲，好像很吃力的樣子，每人寸步行進，有的體力不支，將石頭跌落，身體或雙足便被壓得破碎，人即昏倒於地上，陰差用水一潑，立即痊癒，再扶起石頭前進，這種刑罰有些古板，可是用來罰人，卻很實用！
獄官曰：這些罪魂在這裡練「鐵頭功」，他們在世都是頭硬或趾高氣揚；或為人師表，不知清高自愛；或不尊師重道者，死後只好來這裏修煉。
楊生曰：是否請獄官傳幾個罪魂，談談他們生前作為？
獄官曰：好的，我傳令幾個出來供述生前差錯，以作勸世資料……。已傳出幾位，請楊善生發問。
楊生曰：請問這位先生，你為何來這裡搬運石頭呢？
罪魂曰：說來慚愧萬分。我生前當教師，因看見學生中有幾個頗具姿色，便利用教學上方便，半誘半脅而姦淫之。生前醜事雖無露揚，但死後，卻難逃 閻王慧眼鐵面，一入地獄，陰差及各殿 閻王喝令鞭打，尤其交到第七殿， 泰山王更是怒髮沖冠，罵我為「畜生」，為人師表不知潔身自愛，而凌辱學生，判入「頂石蹲身地獄」，頭抬不起來！
濟佛曰：你身為人師，不知廉恥，姦淫學生，罪大惡極，現在叫你頭頂負石，垂頭喪氣，不要見人，才不會貽羞。勸世間為人師表者，不論道師、學師、業師，士農工商無師傳習則業不精，師徒如同父子，應以禮相待，不可越軌，以免招天譴！楊善生繼續發問。
楊生曰：請問這位先生，你面貌看來修養有素，又理光頭，為何來此「練功」呢？
罪魂曰：你別開玩笑了，就因光頭，石頭頂住感覺痛不可支。生前我為學道之士，入師門後，因多看了幾本經書，便自以為得到無上心法，見老師所學已比不上我，從此自稱為師，更時常在同道面前說師之是非，死後，因「欺師」之罪所累，而被陰差押來地獄，經 閻王審判，言我受師之道，敗師之德，縱博覽經書，盡可以真理度人，但不可妄自稱師，否則判入「頂石蹲身小地獄」，每日頂石，蹲身行路，以消罪孽。
濟佛曰：學生有才能，盡可能發揮，自古有徒勝於師者，但自己縱有才能，仍應尊師重道，不可逞能毀師，世間各種行業都由師授傳習，方能有成。但現世之人，有者太過現實，學藝不精便離師門，賺錢第一，對以前教誨老師忘恩負義；學道者每標新立異，好為人師，種種名堂不一，大悖師道，宜速懺悔，以免受「頂石蹲身」之苦。
楊生曰：請問這位先生，你為何亦來此受苦刑呢？
罪魂曰：我生前富有，並具辯才，每在人群中，輕視貧人，並常以勢壓人，以話凌人，講話誇口不修，只犯此罪就被判來受罪，心中有些不服，請 濟公活佛替我辯解，作公道人。
濟佛曰：好好，錢拿來再說，沒有錢講話沒有份量，無人肯聽，如有錢的話，我可向獄官講情，減輕你的罪過。
罪魂曰：多謝您的幫忙，但現在我身邊無錢，都留在人間，被子孫取去花用，怎麼辦呢？
濟佛曰：那麼別夢想了，「有錢有勢人低頭，無錢無勢自垂頭」，誰叫你生前驕傲，如今錢勢何在？還是好好去頂石頭消罪過吧！
獄官曰：你太可惡，至今還想以勢力壓人， 閻王「鐵面」，用錢是買不通的，剛才 濟佛在諷刺你，你知道嗎？以後不可亂說話，否則再加重判刑。
濟佛曰：世路留三分讓人行，不可獨霸獨行，人不能永遠高高在上，一旦失勢失利，人皆唾棄，如太過份欺人，傲氣不低頭，那麼死後再讓他低頭未晚。時刻已到，告辭獄官，我們準備回堂。
楊生曰：多謝獄官，勞煩諸位將軍，先告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十六回 遊油釜滾烹小地獄
濟公活佛 降 戊午年正月廿三日
詩曰：效道如同蠟淚流。殷勤欲待樂時休。開懷迎得春風意。對月彈琴石點頭。
濟佛曰：戊午新年，首次遊冥著書，春天要有春的氣息，才是好的開始。楊生準備遊冥。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來，今日所遊是何獄呢？
濟佛曰：今日遊「油釜滾烹小地獄」，前面獄官已排班迎接我們。
楊生曰：果然前面有一班人馬，表情甚為親切。向獄官及眾將軍參禮。
獄官曰：不用多禮，今日 濟佛及楊善生駕到，歡迎之至！本獄名曰：「油釜滾烹小地獄」，是七殿所轄。二位奉旨前來，真是勞苦功高。
濟佛曰：那裡！還是您們辛苦，整日與罪犯在一起，也是不好受的！
獄官曰：這只是盡職而已，為感化罪魂，也費了不少精神，如同您們為勸世度人，著書立說一樣，都是代天宣化，二位請隨我們入內吧！……
楊生曰：已到獄門，門邊守衛森嚴，罪魂並不太多，有入無出，恐怕刑期太久的關係吧！獄內設備不太美觀，整排大釜，好像鄉下燒豬菜用的大鍋一樣，底下陰差正猛烈燃火，釜中還有滾油，如陽間所說「油鼎」一般。罪魂被陰差所押，用鐵叉叉入釜內，頓時大叫一聲，沉入釜中，滾油無情，瞬間罪魂變成一具白色骷髏。請問獄官，這是什麼刑罰？犯何罪者方來受此劫數呢？
獄官曰：「油釜滾烹小地獄」為七殿最嚴重之刑罰，陽間所謂「下油鼎」是收妖精惡魔之極法，故來本獄者，乃是在世之重犯，他們於人間行極惡，故死後來地獄受極刑！
楊生曰：他們所犯何罪為多？
獄官曰：凡在世之強盜、搶劫犯、殺人犯、亂倫犯或極大之貪污犯，或下毒藥害人、殺人性命之罪犯，及忤逆天理之人，死後除受各獄之刑罰外，還要來此受刑。
楊生曰：除此之外，還有別的罪犯來此嗎？
獄官曰：若在世行使法術害人者，亦要受此刑罰，以制其法力。
楊生曰：是否可調幾位尚未叉落釜內之罪魂，詢問一番？
獄官曰：可以！命將軍帶幾位罪魂前來招供。
將軍曰：遵命！……已帶來，請楊善生詢問之。
楊生曰：請問這位老太婆，為何來此受罪呢？
罪魂曰：我生前為風化區老鴇，一生專門經營拐誘或收買女孩，賺取皮肉錢行業。死後被判入「糞尿泥地獄」及「抽腸地獄」受刑外，又送來「油鼎地獄」， 冥王真是殘忍無比。我生前只知賺錢，不信鬼神，死後方知地獄難逃。
獄官曰：妳心太不仁，不思同胞一般骨肉，妳用錢收買女人，再任人摧折，道德人性何在？不下油鼎滾烹，妳身上細菌不能消滅！
楊生曰：請問這位先生，看你年紀尚輕，亦來受此極刑，身上還留有血跡，雙手扶住呼痛，披頭散髮，有點太保模樣。不知你生前從事何種事業？
罪魂曰：說來後悔難當，生前不學好，與一些太保兄弟混日子，因賭錢負債，逼不得已起歹念，進行搶劫，不幸被逮捕，經當局判死刑，槍決而亡，現時槍傷仍然疼痛不已。死後經各殿審判後，移送七殿， 閻王無情，判我入「油釜地獄」。現時惶恐不安，希望世間人要安份守己，別人的東西搶得來吃不下去，辜負師長教誨、雙親養育，此份恩情，不知何時何日才能報答？
濟佛曰：國法無親，你自尋死路，最後只好飲彈而亡，但你還有一點良知發現，待來生再修吧！
楊生曰：請問這位先生，你為什麼來此受罪？
罪魂曰：生前一時失去理智，為愛爭風吃醋，連殺二人，後被判死刑。死後經各殿嚴刑，今又交來此獄，看油鍋滾滾，皮肉顫抖，自恨一時之錯，造下滔天大罪。
獄官曰：殺人償命，古有明言，手下既視生命如蟻，下油釜又有何可怕呢？不下油釜，殺手滴血不能乾！
楊生曰：請問這位老先生，你來此獄是為何因？
罪魂曰：我生前學會道法，獨得師傳秘技，人稱「符仔仙」，凡是有錢給我，拜託我用邪符作法，使別人精神錯亂，家宅不安，或拆人婚姻，均一一照辦。並用邪符迷昏女性心神，而姦淫之，生前可謂暢所欲為，死後 閻王大怒，想處罰我，我亦用邪術鬥法，那知陰府陰兵聯合攻擊我，使我招架不住，今日下油鼎，一切道法盡破，而化為烏有。噯！有法不用正途，死後最慘。
獄官曰：你無法無天，借術害人，是魔道之人，陰府最忌術士作法害人，凡術士不正，死後無一人能逃「油鼎」之刑罰，希世間學法者，遵守師訓、法規，所學作救世之用，則死後可入神道；反之，則入魔道，慎之！
楊生曰：請問獄官，貴獄刑罪，罪魂一入油鼎，變成骷髏，再叉起用還魂水潑下，而後還魂復原，如此重覆受刑，罪魂感覺如何？
獄官曰：下油鼎最痛苦無比，所謂體無完膚，罪魂如入水中一樣，首先窒息，繼而熱痛，便漸失去知覺。凡有魔術、道法者，一經油釜則「破功」。
濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及諸位將軍親切招待，先告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十七回 遊拔舌穿腮小地獄
濟公活佛 降 戊午年二月初三日
詩曰：世事紛紛不用爭。心田免稅應勤耕。長江後浪推前浪。轉眼又聞落葉聲。
濟佛曰：看了這首詩，也許有人說老衲是消極者、悲觀者，話由人說，我也無法阻止。積極如上樓梯，若只想進步，一旦百尺竿頭，不知止步，那只有摔得粉身碎骨。所以世人應了悟，人生一世並非久長，高樓大廈暫借你居住數十年，誰也無法留著不走。一旦四肢伸直，萬事皆休，子孫只好請你遷居他處。長江後浪推前浪，一代舊人換新人，如果不早覺醒，等待滿身塵埃時，看不出一點新面目，那時也就是做古人的時候了。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命！廟前經聲響亮，又是送人西歸之聲樂。
濟佛曰：經聲催人醒，死人不再回，我們往陰府去吧！……已到了，楊生下蓮臺。
獄官曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂楊善生到本獄參觀，本獄是「拔舌穿腮小地獄」，屬七殿所管轄，二位仙長奉命著書，功勞非淺，可敬可敬！
楊生曰：獄官誇獎，實擔當不起，遊冥著書中受恩師濟佛之提攜照護，及獄官們之指教，內心由衷感激，今來到貴獄，請獄官開賜方便。
獄官曰：當然開方便之門，二位隨我入獄內，詳細參觀。
楊生曰：甚謝！……已到獄門，守衛排班恭敬行禮，獄內一片哀聲苦叫，陰差用鐵鉤將罪魂嘴巴攙開，再將舌頭鉤出，立見罪魂大聲呼叫，繼用利刀將其舌頭割斷，鮮血染滿胸前，至此陰差還不罷休，再用鐵鑽將罪魂兩腮穿透，以鉛線穿縛於柱上，罪魂呻吟昏迷了，這種刑罰真慘烈。
獄官曰：舌連心竅，受創無不劇痛萬分，凡是受此刑罰者，皆手顫腳抖，糞尿齊下！
楊生曰：陰司設刑治人，都是對症下藥，真是驚奇，未知這些罪魂身犯何罪？
獄官曰：來本獄受罰者，都是犯口業、失口德之人，我傳令罪魂自述生前失德情形，以登載「地獄遊記」勸化世人！
楊生曰：多謝獄官成全。
獄官曰：罪魂已出來，楊善生盡可問之。
楊生曰：請問老太太，妳為何來此受罪？
罪魂曰：我只是口不修而已，並無犯罪！
濟佛曰：口舌殺人不是犯罪嗎？妳不實說，再加重判刑！
罪魂曰：好啦！我實說就是，我生前最會嫉妒他人，常常挑撥離間，曾用話中傷他人，致使家庭不和，兄弟分家，老邁雙親為此失去奉養。其他並無害人！
獄官曰：妳是世間所謂「長舌婦」，身為女人，不修口德，以言語唆弄，破壞圓滿家庭，而且煙、酒、檳榔不離口。平時說話無一點分寸，有時大聲嚷叫，有時附於男人耳邊細聲傳語，所言皆不正當或是非言語，此舌有毒，必割下來，才能使你啞口無言，再修口德！
濟佛曰：舌利如刀，「拔舌地獄」婦女最多，因女人小氣多言，最易生風作浪。有的生為女人，無一點柔性，講話聲大如吼，以言語得罪他人而不知檢討，死後牛頭馬面必修剪其舌，使其聲調降低，希世間女人柔言為善，免失和氣。
楊生曰：請問這位先生，你犯何罪？為何來這裏受此刑罰呢？
罪魂曰：我生前脾氣火烈，一遇不如意的事情或聽到不順耳的話，便破口大罵，不論尊長或他人祖宗，一律臭罵而不懼，其它並無做何惡事。死後閻王不放我甘休，言我惡口罵人，骯髒難赦，判入此獄，受割舌穿腮刑罰，痛苦萬分，希望世人不要學我隨便罵人，否則死後到地獄有苦難言！
獄官曰：俗語曰：「心惡無人見，口惡眾人聽。」惡口容易得罪人，惹成是非，大傷和氣，所謂：「刀傷易合，言傷難消。」罵人時目中無人，粗魯不饒，對人侮辱有加，可謂「五倫不分」，亦是一大罪過。尤其修道者，說話更應以理發言，切勿以出語含穢，否則口德敗壞，道果已腐，絕無成道希望，「死後拔舌穿腮地獄」有份。
楊生曰：請問這位師父，你亦來此唸經嗎？
罪魂曰：阿彌陀佛，苦經苦經，想起生前，慕佛法之偉大，故出家受戒為僧，勤研經典，心有所得，著書說法，或登臺講道，常批評他教是非，以世尊為大，甚他神仙、王爺、媽祖等都是小神，都是一切天魔外道，非我佛之正道，不必信奉尊敬，受我教化者不少，從此藐視神聖，毀謗他教，我因照經典記載而說，故不知有錯，死後一點真靈就縛，無法脫身，原來是受諸天神聖所拘，毀謗之罪不輕，使我墮落地獄，不能往西方，請求 濟公活佛提攜度我！
濟佛曰：孽子！佛無你這種弟子，佛法平等，一切神聖在不同年代與環境中各修成正果，語言尊稱不同而已，媽祖等神仙皆是救世度人，或修真煉性得道高人，羽化歸昇大羅逍遙聖境，與佛說極樂世界無異。因末法修道者甚多自作聰明，為拉攏信徒，妄為增刪經典，或著作偏見之書，造成宗教紛爭，使慕道者盲從，起輕視他教觀念，同人而不同心，紅塵波浪大作，罪不可赦。希世間為僧為道，修道旨在明心見性，並非製造是非，凡說法含血，著書存偏者，如不早焚書擲筆，清口講正經，死後一律受拔舌穿腮之刑，叫你天天口裏唸「苦經」，去體會口舌傷人滋味，今日時刻已到，楊生準備回堂。
獄官曰：失禮之處，請多原諒，命眾將軍排班送駕！
楊生曰：感謝獄官及眾將軍，我們師徒將告別， 恩師我已坐穩蓮臺，請起程吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十八回 遊第八殿與都市王敘談
濟公活佛 降 戊午年二月十六日
詩曰：禪心映月印深潭。煉性須將玉板參。釋氏拈花傳妙訣。達摩東渡指三三。
濟佛曰：月光明亮而不刺目，此謂之「性光」。修行者禪心映月，表示皎潔無塵，平和明亮。月光雖靜，並非死寂暗淡，以潭水為鏡，靜中傳真無隱，自照本來面目。煉性之士，身居紅塵，為歛真性，不使外遊，故參玉板，坐於塵土如坐玉板上，一股靈氣沖透泥丸。世人行住坐臥雖有大理石地板，或柏油路面、高貴床具，但身軀所至，灰塵不離，縱有吸塵器、清潔劑、漂白粉，衣服仍然三天兩換，可見苦海塵埃之重。 釋尊靈山會上拈花印證， 迦葉露顏微笑，此花非凡花，乃是 迦葉之「心花」，故目睹而「心花怒放」。今日吾執鸞乩飛舞，迷者疑是偽裝，心中冷淡不起作用；那知智者心中有悟，鸞乩指我「心機」，靜中起動，沙中淘金，識者露顏微笑，順手得寶，易如反掌也。遠摩東來，直指人心，三三得九，陽極歸一，指你本心，正是道你「萬法歸一處」，痴迷的眾生不睜眼睛，還以為達摩伸手向你口袋竊取銀兩，哈哈！口袋裡那幾張鈔票不值錢，不要老緊握不放，到後來還不是被子孫索取一空？祖師既然要的話，乾脆剝開「血心」換個「佛心」吧！
楊生曰：恩師，您說了一大堆，不怕人家聽不懂，當做廢物嗎？
濟佛曰：廢物才值錢，你看那些垃圾車上，不是有人眉開眼笑的撿取黃金嗎？你棄我取，絕對沒有損失，慧眼才能識貨。在黃金國裡，人們視金如沙石，不知它的珍貴，那是久識成迷的關係。今日我們準備遊冥！
楊生曰：不知要往何方？
濟佛曰：要遊第八殿，快上蓮臺，準備起程。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師程吧！……
濟佛曰：到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來。
濟佛曰：前面就是八殿，門邊有人入內通報了。
楊生曰：閻王及仙官已下階迎接我們，殿上牌匾書有「第八殿都市王」字樣，閻王身穿龍袍，面甚莊嚴，已步下庭階……。叩見 都市王，在下是臺中聖賢堂正鸞楊生，今日隨師來到貴殿，請 閻王開賜方便。
冥王曰：免禮，快起來，二位辛苦，為著書奔忙於酆都，快隨我上殿。
楊生曰：感謝 冥王。殿外人群甚多，正在候審，一見我們都露驚奇臉色，有者被陰差押打，正在痛哭！
冥王曰：濟佛及楊善生，請坐！現暫停辦案，欣喜與二位聊聊，命將軍奉茶。
將軍曰：遵命！請 濟公活佛、楊善生用茶，不要客氣。
冥王曰：請飲茶！期待已久，二位如今才駕臨本殿，真是好事多磨！
濟佛曰：每次遊冥時刻有限，故著作「地獄遊記」一書費時不少，幸聖賢堂內諸道志，夙夜辛勤，著書方能一帆風順，雖慢但穩，乃是大器晚成，有勞 冥王了。
楊生曰：我們師徒到地府，受 冥王及眾仙官之照顧，內心甚是感激，只是自覺無何長進。
冥王曰：行道不是易事，分秒必爭，尺寸難差。生活於「得失」之間，如無法時時把握住，道心一放鬆，即找不到「他」了，不要自責，如能檢回「失物」，自然沒有損失。能握住這顆道心，走到人生道上的盡頭，那麼才是屬於你「自己」。
楊生曰：冥王金言拜受，今日遊冥到此，請 冥王介紹第八殿情形，以啟示眾生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所審判者，都是一至七殿刑畢剩有餘罪之人，交由本殿裁判，補足刑數。本殿主獄是「大熱惱大地獄」，另設有「十六小地獄」為副獄，以懲罰世間罪犯。寄語世人，須要安份守己，盡人道，修天道，了悟真理，追究生從何來？死從何去之路？勿再墮地獄受輪迴之苦。
楊生曰：我有一個問題請教 冥王，許多人問我，為什麼罪魂的姓名與詳細地址，不詳細供述，以記載「地獄遊記」？如能這樣勸世效力更大。因為現代的世人專門講求「實證」，沒有可稽查資料，恐信服力較弱，盼冥王能對此事加以說明，以釋群疑。
冥王曰：各獄罪魂對陽人之訪問，每有所顧忌，加之玉帝有旨，准免報出姓名住址，僅供述在世罪行即可，這是有所顧慮的關係。罪魂姓名住址若記述於書，勸世效果增加，但是將人之惡名宣揚，恐遭其子孫含羞，甚而發生糾紛事件，導致勸善無功，有礙勸世善意。因此，所有罪魂「惡名」均予省略，以昭慎重。
濟佛曰：君子仍然是君子，小人枉自為小人，犯罪者，不必問他姓名，住址，先拘捕再說。生前信不信天堂地獄無妨，但若為非作歹，一旦落在閻羅手上，方才相信為時已晚！因時刻已到，我們改日再參觀各獄吧！準備回堂。
楊生曰：是是！因時刻已到，感謝冥王盛意招待，我們先告辭了。
冥王曰：命文武官員排班送駕。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四十九回 遊車崩小地獄
濟公活佛 降 戊午年三月初一日
詩曰：修真悟道守黃庭。打破迷團脈絡經。龜鶴養神常立定。人無慾念自通靈。
濟佛曰：接奉聖諭，「地獄遊記」一書須在今年八月中秋繳書，害 老衲緊張萬分，票既買了，若不按時遊冥參觀，一過時刻，地獄撤旨，楊生你再也無法通行了。
楊生曰：地獄不是好玩的地方，如繳旨完書，就算交差，也覺輕鬆了。
濟佛曰：無債一身輕，欠眾生的債務，若還清，落得清閒。可是世人不知，如眾生度盡，我這個「活佛」的佛號也保不住了！
楊生曰：為什麼呢？
濟佛曰：佛不離眾生，一離眾生，則無佛可稱。佛號是假名，與眾生無異，世人勿被形相所迷。時刻不早，我們準備遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來，不知今日要遊何獄？
濟佛曰：你看前面火焰沖天，就是「大熱惱大地獄」。
楊生曰：果然一股熱氣逼來，感覺悶熱，我看改個地方參觀吧！
濟佛曰：也好，前次已參觀過「熱惱大地獄」，與此獄大同小異，火力大點而已，你隨師前進吧！
楊生曰：遵命！陰差各押罪魂來來去去，一路上喝叱，有如刑場，請問 恩師，這些陰差有時現牛頭馬面之相，有時如同平常人一樣，這是什麼原因呢？
濟佛曰：陰差俗稱：「黑白無常」，有稱：「七爺八爺」，有稱：「范無救」「謝必安」，一般犯罪的人，陰差都現青面獠牙以驚嚇，心虛者，膽怯腳軟而受逮。若是無罪的人見之，曰：「看無妨」，相見並無干礙，所以有云：「不做虧心事，三更敲門心不驚。」如陽間犯人看見警察，好像遇見「范無救」、「謝必安」，嚇得糞尿直流。警察攜有手銬、槍枝，黑白無常亦攜有鐵鍊、刑具。安份守己者見之，心安理得，自然對警察視如褓姆可親；反之通緝犯見之，以為煞星降臨，先逃為妙。故善人不怕陰差，惡者見之心寒！已到「車崩小地獄」，我們進入參觀。
將軍曰：何方神聖？為何帶陽人闖入地獄，不准通行！
濟佛曰：我是濟公，奉旨帶陽人前來參觀地獄，以勸化世人，快入內通報，不可違旨！
將軍曰：原來是 濟公活佛，我因不知原由，請稍待，我先進去通報！
楊生曰：他們不知我們要來嗎？
濟佛曰：臨時決定，所以將軍不知。
將軍曰：得罪二位，請赦罪，獄官已帶班出來迎接您們！
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，怠慢之處，請寬恕，不知二位前來本獄參觀，失迎失迎，快隨我們入內吧！
楊生曰：感謝獄官，看見獄內罪魂慘情，各被車子壓得粉碎。
獄官曰：本獄為「車崩地獄」，凡一殿至七殿受刑畢的罪魂，有者再交來本獄加刑，以受足數之刑罰。
楊生曰：這些車子兩輪凹凸不平，似鋼刀尖利，車前四隻驢子拉車，罪魂被押仆於地上，驢子被打，飛奔前進，罪魂一聲哀叫，已被壓成肉醬，可憐兮兮！
濟佛曰：你看這些肉醬，一經孽風吹過，又復原形，再接受另一次的刑罰。
楊生曰：不知他們都犯何罪？
獄官曰：奸淫不孝，殺人害命者，經各殿之刑罰後，甚多再交本獄受車崩之刑，本獄用意乃在「整型」，因世人犯奸淫不孝，殺人害命，都是失去「人格」，故再來本獄壓成肉醬，重新製造也！
濟佛曰：因時刻已到，知悉「車崩地獄」用意，世人須懺悔神前，凡犯有罪過，從此改頭換面，重新做人，自可免受車崩之刑，楊生準備回堂。
楊生曰：感謝獄官及將軍之引導。因時刻有限，先告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕！……
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十回 遊斷肢小地獄
濟公活佛 降 戊午年三月初六日
詩曰：土豆落花方得仁。神仙面目現天真。無情下種因成果。有意修真反不人。
濟佛曰：「土豆」花蕊不枯謝凋落，則果不生，故稱之曰：「落花生」，返本還原之道，則在其中矣。死裡逃生，方為生；若生裡就死，則死無可救。一得必有一失，此為輪迴之理。兩小無猜，天真無邪，乃是天仙之格，可是當今世人，一旦情竇初開，男女交往，則情慾難禁，如落花生再生，永遠生生死死，輪迴於六道途中。所以修真之士，須守元精，以保天真之性，庶免有情來下種，插柳變成蔭，而長使凡情債業攤還無期。本利相生，一條老命能值多少！希世人悟之。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：天氣較熱，滿頭大汗！覺得很不是味道！
濟佛曰：汗自水中來，無汗道不通！
楊生曰：怎麼說呢？
濟佛曰：無口不能說話，還是慢慢體會「話中話」吧！我們赴陰府去！
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：陰府較為寒冷，與陽間不同！
濟佛曰：那當然，陽間屬陽，陰府屬陰，此乃一定之理。
楊生曰：今日來到此地，來往行人不少，都是陰差押罪魂前進，各就其職，前面來了一班人馬，似迎接我們！
濟佛曰：是的！今日我們遊「斷肢小地獄」，前面人群就是該獄獄官及將軍，你快向前參禮！
楊生曰：參見 獄官及將軍，我乃臺中聖賢堂 聖帝門下「楊生」，今日隨 濟佛前來貴獄參觀，請多指教！
獄官曰：免禮！歡迎 濟公活佛及楊善生駕臨，貴堂奉旨著書，功德浩大，「地獄遊記」如果著成，印贈勸世，各得奇功，且可超拔玄祖，消愆錫福。陰府機密全部洩漏於內，誠為千古奇譚，得來不易，二位請隨我行，參觀「斷肢小地獄」
楊生曰：感謝獄官，獄內已傳出刑犯哀聲，喔！囚牢如廣場，罪魂被押跪於地上，鬼卒陰差持利刀，，先將罪魂左膀砍斷，一聲哀叫，繼之，又砍右膀，人已跌倒，再將二腿一一砍斷，滿地鮮血，慘不忍睹，請問獄官，貴獄用此刑罰，他們所犯何罪？
獄官曰：斷肢之刑，慘痛無比，世人不少生有完美四肢，卻是不行好事，專門用在殺人、害人之途，故死後除受各獄刑處外，尚要交來本獄作最後之處理。凡不忠不孝、江洋大盜、以手殺人、以刀筆害人，以足傷人、或走入歧途，一生從不回頭，死後除按所犯之罪，交各獄受刑外，最後須再交由本獄修理之！
濟佛曰：當今世上竊盜甚多，盜名、盜利、盜賣、盜物、盜色、盜命，每日都在發生。凡是不按公、不按理而得之，假盜手而收入，死後只好請鬼卒盜你雙手！越軌、越禮、越界等不按步就班；投機取巧之輩，貪小便宜，喜走捷徑歪路小道，死後亦請陰差砍斷這兩隻黑腳。因時刻已到，「斷肢小地獄」參觀至此就可。
獄官曰：世人有者不信地獄，為何不悟陽間監獄所關的都是投機取巧、喜走捷徑之輩，其三步做一步，那有不跌倒之理！要一口氣吞下二個橘子，不窒息才怪！二位著書辛苦，歡迎再次駕臨。
楊生曰：因時間所限，恩師之催促，只有告辭了，多謝獄官及諸位將軍。
獄官曰：既要回陽，無法久留，命眾將軍排班送駕！
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十一回 遊第九殿拜會平等王
濟公活佛 降 戊午年三月廿九日
詩曰：人生難脫鬼門關。幾縷幽魂去復還。富貴榮華如一夢。儉勤自得樂清閒。
濟佛曰：八殿已過，遊冥又到了九重關，今日要往九殿探察陰機，楊生準備上蓮臺。
楊生曰：今日要遊九殿，地獄遊記快要著成了，內心有說不出的高興。感謝恩師辛勞的引導，才有今天的成就。
濟佛曰：九重的關頭若過，你就輕鬆多了，但是不要太早歡喜，任重道遠，須謹慎從事。「地獄遊記」一書如果頒佈勸世，你得第一功，希好自為之，快上蓮臺。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：我已下來，前面人群熙攘，好像有盛大儀式迎接我們。
濟佛曰：九殿 平等王早聞我們今日來訪，故特別安排迎接，要為我們洗塵，你看！鑼鼓聲音震耳。各式樂器演奏迎接曲！
楊生曰：此曲好像民間古典音樂的南北管調。
濟佛曰：正是！
楊生曰：聽說有仙樂響起，是人登仙之兆，有這回事嗎？
濟佛曰：有的，凡是世人修道功果完滿，丹書來詔，要歸仙者，耳邊必聞仙樂；不過非大功大德者，上天沒有此般殊榮對待。凡間頒獎典禮必伴奏樂，故人間有音樂，天上有天樂，並非虛言。如果在世無惡不作，死前一定常聞鬼哭之聲，或鎖鍊之響，遇此則歸途堪慮，乃是受陰差逮捕之兆也。我們快向前行進，九殿官員已排班等候！
楊生曰：參叩 平等王及諸位仙官，下生是臺中聖賢堂 聖帝門下，奉命與 濟佛恩師遊冥著書，今日到此，多謝厚禮，請賜方便！
冥王曰：楊善生免禮，快起來，本王今日特為設宴，招待二位，快隨我進入殿內客廳休息。
楊生曰：感謝 冥王厚禮！
濟佛曰：我們隨 冥王入殿內休息吧！
冥王曰：二位請坐，不用客氣，為遊冥著書，由一殿遊到本殿，可謂勞苦萬分，本王今日特設宴為二位洗塵！
濟佛曰：多謝 平等王之關照，幸您為我們師徒洗塵，否則一年多來，這座蓮臺已染上不少塵埃！
冥王曰：那裡！那裡！老師父心本清淨，只是滿身污泥而已！蓮花出於污泥而不染，本性潔淨清高，只怪那二條凡腳跑錯了地方，故要清洗一番！二位免客氣，桌上仙果自行取用吧！
濟佛曰：愛徒不用客氣，難得機會，吃吧！
楊生曰：謝謝，這盤水果好像凡間之葡萄，紅得發紫，滋味蠻好，香甜可口！
冥王曰：不錯，這是黑葡萄，生長於崑崙，係自然生長，得天地靈氣所結，故呈黑色，乃是結晶珍味，盡量吃！
濟佛曰：我們邊吃邊談，楊生你有何疑問，可向 冥王請教。
楊生曰：好的，不知您敬稱為「平等王」，是何原因？與現世上所倡平等，有否不同？
冥王曰：我稱「平等王」，乃是說，罪魂由一殿至八殿，已刑得「差不多」了。移交本殿者，極犯為多，我平等給予處理，其它罪輕者，直接移送十殿轉輪王，亦是平等處理，來到本殿，平等待遇，故稱「平等王」！
楊生曰：不知 冥王在地獄生活感覺如何？
冥王曰：哈哈！在這裡總覺得任重道遠。眼看一群群罪魂接受嚴厲懲罰，心實不忍，但來此以公判決，不談私情。但願眾生能早日回頭向善，我們的責任才能完成。冥司生活各有莊嚴與輕鬆一面，猶如陽世法官，不外「明鏡高懸」「正心化人」！
楊生曰：原來如此，請問 冥王，貴殿主轄何獄？
冥王曰：本殿首轄「阿鼻大地獄」，又設十六小地獄，以懲罰罪魂。
楊生曰：有人問，死後下十八層地獄，這是怎麼講？
冥王曰：世人常戲言「死後下十八層地獄」，喝咖啡！」即指「阿鼻地獄」而言，因阿鼻地獄有十八層，直透地心，內中陰森不見五指，滿溢地漿，如咖啡顏色，罪魂在內，如喝咖啡，你想要一杯嗎？
楊生曰：不要！不要！我想喝茶就好，不想喝那「洋茶」以免「吃不消！」
冥王曰：你還拘謹，快用仙果吧！
楊生曰：此種涼茶好像凡間之「九層塔」，吃來有些香味，但也涼甜，勝於陽間所種，這是何物？
冥王曰：不錯，這也稱「九層塔」，是九殿之特產，益腎堅骨，大補神元。九層陽極，故「九層塔」補陽氣，你食之有益！
濟佛曰：哈哈！多上「九層塔」，少下「十八阿鼻地獄」為妙！
冥王曰：二位不嫌吾之小宴，吃飽了肚腸，灰塵猶在，現在我帶楊善生往九泉瀑布洗塵如何？
楊生曰：有點害怕，請 恩師和我一起去吧！
濟佛曰：好吧！
冥王曰：二位隨我前進！
楊生曰：多謝 冥王及眾仙官陪同。一路清新，地獄少見如此乾淨、平坦的道路！
濟佛曰：這條路專供修煉之士通行，凡是要往陽間接神位之神靈，都要來此洗塵，才可以到陽間接受香火，今日你幸運來此，先嚐嚐個中滋味。你看前面有三位神聖，向這邊而來，他們都是洗塵後，要接旨赴陽世蒞任神職！
楊生曰：看他們喜氣洋洋，金光滿面！
冥王曰：二位快行！
楊生曰：前面一山甚高，山上樹木蒼翠，從岩上瀉下水柱，形成擎天瀑布，這種熱天氣，沖沖涼水一定「心涼脾土開！」
冥王曰：已到九泉瀑布！
楊生曰：果然不錯，山岩邊書有「九泉瀑布」四大金字，上有九條水柱直瀉而下。
冥王曰：楊善生準備「洗塵」！傳令各把守將軍迴避！
將軍曰：遵命！
冥王曰：楊善生，你獨自走到瀑布下！
楊生曰：水力太強，我不敢，請 恩師陪我一道吧！
濟佛曰：也好，我這身三年不洗的「佛體」，也該利用機會清洗一番，我們走吧！
楊生曰：好涼！喔！眼睛都睜不開。
濟佛曰：快睜開，可以洗去你的「砂眼」！
楊生曰：好吧！實在太涼快了，可是全身濕透了，怎麼辦？
濟佛曰：不要緊，等一下我用蒲扇一扇，自然像脫水機一轉「馬上乾」，快洗腳底，那裡水沖不到，最髒！
楊生曰：恩師別諷刺好嗎？
濟佛曰：看不到的地方，本來就是最髒，腳下、床下、桌下，這些就是「死角（腳）」，不大掃除，要讓它生虱不成！以後怎能騰雲駕霧呢？
楊生曰：是！是！ 恩師言之有理。
濟佛曰：差不多了，這種「九泉」，就是九龍吐水，凡塵一遇，立刻清淨，不必用肥皂、洗衣粉、清潔劑清洗。世人要保持身心乾淨，以免死後檢查「不通過」而受罰。快出來，已洗好了！
楊生曰：恩師快扇乾啊！
濟佛曰：看我這支蒲扇，勝過脫水機！
楊生曰：果然衣服已乾，身心一片清爽，多謝 恩師及 冥王！
冥王曰：希楊善生好好為聖教而效勞，快馬加鞭吧！
楊生曰：遵命！請 冥王多賜靈光！
冥王曰：「雲去光現，不洗自清」，悟之！
濟佛曰：因時刻已到，我們在此先告辭，不恭送 冥王回殿。
冥王曰：沒關係，命眾官員排班送駕！
楊生曰：承蒙 冥王賜宴及沐洗「九泉龍水」，沒齒難忘，甚謝，各位再見！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十二回 遊熱油濺身小地獄
濟公活佛 降 戊午年四月初九日
詩曰：雲山有路達仙門。松下深思忘日昏。我愛佯狂期濟世。蘆中別現一乾坤。
濟佛曰：天氣漸熱，實在發悶。百貨公司、車站都是擁擠的人群，喘不過氣來，連這泥濘顛簸的地獄道上，也是熱鬧萬分；反觀寺廟聖堂，冷冷清清。虛花假景、酒色財氣，在那裡輾轉久了，慢慢墮落罪惡的淵藪裡，所以地獄路上人群也是擁擠不堪！世人醒來吧！今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：前面來者是何方神聖呢？
濟佛曰：他們是「熱油濺身小地獄」之獄官及將軍，正來迎接我們。
楊生曰：原來如此，叩見 獄官及諸位將軍。
獄官曰：免禮，二位奉旨前來，歡迎蒞臨參觀！
楊生曰：甚謝！陽間許多公司工廠門口都掛有「謝絕參觀」字樣，您們卻表歡迎！
濟佛曰：哈哈！工廠重地，閒人不可進來。地獄無門，不歡迎人來，但是世人不看清楚警告標示，仍然橫衝直闖，難怪他們到這裡來便頭破血流，呼痛不止！
獄官曰：濟佛言之有理，不歡迎你去的地方，少去為妙，否則墜落陷阱，悔之莫及。今日我們是歡迎你來，請放心！本獄為「熱油濺身地獄」，屬第九殿所管轄，請二位隨行參觀。
楊生曰：多謝獄官開示。獄內一片叫聲，滿地大釜滾油，好像是要炸油條一樣，釜下熱火通紅，鬼卒忙著加油、添火，罪魂被縛於柱上，油釜在旁，熱油翻騰，鬼卒用冷水沖灑在滾油中，一時火花熱油四濺，噴得罪魂體無完膚，本已赤身之體，遍浮水泡，每人哀慘呼喊，情景堪憐，不知他們都犯何罪？
獄官曰：我帶一、二位，供述口供，以勸世人。
楊生曰：甚好。
獄官曰：已押出，罪魂聽旨：這二位是 濟公活佛及陽間臺中聖賢堂楊善生，奉命下地府採取陰司案證，快實招出生前做何不當？
罪魂曰：說出來很羞愧，我生前以賣墨弄文為生，心想寫出正當書籍銷路有限，不如寫作黃色小說出售，可獲暴利。從此暗中寫作印賣，得利甚多，不過生前與妻失和離婚，晚年得半身不遂之病，也算是惡報應。死後被陰差押來地獄，在孽鏡臺上顯出不法實情，經各殿嚴刑，割心、斬手等等之處罰，現交送九殿，判入熱油濺身之刑，每日痛苦叫喚天地赦罪，仍然無人同情，寄語世人，切勿寫作淫書害人，免得像我今天不見天日。
獄官曰：淫書害人不淺，世上青少年不少觀看淫書染上手淫惡習，或步入花街柳巷，甚至強姦殺人，貽毒萬世。著作淫書者，除受各獄嚴刑外，最後將打入「阿鼻地獄」，待淫書絕跡，方能出苦，再打入輪迴，接受業報。第二位罪魂，快說出生前作何罪孽？
罪魂曰：我生前開攝影社，技術不錯，但生意不佳，後來受朋友之誘而暗中從事攝製春宮照片販賣，賺取暴利，後來東窗事發，被警方逮捕判刑。一生中，只犯此罪，死後經各殿嚴刑拷打，今又交來此獄受罪，有苦難當！
獄官曰：凡是著作淫書、拍攝春宮照片、流傳春方、製造春藥，代為印刷淫書，或書攤代為販賣，罪業同擔，陰司判刑最重。淫為萬惡之首，此輩用斯文掃地，虛作假情，無病呻吟，污人靈魂，罪大惡極。世人更不可觀看此類污穢不堪之書籍圖片，以免使靈性沾污，三尸神之震怒，造下惡因！
濟佛曰：今日時刻已到，我們準備回堂，多勞獄官指教！
楊生曰：拜辭獄官及將軍，感謝惠賜方便！
獄官曰：免客氣，命眾將軍、差役排班送駕！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十三回 遊紫赤毒蛇鑽孔小地獄
濟公活佛 降 戊午年四月十九日
詩曰：懺悔能消罪業因。塵埃洗盡洞元神。天堂只納修真客。地獄專迎作惡人。
濟佛曰：天堂僅可容納修真學道、行善積德的好人；地獄卻相反，專門迎接作惡多端的歹人。兩處地方不同，所歡迎的對象也就不同。如賭場開門歡迎志同道合的賭徒，如你對賭不感興趣，那些把門將軍嚴禁你越過雷池一步！足證你生前的興趣所向，死後的去路也是如此這般。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：今日我們到這裡是何處呢？為什麼有一種怪怪的味道？
濟佛曰：你看獄官由前面排班迎接我們，他們是「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」之官員，快進前參禮。
楊生曰：參拜獄官及諸位將軍！
獄官曰：免禮！今日奉命迎接二位道長蒞臨，請隨我們入獄參觀吧！
楊生曰：感謝獄官厚意相待。……噯唷！獄內滿地是大蛇，看來令人害怕！紫色和紅色蛇群蠕蠕鑽動，巨大無比！由罪魂口裏鑽入，從肚臍鑽出，有者全身四處皆被鑽孔，洞口血跡遍佈，罪魂個個嚇得面無人色，被鑽孔的都已昏倒於地。驚叫瘋喊之聲不絕於耳，看得心臟發麻，四肢無力，請問獄官，他們所犯何罪呢？
獄官曰：本獄名「紫赤毒蛇鑽孔小地獄」，獄內全是紫赤二色毒蛇，它們不鑽地，卻往人身上鑽洞，這是有原因的。凡是在世不謀正道，專門鑽法律漏洞，營私舞弊，貪財害人或是心如蛇蠍，專門中傷他人，滋事生非，挑撥離間，致惹人相殺不合；或是殺人不眨眼之輩，藏刀藏鑽等暗器，準備隨時傷人。如現在陽世大興土木，許多建築商人承包公家或私人房屋及各種工程之興建，都偷工減料，致日後發生危險，凡此行為，如蛇鑽洞，皆非正當，死後除受各獄處罰外，還要交本獄接受最終之刑。
楊生曰：蛇鑽人體，恐佈萬分，不知是否還有其它罪孽方來此獄受苦？
獄官曰：我所述只是大概，有者案情繁雜，均按實情判刑。
濟佛曰：喜歡鑽牛角尖的人，往往因小失大，一生用角能鑽多大的面積？人生是有限的，何不憑良心，憑才能賺取利益！看到這些人的下場，個個東倒西歪，傷痕累累，實在太不值得了！寄望世間的人，看了「地獄遊記」，不要再鑽牛角尖了！否則就像伸手向泥窟裡補捉鰻魚，有時候洞內藏的不是鱔魚、鰻魚，卻是一條毒蛇，那不是自尋死路嗎？今日遊冥到此，時刻已到，楊生準備回堂。
楊生曰：感謝獄官解說，我們師徒先告辭了。
獄官曰：命眾將軍排班送駕！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十四回 遊阿鼻大地獄
濟公活佛 降 戊午年四月廿六日
詩曰：鸞門晚課喨經聲。喚醒蒼生棄市名。大廈高樓頻建立。百年去處在土城。
濟佛曰：聖賢堂前也蓋起大廈，現代的人有福了，都住在半空中，然而安心勝於安居，心如果不能安定，住高樓大廈也不能算是福人！人最重要的是安心，否則縱住於皇宮殿內，仍感覺坐立不安，有何樂趣呢？
楊生曰：恩師說得有理！
濟佛曰：快上蓮臺，準備遊冥。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：我已下來，今日到此是什麼地方呢？
濟佛曰：今日我們遊「阿鼻大地獄」！
楊生曰：「阿鼻地獄」令人可怕，我看改個地方吧！
濟佛曰：你別害怕，有我在此，百無禁忌，你如果心驚，我賜你一粒「定神丸」，快服下，隨我前進。
楊生曰：多謝 恩師賜下仙丹，我服下後，心頭感覺安定許多，前面獄官已來迎接我們。
獄官曰：迎接 濟公活佛及楊善生駕臨指導。本獄是「阿鼻地獄」，屬九殿所管轄，歡迎二位參觀。
楊生曰：感謝獄官盛意，「阿鼻地獄」範圍怎麼這樣廣大呢？
獄官曰：「阿鼻地獄」就像人的鼻子，說大不大，但可穿透全身，又是呼吸要道，故禁在「阿鼻地獄」者，都是惡貫滿盈之罪魂。
楊生曰：前面一大洞，我不敢探視，裡面黑漆漆的，只聽到洞裡哀叫及熱水滾沸之聲，罪魂是否都沉在裡面呢？
獄官曰：洞內全部是罪魂，此獄十八層，獄內矗立刺刃，還滿溢溫熱地漿，罪魂押來被將軍叉進入內，又被地心一吸，只聽一聲慘叫，停息一會兒，繼之哀喚不止，獄內伸手不見五指，在裡面受刑者，甚為痛苦，可謂「極刑」！
楊生曰：常聽世人最怕死後入「阿鼻地獄」，這是什麼原因呢？
獄官曰：打入阿鼻地獄者，大部份不能超生，像陽間法院判罪犯為「無期徒刑」一樣！
楊生曰：不知可否帶位罪魂出來詢問口供！
獄官曰：貴堂奉旨著作「地獄遊記」，冥王有命准予放出幾位參例案證，否則入「阿鼻地獄」者，平時不能放出，我用法寶……你看此寶，向獄內一照，大放光明，全部刑具停止運轉，將軍快提幾位罪魂上來。
將軍曰：遵命！……已押出。
楊生曰：各個受傷累累，滿身泥漿、血跡，兩眼突出，已不成人形，甚是可憐！
濟佛曰：我略施法力，使他們神智清醒，減輕身上痛苦，以便供述案情！
楊生曰：恩師妙法無邊，果然他們七分像人，三分像鬼，已可以講話了。
獄官曰：二位大師在此，你們快自述生前作惡事情，以便勸化陽人。
罪魂曰：我生前犯不孝之罪，平時遊手好閒，如伸手要不到錢，就破口大罵雙親，有時還拳打腳踢，一生不盡孝道！死後經各殿刑罰，又被判入「阿鼻地獄」永不超生，懇求二位大師，替我求情，只要能脫離「阿鼻地獄」，轉世做牛、做狗都甘願，這裡太痛苦了！
濟佛曰：百善孝為先，不知奉養雙親，還施以拳打腳踢，可惡至極，陰律對不孝者，列為不赦之罪，我沒有辦法！
獄官曰：世人有者為婚姻、財產之私利、私慾而背叛雙親，不加孝敬者，如不速改過，「阿鼻地獄」有份。第二位，快述之！
罪魂曰：我生前貪淫好色，數次強姦良家婦女，並誘拐寡婦及與所認乾女兒發生曖昧關係，可謂享盡齊人之福，那知，死後受盡種種苦刑，最後被判入「阿鼻地獄」，永不能超生，請師父救命，如能出苦，甘願做你的犬馬！
濟佛曰：我不用犬馬。生前好色貪淫，不走正道，萬惡淫為首，落在「阿鼻」懺悔吧！
獄官曰：第三位，快供述生前不法行為！
罪魂曰：我在世，專門偽造西藥、洋酒、味精、米酒、紹興酒等藥物、食品以貪取暴利，賺錢甚多，因不憑道德取利，故被判入「阿鼻地獄」，請 濟公活佛向 閻王求情，放我出來，來世我做人一定安份守己，以良心賺錢。
濟佛曰：製造假酒、偽藥，罪惡最大，不顧道德、人命，這些東西一入人口，如飲毒藥，害人不淺，良知既失，判你入「阿鼻地獄」，飲地漿水，可以解毒，滋味如何，自己曉得，我無能為力！
獄官曰：第四位罪魂，快自述在世作惡情形！
罪魂曰：我生前專門做走私生意，並吸食、注射毒品，上癮後，為支出巨大費用，便暗中從販賣毒品勾當，一生害人不少。死後 閻王大怒，判我永禁「阿鼻地獄」，在此每日受苦難當，後悔生前罪惡貫滿，現在已無藥可救了。
濟佛曰：走私違反國法，販賣毒品危害人類，陽法不允，陰律不赦，凡是在世走私或吸食、販賣毒品，罪大惡極，如有犯者，須速速放下屠刀，改過自新，否則，死後一律打入「阿鼻地獄」，萬年不能超生！
獄官曰：四位供述已畢，希望天下蒼生閱讀「地獄遊記」後，以前如有犯過者，從此改過自新，准予寬赦之，希眾生速速回頭覺醒，切勿貪一時之利欲，而自墮窮途末路。
濟佛曰：時刻已到，我們準備回堂。
楊生曰：告辭獄官及諸位將軍，感謝接待。
獄官曰：命眾將軍排班送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十五回 遊第十殿會晤轉輪王
濟公活佛 降 戊午年五月初九日
詩曰：十殿閻君少說情。橫行到此膽心驚。空留萬貫兒孫喜。冥路只聞叫苦聲。
濟佛曰：遊冥已到十殿，「地獄遊記」接近尾聲，不過這個「尾聲」真慘，就是十殿之「轉輪」聲音，眾生被轉得天昏地暗，迷迷糊糊，不知東南西北，所以眾生到世間來，都忘記了前生事，故修道者須自問曰：「我是誰？」如果知道「你是誰？」那麼算是得道的人了！今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：且慢，請問 恩師，有人問我，要印送「地獄遊記」，凡有祈願時，須在「灶君」面前焚香稟告，但現時廚房都用瓦斯爐，並非泥磚瓦灶，是否仍有「灶神」在呢？
濟佛曰：房屋雖由泥土、木屋演變至鋼筋水泥的高樓大廈，人類還是照住不誤啊！灶神豈因廚房改為瓦斯設備而消失！其實設備越佳，不似古時燃柴煙霧迷漫，神聖更喜降臨其家哩！凡人之飲食，無不經由廚房料理，飲食為維持生命之原素，一日不可缺，有云：「有煙之處即有人！」故人口之盛衰，稱曰：「人煙」。灶神聖號曰：「司命真君」，乃主宰人之生命、食祿。瓦斯爐、灶爐相同，起火煮食，無有差別，故灶神又稱「火神」，亦即「火德星君」。以神燈而論，古點「油燈」，今點「電燈」，絕不為此而神聖不願降臨聖廟道堂了！不論科學如何發達，建築百層高樓，人之靈性不滅，神明仍在你左右，灶君仍在灶前也。
楊生曰：原來如此，廚房雖然設備更新，油鹽米醋仍舊要用。我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，下蓮臺。
楊生曰：十殿面前，人群熙嚷，似迎接我們。
濟佛曰：正是！十殿 轉輪王帶領冥官及將軍迎接我們，你快去參禮。
楊生曰：參拜 轉輪王，下生乃是 臺中聖賢堂 聖帝門生，奉旨遊冥著書，今到十殿，請 冥王賜予方便。
冥王曰：不客氣，你們二位由一殿到十殿，歷盡漫漫冥路，真是濟世功深，請隨我入殿休息。
楊生曰：感謝 冥王。
濟佛曰：因時間有限，我看不必休息，直接帶楊生參觀十殿各轄區，不知 冥王之意如何？
冥王曰：濟佛之意若此，遵之就是。
楊生曰：十殿之罪魂特別擁擠，勝過其他殿府，這是何因呢？
冥王曰：因本殿為地獄最終之殿府，主宰轉輪，是陰府一大出路之關卡，故所有轉輪的陰魂皆聚集於此，本殿業務亦最繁忙，我帶你上「觀生臺」參觀。
楊生曰：甚謝，此臺甚高，迴轉之樓梯直沖雲霄，爬來十分吃力！
濟佛曰：我助你一臂之力，牽你上進吧！
楊生曰：感謝 恩師之提攜。
濟佛曰：要上天梯不用點心力怎成？修道不求上進終不能高升！
楊生曰：已到頂端，上面如看臺一般，前面只聽吵雜之聲，眺望一片茫茫無際，這是什麼地方呢？
濟佛曰：要上「觀生臺」，必經此三百六十階級樓梯，合一周天之數，我們在此就是「天臺」，距離陰府甚遙，前面茫茫一片就是四大部洲，因你慧眼尚未開啟，故視線有限，我拋下一粒光明珠。
楊生曰：恩師之光明珠一拋，如霧夜逢光，果然前面景色遙遙可觀，面前所視如在空中俯視大地，四方之景有異，那一邊似美國人所居住之地，其人及建築物猶如電影映像一般！
濟佛曰：不錯！彼地即美國，在「天臺」可觀望四大部洲情形，十殿之轉輪如在天上散花，各隨因緣轉生各地，此臺乃是觀測而已，我們下去吧！
楊生曰：好！好！
濟佛曰：因時刻不早，十殿各司情形，改日再來參觀，先告辭冥王。
冥王曰：時刻已到，我亦不挽留，命眾官員排班送駕。
濟佛曰：楊生上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十六回 遊十殿參觀轉劫所
濟公活佛 降 戊午年五月十九日
詩曰：輪迴六道嘆無期。向善勤修少壯時。逆耳忠言君切記。神前懺往尚能追。
濟佛曰：六道的輪迴，如車輪轉動，無期停止，從輪下過的人，大都成了「輪下鬼」，要逃生機會甚少，希眾生能死裡逃生，不要往車底虎口直闖，那就是地獄關口，你怕不怕？相信聰明的世人都知躲避為妙，神前懺悔過去，而上車追求將來。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。
濟佛曰：今日仍往十殿拜會 轉輪王……，已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：轉輪王已在前面迎接我們了。
冥王曰：歡迎 濟佛及楊善生再次駕臨十殿，前日因時刻有限，故未能將十殿詳情一一介紹，今日再來，我帶二位參觀各司。
楊生曰：感謝 冥王親切指導。
冥王曰：輪轉無情，各人各受何種業報，轉東轉西，往南往北，皆憑眾生所作之因緣而定，今日我帶二位參觀「轉劫所」吧！
濟佛曰：道劫並降，能向道真修者，上天堂得道果，不必來「轉劫所」。如不遵道德、違背倫理者，自然遭劫而要受「轉劫所」各司之判決。
冥王曰：快隨我行，你看「轉劫所」範圍極廣，各司有人辦理案件，本殿「轉劫所」分為八司，二位到所稍坐，在此介紹各司情形，如作簡報，以俾世人明瞭。
楊生曰：前面匾書「轉劫所」，罪魂眾多，由陰差押來，陰差並呈上文件給官員，不知他們做何事？
冥王曰：二位進內休息，我在此說明之。
楊生曰：所內官員一見我們皆停止工作，各肅立排班迎接。
濟佛曰：楊生坐吧！ 冥王既如此厚禮，你也不必客氣。
冥王曰：此乃「轉劫所」所長。
所長曰：歡迎 濟佛及楊善生到來，奉旨著書，血汗雖費，功勳盈益。
冥王曰：大家用茶，我介紹「轉劫所」八大司之情形，以使世人瞭解轉輪之程序。人死經當地福神、城隍、陰差或黑白無常帶入鬼門關，向「交簿廳」報到起，經由一殿至九殿之遊歷或審判，有罪者經刑罰完畢，再交本殿轉輪，本殿最重要者為「轉劫所」，內分八司，一曰：查驗司。二曰：稽善司。三曰：考過司。四曰：恩怨司。五曰：壽命司。六曰：支配司。七曰：掌劫司。八曰：授生司。
一、查驗司：人經各殿刑畢，或審查完畢，手續辦好時，各魂必領憑證銷案，準備投生，先到「查驗司」報到，查驗其是否各獄手續完整。如不完整再飭回，以防陰魂偷生。
二、稽善司：稽查各人善行大小，以決定其福澤之厚薄。在生若積有功德，應投生於福地為男子，長而為官或平步青雲，功名顯達，如富商大賈，家財鉅萬，或白手成家，或享祖先之福澤等，集榮華富貴於一身；若投生為女子，則配某達官貴人為婦，以享福蔭等。又有因子而貴，因父母而享現成之福，皆為生前積大善功所致，是為福報，均由該司註冊施行，絲毫不能增減，此為「稽善司」之職務。
三、考過司：乃考核將投生者，有無過錯。若投生者，應轉世為人，必須考查其過惡輕重多寡。如在生有小善無大過者，出世准其衣食充足，得父母庇蔭，夫婦完全，子女奉養。功過兩抵者，出世為平常之人居多，然亦有衣食父母夫妻兒女完整者，唯命中勞碌，不能享庸庸之福。無功有過者，出世令遭坎坷，縱有衣食，亦為鰥寡孤獨，六親缺陷。罪過深重者，出世令受貧窮困苦，帶殘疾，五體不全，為癡聾盲啞，為乞丐等。如男子在生拋棄五倫八德，女子不守三從四德，造孽深重者，則罰入畜牲道中，分別墮入胎卵濕化，此即惡報，亦為「考過司」之職務。
四、恩怨司：乃主持投生之男女，出世為人，准其報恩報怨。如前生受人恩惠，感情未忘，得令出世報答之。或前生受人凌虐欺侮，或竟至而死，怨氣未消，亦准其出世報復之，所謂「德報德，仇報仇，冤報冤」也。又有一等婦女冤魂，癡情最深，生前有切齒之仇，未能報復，死後不願為人，願為厲鬼，生捉仇家之魂，使之暴斃，或得橫禍而死，以慘報之。該司核其果有冤屈，亦准其報怨，以慰死者之心，此皆「恩怨司」之職務。
五、壽命司：乃主持人物之壽命。世間有享富貴而壽高者，有享富貴而壽短者，有居貧賤而壽促者，有居貧賤而壽長者，有已生下而遭溺死、悶死者，有生下數日數月數年而夭殤者，等等不一，其他如犯法而死，被人謀害等等。其有一定劫數，此乃「壽命司」之職務。然亦有所謂「枉死」者，乃生而為人，不知守份，引遭意外、殺身之禍；或行事疏忽，造成死亡，則係人為，不在定律。
六、支配司：乃以支配人間之父子夫婦。蓋世人生子，有孝子、有逆子；娶婦有賢婦、有惡妻，其生也有因，其合也有緣。如某甲在生，時常周濟某乙，借錢給某乙，乙至死未能償還，但無何過失，得轉為人身，冥律判定，應令某乙投生為某甲之子以報之，當為孝順克家之子，此謂「還債」之兒女。又某甲在生，用計謀得某乙之家產，或憑勢取得某乙之資財，某乙因而憤恨而死，死後訴之 冥王，冥律批准某乙投生為某甲之子，以破其家，生而驕奢淫佚，此謂之「討債」之兒女。夫婦亦然，有娶到良妻賢母者，有娶到悍妒淫蕩之惡婦者，不一而足，皆為善惡因緣之使然，前世造因，來世必受到支配報應，加一減一，絲毫不差，此乃「支配司」之職務。
七、掌劫司：乃掌管人物轉劫而註冊。如世人有大善，應享富貴幾世；有大惡，應受窮苦幾世。孽重者，應墮畜道幾世，或能復還人身，或不能復還，而永墮胎卵濕化，皆有一定之例，故云「劫數難逃」。至於命中享富貴者，而忽造惡孽；命中受窮苦者，而能存善心，其折除轉移之機不在此限，所謂「勤能補拙，戲能費時」。又有三臺北斗神君之監察、奏報，又奉 上帝玉旨下敕冥王，轉敕該司註銷、增添，此乃「掌劫司」之職務。
八、授生司：乃掌管投生之人物，授以相當之憑證。人死，經各殿審判，要投生轉世，經由以上七司註籍後，交由「授生司」辦理授權授生事宜，各領憑證投生。投生為官者，領印信轉輪。為士者，領文筆。為商者，領算盤。為農者，領鋤具。為工者，領工具。為走獸、飛禽者，各領其皮毛投生。各行各業，一時一機，各有不同之憑證，領憑才能投生，此乃「授生司」之職務。以上八司乃是眾生投生轉劫之領憑，蓋一入輪迴，即算「劫數」，故稱「轉劫」。因時刻不早，輪迴情形，後日再詳細觀之。
濟佛曰：時刻已到，準備回堂，多謝冥王之解說。
楊生曰：勞煩 冥王費神解說，先告辭了。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十七回 遊十殿參觀孟婆亭
濟公活佛 降 戊午年五月廿六日
詩曰：十殿遊完功亦圓。輸財印送廣流傳。寶書價值靈芝貴。教化人心冠聖賢。
濟佛曰：遊冥已至十殿，二年來，諸生護法協助著書，外人心想：在這裡罰站有什麼意思？其實，站著即是立正，乃是為人處世基本動作，修道連站都不耐煩，或站得七斜八歪，怎能成大羅金仙呢？大家都想躺在沙發，舒舒服服；不過，那只是懶仙、散鬼模樣，不能頂天立地，做個出入雲表之好漢，楊生你說對嗎？
楊生曰：是的，恩師所說正是，站不住腳就是沒有立場，沒有立足之地，還談什麼修道呢？
濟佛曰：站不穩者，坐臥一定不穩，故修道先求「立定」，就是把握本性，收回紛飛浮動之心，楊生準備上蓮臺，我們今日繼續遊覽十殿。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：十殿 冥王在前，下生參叩之。
冥王曰：免禮，二位今日再次光臨，歡迎之至。前日只參觀「轉劫所」，介紹各司之情形，今日則要實地觀看六道輪迴之情形，因時刻有限，我們即刻前往吧！
楊生曰：感謝 冥王厚禮，及眾官員之引導，……已到前日來過之「轉劫所」，人群甚多，不論東洋、西洋各國人種都有，他們都是準備投生嗎？
冥王曰：世人死後，凡犯罪者，皆要經過各獄之審判，故地獄即如「國際法庭」。各種人士轉輪投生皆須領憑，如陽間出國要辦理護照相同。
楊生曰：已到「授生司」，這裡人群更多，擁擠得好像車站候車情形。
濟佛曰：哈哈！這些都是要上轉輪臺的人，如陽世在車站候車，車一起動，輪子不停轉動，而各人買票的地方與所要到的目的地不同，如陰魂轉輪投生於世界各地。
冥王曰：濟佛說得是，世人死後經各殿審判執行完畢，按各人去路投生。輪迴道上無情，雖同乘一輛「轉輪車」，但各人目的地不同，各就因緣，揮手下車，一生中也只好生活在其環境中了！
楊生曰：前面人群甚多，好像在喝涼茶解渴，這個大熱天，我也正渴，前去喝一杯解渴好嗎？
冥王曰：千萬不可！那裡是「孟婆亭」，投生之人，正在喝「醧忘湯」，你一喝下，回陽後，豈不變成迷迷糊糊的人！
楊生曰：有這麼厲害嗎？
濟佛曰：你不要開玩笑， 冥王絕無戲言！
楊生曰：涼亭果然書有「孟婆亭」三字，請 冥王介紹此地情形好嗎？
冥王曰：好的，「孟婆亭」由孟婆主掌，其乃奉 玉帝之命，負責投生前之醧忘工作，因人若不喝下「醧忘湯」，則投生後猶記前生之事，如此一來，小孩追認前生親屬，造成長幼無序、五倫不分或生而尋仇報怨，天下勢將大亂，故造物妙化，以「醧忘湯」使投生者飲下，忘記前生一切事。此湯有甘辛苦酸鹹五味混合，故喝下後不知東西南北，迷迷糊糊亂闖，而自墮落於六道輪迴。
濟佛曰：此種「醧忘湯」就是「迷魂湯」，喝下後神魂顛倒，凡間亦有此物！
楊生曰：我未曾聽過！
濟佛曰：就如「酒」也。你看喝酒過度的人，東西南北往往走錯路，甚至跑錯家，如失靈魂一般，如此才能打入輪迴。否則要投生惡道的人，誰甘願前去呢？酒醉的人，大海敢跳，輪下敢闖，水火不怕，何等膽大！其在不知不覺中，墮入輪迴而不知，一旦酒退醒來，已是「隔天」了，正如投生轉世，一旦醒來恍然隔世，已在另一個天地之中。
楊生曰：既然「醧忘湯」有這般妙用，世人死後誰也不喝了！
冥王曰：你有所不知，陰魂經各殿審判後，到此已是飢渴交織，又十殿已漸接近陽間，「孟婆亭」外又有一種熱氣逼人，凡是陰魂到此，都想進入亭內飲涼茶解渴，那有不自投羅網呢？如炎熱的夏天你行萬里路，必覺口渴異常，在盡頭處，有一涼亭，又備有涼茶免費供應，那有人不搶先喝呢？有者，一杯嫌少，還猛灌不止呢！雖然有部份「狡滑」之輩來此，雖然口渴，但知此物之妙用，不入孟婆亭飲用，但地上自然射出鐵勾勾住，使其不能動彈，由孟婆伺女強灌之，此謂之「敬酒不吃，吃罰酒也」。
楊生曰：既然飲下此湯可忘前生之事，為何現在世間小孩一出世，即比以前聰明懂事，是否此湯「品質」有差呢？
冥王曰：你有所不知，因自無始以來，人經過千萬劫之轉輪，喝「醧忘湯」之次數亦多，久而變成習慣性，故當今之小孩出世，似乎巧智萬分，所謂「鬼頭鬼腦」也。此乃是喝此湯多次，漸成習慣，故其頭腦靈精，但是此亦非好事，你看上酒癮者喝下一打酒亦無醉意，這是麻木不仁。故世間不仁不義的人越來越多，而太過精靈之人，容易走入歧途，所以，巧智又有何可喜呢？
楊生曰：原來如此。
濟佛曰：時刻已到，六道輪迴情形下期再來參觀就可。
楊生曰：感謝 冥王指點迷津，開示甚多妙理，啟化眾生，難得！難得！先告辭了。
冥王曰：既然要回，我亦不留，希再駕臨。
濟佛曰：楊生速上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十八回 遊十殿觀六道輪迴
濟公活佛 降 戊午年六月初三日
詩曰：一失人身萬劫難。端行道德正衣冠。披毛戴角非為輩。水陸投生霜月寒。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生速上蓮臺。
楊生曰：遵命！為何不多談兩句呢？
濟佛曰：言多必失，話多必怪，還是少說為妙，話多了就不值錢。
楊生曰：是是！我已坐穩蓮臺。……
濟佛曰：已到了。今日再次到十殿參觀六道輪迴實況，你要提起精神，……十殿冥王已來。
楊生曰：叩見 冥王。
冥王曰：歡迎二位今日再臨本殿，前次只參觀「孟婆亭」，今日要參觀「轉輪臺」情形，請 濟佛及楊善生隨我前去吧！
楊生曰：感謝 轉輪王一再費神引導與說明。
冥王曰：那裡，此乃職責，陽世眾生若不改邪歸正，則「轉輪臺」無時停息，那也是眾生不幸啊！
楊生曰：前面河中紅水滾滾，這是什麼東西呢？
冥王曰：「赤河」也，即是眾生精血交合之河流，你看「赤河」滾滾，如眾生之情慾起伏不定！
楊生曰：河邊又有一車輪形狀的東西，不停轉動，這是什麼東西？
冥王曰：這就是「轉輪臺」，亦即「紫河車」。現正沉浮於赤河中，旋轉不停。
楊生曰：那邊為什麼又有橋樑呢？
冥王曰：本殿為轉輪之處，陰間至此告一段落，橋樑是通往各地之道路。前面計有「金、銀、玉、石、木、竹」六種不同質料所鋪成的橋樑。金橋者：凡是在世積有大善功，參觀各獄後，地府銷案，然後經由此橋往天堂而去。至於功果圓滿，或修真之士，於去世後，有者直接從「陰陽界」昇往天堂極樂界，不必再經由此橋。銀橋者：凡是在世積有中等善功，死後到「聚善所」修煉期滿經考試合格，後至「九泉瀑布」淨靈，經由此橋到陽間蒞任神位，接受萬人朝拜，香煙不斷。玉橋者：凡是在世積有善功，經各殿判決完畢，要投生人間福地為富貴人家，必經此橋而進入轉輪臺投生。石橋者：凡是在世功過相半，要投生為平民，必經此橋而進入「轉輪臺」。木橋者：凡是在世過多於功，將投生為貧賤孤苦等下級輪迴，必經此橋而入「轉輪臺」。竹橋者：凡是在世罪大惡極，違背天理人倫，殺盜淫亂等惡業積滿，將投生為胎、卵、濕、化等四生道，必經由此橋而進入「轉輪臺」。
楊生曰：多謝 冥王開示。那金銀橋上，人跡不多，其它各橋則擁擠不堪，好像要趕時間似的。
濟佛曰：「我走我的獨木橋，他走他的陽關道」。互不相干，這些將轉輪之陰魂，喝過醧忘湯後，昏昏醉醉，擁往自己所選擇之道路，有者穿官服，有者提工具，有者拿文筆，有者披獸皮，有者戴頭角，有如瘋狂各顯己能，要到陽世逞威風！
冥王曰：他們都是失去理智，像拿刀的不知此去，非你死就是我死，還自鳴得意，陽世之情形與此相同，明知深坑陷人，看見熱火還猛撲，輪迴現象也就如此產生了。
楊生曰：他們昏昏沉沉走在玉、石、木、竹橋上，向「轉輪臺」而入，一墮下，便無聲無息了，不知他們如何投胎轉世呢？
冥王曰：世人最想明白此理，我詳細說明之：萬物轉生，必由陰陽二氣媾合而生，此「轉輪臺」就如陽人之陰陽關道，男女一動情慾，心神必昏，而精血外溢，即如「轉輪臺」下之赤河水一般隨波盪漾，流水一滾動，「轉輪臺」則如水車隨之旋轉，而產生吸力，這些陰魂迷迷糊糊隨其因緣被吸入「轉輪臺」內，亦就是人類之母體，故精血媾合而懷孕，靈性已附在胎中，如人類，十月懷胎，一旦時到，則此靈體由轉輪臺奔出，□一聲，由「紫河車」奔出，血水直流，哭叫一聲，驚醒一看，又到人間。其它胎卵濕化亦各隨其生育不同期間，而在「轉輪臺」內孕育！世人如果懷孕，因河車轉動，故常有嘔吐情形，此為「子暈」，如坐車暈車形狀！
楊生曰：原來如此， 冥王若不說破，世人實在不知。
冥王曰：「轉輪臺」上呈八卦形狀，內有一圈為太極圖，所謂無極一動生太極，太極為陰陽，故「轉輪臺」轉動，自然生化不已，其中有六孔而出，故稱「六道輪迴」，第一孔道：轉生為公侯將相。第二孔道：轉生為士農工商（包括鰥寡孤獨）。第三孔道：轉生為胎生類。第四孔道：轉生為卵生類。第五孔道：轉生為濕生類。第六孔道：轉生為化生類。各按其功過而分別成形。
濟佛曰：正如陽間工廠一樣，原料優劣，製造出來的產品也就不同。如高貴木材可建造樓房，朽木則只可用來燒水煮飯。人之轉輪與此相同，前世具有善根，轉世也就有好的出路。所以眾生品種需要好好「改良」，才不致生出一個「惡人」來。
楊生曰：六道輪迴不是另有一種說法嗎？
濟佛曰：六道又有一說：「天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道」等六道，這是一種按級分類，天道即天堂道，包括仙佛聖神在內，均屬於天道系統。他們成道證果後，不必喝「醧忘湯」，再經由「轉輪臺」而上升天堂，此點希眾生了悟之。但既已脫離六道輪迴，其有願力或夙緣者，慈悲常懷，不忍眾生未度，故常投胎轉世，修真學道，立下楷模，以啟迪眾生，如各教教主、祖師等，無非仙佛之根骨，所謂「仙佛不離眾生」，歷劫以來，發願下凡度眾之仙佛多矣。故在「不生不滅」境界中，仙佛常臨凡間、地府，因此，「輪迴」應作「來回」觀，並非投胎轉世方稱「輪迴」。其實三千大千世界，來回之道何止分為六種。故應言「萬道輪迴」，靈性之溝通是無止境的，如一本散萬殊，萬殊歸一本，眾生應悟之。楊生今日所觀，才是真正的「六道輪迴」。
冥王曰：十殿轉輪大概情形，已洩漏於「地獄遊記」書中，希世人好好體悟，轉輪投生雖然是地府所判，實是世人自尋之路。如不趁早修身養性，一旦失去人身，則萬劫難復，恭送 濟佛及楊善生回聖賢堂，並祝著書順利完成，眾生早日度盡！
楊生曰：感激 冥王金言，點破千古之迷，世人有福了。再見！我已上蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：十殿地獄至今全部遊完，這副重擔輕鬆了一半，楊生也辛苦你了，八月十五日「地獄遊記」印成繳書，三曹神人鬼歡欣之情，是筆墨難以形容的。願天下眾生，多印送此書，將真理普傳，正法弘揚，也是老衲的心願！十殿地獄一過，將是黎明曙光，願眾生能參悟書中真理，除去窄狹自私心理，放開心胸，慈悲喜悅充滿著大地，天堂的道路就在眼前了。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五十九回 遊地府平民區
濟公活佛 降 戊午年六月初九日
詩曰：人間百業競紛爭。地府平民星夜營。大患軀身難看破。陰魂到此動幽情。
濟佛曰：世間百業競爭異常，地府在暗淡星夜之下，仍然到處充滿著各種行業。老子說：「吾所以有大患，為吾有身；及吾無身，吾有何患？」這具假軀殼，既然看不破，捨不棄，所以世人來到陰間還動起幽情來，你說妙不妙？今日我帶楊生參觀「平民區」就知一切了，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：這個府城異常熱鬧，出出入入的人非常多，面上都帶笑容，並沒有陰差叉押，狀甚自由，城門上書有「平民區」三字，不知內中情形如何？
濟佛曰：「平民區」即是「平魂區」也。凡是世人亡後，功過相扺平平之魂，其在陽間與人無結何大恩怨者，則不必投生，歸入陰府「平民區」內。所謂「平民區」，即是自由業，在世若是耕農或經商，來此亦可重操舊業，但以商農為主，自力更生，並不像陽間科學如此進步，一切不必操勞。來此地者，仍然要憑雙手操勞維生。我們到裏面參觀吧！
守門將軍曰：何方神聖闖入區內呢？
濟佛曰：我是 濟公活佛，奉旨帶領陽人，參觀貴區，以著書勸世。
將軍曰：本區情形怎可洩漏？
濟佛曰：玉旨在此，快入內通報。
將軍曰：請 活佛赦罪，卑職冒犯了，我進去通報就是。
區長曰：請 濟佛原諒，楊善生多予包涵，因將軍不識您們。今日二位駕臨「平魂區」，失迎之處，請赦罪吧！
濟佛曰：因未事先通知，請不必見怪！
區長曰：二位請入區內參觀吧！
楊生曰：感謝 區長之接待，這個「區長」不是凡間之之區長吧？
濟佛曰：楊生你勿多言，所謂「長」者，乃是尊稱，即平魂區之「主管」。
楊生曰：區內建築各式房屋，但都是木屋，並無陽間之高樓大廈。
區長曰：「平民區」乃是陰魂所居，木土之性相連，故陰魂住木屋，較為適合。
楊生曰：有飲食店，也有雜貨店，人群與陽世之人無異，但有些人留長髮，穿著古裝，不知何因？
區長曰：區內有不同朝代之魂，因各執生前生活，故你看來自然有些兩樣了，我帶你到野外看看田中工作情形。
濟佛曰：陰陽兩隔，但是心理相同，生時不修真悟道，死後猶然不忘前業，所謂「帶業往生」就是如此情形，前業不放，來此只好重操舊業了！
楊生曰：野外田地，各處有人耕作，但都是靠雙手操作，並無牛隻或耕耘機等幫助！
區長曰：死後不比生前那麼享福，只有憑自然能力操作為生！
楊生曰：這些人生活情形如何？
區長曰：與陽人生活相同，三餐必飲食，作息有序，且因其魂魄尚迷戀七情六慾，所以也有婚姻往來，平常操作雖然辛苦，但久成習慣。
楊生曰：不知他們是否永遠在此工作？
區長曰：非也，其亦有壽命之管制，時限一到即行退休，再行投胎轉世。
楊生曰：不知陽間所焚化之金紙、往生錢、庫錢或拜祭物品，他們有否享用？
區長曰：這個問題，是陽世爭論不休之疑，我特述之：陽人祖先去世後，有者焚金銀紙、往生錢、庫錢等物，要給亡者使用，但一般亡者都以「待罪之身」入陰府，所以也享不到這些銀紙！俗語云：「運來黃土變成金。」以現在陽世而論，都市寸土寸金，故土可以變金是事實。致於金銀紙、往生錢等紙灰，最後也是歸土，故土能生金，源於五行相生相剋之理。紙必經火始成灰，然其金箔不滅，灰化成土，而水氣濕之，可謂得五行之氣，陰魂得後代子孫之金紙，乃是由五臟而得其氣也，如人吸收營養份一樣，可以促進生長！
楊生曰：為何曾聽亡人夢中向子孫要錢花用呢？
區長曰：亡靈所食者，氣也，故祭拜之物，不曾被亡魂吞沒，其只是吸其氣味而已。亡魂因靠操作為生，或被刑罰後，元氣不足，故有者回陽向親人乞食討錢，是在求助元氣。焚化金銀紙，不必太多，取其子孫一點孝心，因為自己在陽世生活富裕，祖先 也無法享受到這份「福氣」，故祭拜一番，以慰亡靈，是有道理存在的。如「福氣」、「霉氣」，不是都是一種氣嗎？故焚紙有火氣，而化亡魂之陰氣，而助其元氣，有一番妙用，陽人勿輕視之。然不必焚化太多，否則其無福可受，等於浪費。因此，焚化紙錢，亡魂僅吸其氣，非用來買賣。冥間另有其他證券流通，絕非靠陽世供給。
濟佛曰：紙錢只是對一般亡魂有有用。若在世有大善功者，或修道者，亡後歸真，其元靈「道氣」沖天，不用「俗錢、俗氣」補充，這點希望眾生了悟之。
楊生曰：說得有理，不然陽間製造冥鈔工廠不一，所造品質差異甚大，來到冥國銀行，不知如何通用？
濟佛曰：哈哈！陽間製造冥鈔工廠甚多，只管賺錢，偷工減料處處可見，若不按實製造，我看來到冥府，遭到退票，那就自作孽了！
楊生曰：「平民區」之陰魂，與犯罪亡魂有何不同？
區長曰：「平民區」之亡魂較為自由，不太受到拘束，但要到陽間，須要批准方可，不過七月可以輪班外出。若是罪魂，即大不相同，平時受刑罰，除非自己祭辰或特殊情形，難以外出。七月則例外，罪較輕者，可以外出遊玩。
楊生曰：原來如此。
濟佛曰：勸世間陽人多修身悟道，了覺真理，看破幻身是假，以免死後，仍然如在世間想法，到「平民區」來還要操勞工作，那太不值得了。不得超生了死之道，則生如死，死如生，生生死死，在輪迴圈內打轉，永無出頭之日，今日時刻已到，準備回堂。
區長曰：命各官員排班送駕。
楊生曰：感謝區長之指導，先告辭了。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第六十回 遊聚善所、賞罰司、罰惡司
濟公活佛 降 戊午年六月十六日
詩曰：魂歸聚善再修功。煉性磨心苦用功。道法文詩深究學。人間救世顯靈通。
濟佛曰：今日遊冥安排往「聚善所」，及「賞善司」、「罰惡司」，「地獄遊記」著作至今已將近結束，老衲深喜發善心捐印者甚為踴躍，真是善與人同，如此始不負二年來神人奔波於地府之苦心了，唯願天下蒼生認理歸真，善道是從，「地獄遊記」一書乃是各教同循之真理，凡研閱者，其身心受益非淺，老衲不費唇舌嘮叨一番，無非希望眾生戒惡從善，所做是好事，人稱是好人，一片苦口婆心，願天下有心人共鳴吧！楊生準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：「聚善所」已在眼前，好像一座學校，外面乾淨萬分，還種有各種花木，不像囚獄陰森森的。
濟佛曰：「聚善所」就是陰府之學校，專門培養神職人員！
楊生曰：所門已開，官員們正排班迎接我們！
濟佛曰：所長及所內官員已出來，楊生你快向前參駕！
楊生曰：拜見所長及眾仙官！
所長曰：楊善生免禮，歡迎你及 濟佛駕到，實在久等了！請二位隨我進入裡面，以便參觀！
濟佛曰：甚謝！今日來此打擾，請所長多賜指教介紹貴所情形，讓楊生知之。
所長曰：理所當然，本所名曰：「聚善所」，又稱：「集善所」，凡是陽人在生功德不少，但尚未達到上昇天界證果之標準，皆須引入「聚善所」修煉！以準備上昇天界，或到凡間蒞任神職，救世佑民！
楊生曰：前面那位不是本堂已故鸞生「莊建安」嗎？
濟佛曰：是的！你們今日在此相會，可謂有一段因緣。
楊生曰：莊前輩看到我眼淚直流……
所長曰：莊善魂你勿悲傷，今日特安排你們同道在此相會，可以說說你離開陽世後之情形吧！
莊善魂曰：今天能在此地會見楊先生，心裡有說不出的高興，但亦不禁悲傷之淚！……生前入鸞於「聖賢堂」，受 關恩主之教化，並多蒙邱堂主及各位同修之照顧，所以我也興趣效勞工作，每日到「聖賢雜誌社」抄寫寄書封袋，本來心想一意效勞，將來可以往天堂逍遙，但因過於痴迷，尚留一絲情緣於世，故離開陽世後，雖有 福神引路及 恩主之保護，可是造過甚多，功過相抵，不能符合往天堂之資格！在世時， 恩主對我之期望甚大，屢次訓勉，奈自己智慧淺薄，未能體悟聖意，身不由主，願未了，而身先死……幸生前一片愚誠， 恩主仍然帶我參觀各獄刑罰情形，再歸入「聚善所」修煉。我肉體出殯時，蒙受堂內諸位同修拈香、送行，內心有說不出之感激，請楊先生代我向他們道謝！我在此每日學文學道，而且還常舉行考試，磨煉我們的心性，如看財不動、看色不迷、富有慈悲心……等等，才能過關。這些考題，都是仙佛化景，如要我們走往某地，突然路邊出現黃金、美女來引誘，如果心神不定被考倒，便算不及格，須再修煉之。平常有仙佛聖真來此講道教法，雖然不受刑罰，但讀書考試的滋味，也是不好受的！……
所長曰：「聚善所」是訓練接任神位之「神靈」，為防神靈道力不足，所以要時時考驗，使其達到神格時才算畢業。有者畢業後，再由各有緣仙師度回天堂再加修煉；有者到陽間蒞任神職。
莊善魂曰：拜託楊先生告訴我的兒女，要他們好好修身學道，我兒「文賢」性直，做不了大事，真是可嘆！希望堂內同修好好認真效勞，想當初，我亦想隨你到地府一遊，那知，一語成讖，變成事實，想再修點功果，但肉身已失，也是無能為力了！
濟佛曰：「聚善所」大概情形如此，我們當趕往「賞善、罰惡」二司參觀，就此告辭。
楊生曰：請莊前輩好好保重，堂內之事不用掛心！
莊善魂曰：感謝你了！
所長曰：命眾官員排班送駕！
濟佛曰：楊生上蓮臺，我們另移他處參觀。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師移駕吧！……
濟佛曰：「賞善司」已到了。
楊生曰：果然不錯，前面匾書：「賞善司」三字。
司尊曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到！
濟佛曰：今日我們師徒到貴司參觀，請介紹大概情形吧！
楊生曰：來此之亡魂由福神引路，並無銬押或鞭打，狀甚自由。
司尊曰：凡是陽人去世後，功多於過者，一部份先來本司等候處理。來這裡之亡魂均自由自在，可以喝茶聊天，或下棋消遣，「賞善司」就是一種善魂暫時休息地方而已。來此地者，待一段時間後，就移送「聚善所」，或送至各殿清查底案！
楊生曰：原來如此！
濟佛曰：因時刻有限，我們再到「罰惡司」參觀，告辭 司尊！
司尊曰：命官員排班送駕！
濟佛曰：楊生上蓮臺，離此不遠就是「罰惡司」，……已到了。
楊生曰：這裏與「賞善司」完全不同，門匾書有「罰惡司」三字，來此的亡魂都被陰差叉押，好像剛受逮捕！
司尊曰：歡迎二位道長駕到，今日光臨，本司感覺光榮之至，你們為著書勸世，功德無量！
濟佛曰：司尊誇獎了，我們師徒到此，因時刻有限，請 司尊介紹貴司情形吧！
司尊曰：好的！本司曰：「罰惡司」。凡是陽人在世為非作歹，違背天倫者，三尸神或日夜遊巡隨時記載，回陰府報告。若過重者，本司則攝其原神來陰府懲罰，受罰的人，在陽世只覺迷迷糊糊，痛苦萬分，此時就是凡人生病之刻，有覺頭暈、頭痛、渾身不舒服，世人只知自己有病，身心不爽，不知這就是「病魔」纏身，魂魄已受到處罰，病好時，就是魂魄放回陽之刻，精神也覺輕鬆了。剛才那些被押之人，就是陽人魂魄，此為本司第一種罰惡工作。第二種懲罰工作是陽人亡後，因罪惡甚重，有者先交來本司懲罰一番，待各殿查其案證完畢，再交各殿辦理，故本司乃是暫時拘留所而已！
楊生曰：原來如此，感謝 司尊指教！
濟佛曰：時刻不早，我們準備回堂。
司尊曰：命眾官員排班送駕！
濟佛曰：楊生上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第六十一回 遊血污池、東嶽殿
濟公活佛 降 （67）戊午年六月廿五日
詩曰：遊冥歷盡萬重山。血汗如流不厭煩。善惡誰言無報應。天堂地獄現般般。
濟佛曰：歷盡了幽冥道路，所見都是痴迷亡魂！未生我之時，不知誰是我？生我之後，不知我是誰？兩眼朦朧又不知誰是我？眾生迷來迷去，好像一個不向學的學生，帶著飯包，跟人上學，只知吃飯玩耍，一到考試，一問三不知，可謂白費父母心機，養了個「一竅不通的痴兒」，老衲在此寄語天下蒼生，生為人類，就要頂天立地，多做些好事，不要鬼鬼祟祟，專做些缺德事，以免生前慣走暗路，死後做個「缺德鬼」，繼續摸索，那就慘了。今日準備遊冥，楊生上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺。
楊生曰：今日我們到此，為何只見前面一池，遠遠望之，好像池裡有沉浮人影，還傳來救命呼聲，喔！還夾著一股腥臭的味道呢！
濟佛曰：前面就是「血污池」，今日帶你來此參觀，須振作精神。快向前走，以便詳細觀個究竟。
楊生曰：路上陰差押著許多人，往池內前進！
濟佛曰：這些都是送往「血污池」之罪魂！
楊生曰：腥穢味更重，救命喊叫聲也更響了，原來池中之水如污血一般，腥臭無比！
守池將軍曰：歡迎 濟公活佛及楊善生駕到，本處已接到通知，知道二位今日駕臨，請進內參觀吧！
楊生曰：因為在這裡已看得很清楚，我看不用接近池邊了，但望將軍說明「血污池」刑罰罪魂情形。
將軍曰：是，是！本池名曰：「血污池」，位置於「奈河橋」下游，罪魂行經「奈河橋」跌落橋下之「毒蛇坑」後，因受毒蛇吞食，或咬傷，污血成河匯聚流入本池，而成「血污池」，本池所禁者，都是犯污穢罪過之人。
楊生曰：請將軍詳細說明之！
將軍曰：神聖本來不可冒瀆污穢，但有不少人常咒罵神明，或出穢語污罵長上；及嫁禍於人，誣賴他人，均屬污穢心腸。有者白晝宣淫、露天交合，不畏三光，不忌人見，喪失廉恥，污穢之至。有者，專門賣色賺錢，出口無非穢語，有者貪淫過度，採花不止，污染靈體。或口喜食穢物，以為補益身體，這種「惡補」是邪門中人。或世人喜好宰殺生靈，污穢神佛廟堂，經典書章等，死後皆要入「血污池」受苦。
濟佛曰：俗傳：凡婦人生產不幸死亡，皆要入「血污池」，此乃訛傳。生育為天地造化之常，不幸暴亡，已屬慘事，那有禁入「血污池」之理！故世人如有親屬生產病亡，只要多做善事，或誦經懺，或印送善書，以此功德迴向，則可助其減輕恐怖驚慌之心。因產婦臨盆時，最為心慌痛苦，如不幸死亡，一時魂魄不安，家屬宜多修功德，以求聖神仙佛度化之。
將軍曰：濟佛所說甚是，希世人了悟之！
濟佛曰：因另有他處要去，「血污池」大概情形已知，我們先告辭了。
楊生曰：感謝將軍指導。
將軍曰：那裏！失禮之處請包涵！
濟佛曰：楊生上蓮臺，準備往「東嶽殿」！
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程吧！
濟佛曰：「東嶽殿」已到，楊生下蓮臺吧！
東嶽大帝曰：迎接 濟佛及楊善生駕到，二位奉旨著書，今日方到本殿，實在久候了！
濟佛曰：因 大帝權威無上，老衲由一殿遊起，貴殿安排於後，是「後來居上」之意，請 大帝勿見怪！
大帝曰：濟佛不用謙言，既來本殿，我已心歡。爾臺中聖賢堂闡揚道德真理，開堂以來，著作太上無極混元真經、玉皇普度聖經、修道指南、淺述古今善惡因果報應、聖賢真理……等經典善書，廣印贈送，勸化四方，世道人心受影響而向善者不計其數，我心中早已感謝萬分，今日楊善生能隨濟佛駕臨本殿，理當招待一番，二位請進入殿內休息，我們談談吧！
楊生曰：感謝 大帝愛護！
大帝曰：二位請坐吧！命將軍速獻茶果！
將軍曰：遵命！……已呈上。
大帝曰：請二位不必客氣，用吧！
濟佛曰：感謝 大帝惠賜！
楊生曰：甘茶美果，滋味不錯，可以帶幾個回陽嗎？
大帝曰：清果在這裡吃就好！
濟佛曰：楊生你勿貪吃，你家那棵果樹已結實纍纍只要好好保養，已足夠你受用無窮了！
大帝曰：道果才是實用的東西，那些有形果品，吃得完，用得盡，而且還會腐爛，皆非實用之物呀！
楊生曰：恩師及 大帝之言，我領悟了，慚愧！慚愧！
濟佛曰：請 大帝介紹貴殿之職司吧！
大帝曰：好的！東嶽為「泰山」，是五嶽之首，並直轄地府十殿各司，可謂最高司法單位，似陽間之最高法院。本嶽並統治管轄一切幽魂散魄，及地府或陽間鬼神昇降之事，因本殿可直奏 玉帝，而發令執行任務。如山神、土地、境主等神祇皆在東嶽轄內，凡是十殿有何疑難案件，未能解決，即移送本殿辦理，故本殿位居十殿之上，但東嶽之上尚有「幽冥教主」管理普度事宜，吾則管轄地府檢察之權，職司各有不同。
楊生曰：我有一疑題請 大帝指教！貴殿既管一切遊魂散鬼，但陽間為何常聽見某人被邪祟或鬼魂沖犯，難道陰司法律尚有漏洞嗎？
大帝曰：天網恢恢，疏而不漏；地羅森森，漏而不久。楊善生說的是，陽間尚有不少遊魂散鬼存在。陰律雖嚴，但不離慈悲之心，所謂「情理法」兼顧，不少亡魂因生前受屈而死，陰司准其報怨，但其到陽間，往往意氣用事，不分皂白，見人即纏，但若陽人元神旺盛或道德高深，其則不敢近身。不過，這些遊魂散鬼若不遵法令，在陽間非為者，一旦被發現，則由陽間神聖或本殿之巡察逮捕歸案，斯時其也無話可說，而依法審判功過。因地府諸神不願眾生怨恨不消，故釋放鬼魂，以便報怨，但如陽間之罪犯，釋放後，有者變本加厲，魚肉鄉鄰，陽人被鬼魂纏身！就是此種情形！
楊生曰：大帝說得是！
濟佛曰：感謝 大帝開示，時刻不早，我們準備回堂。
大帝曰：二位辛苦，願祝「地獄遊記」早日著成，普化蒼生，亦能早見功效，命眾官員排班送駕！
楊生曰：感謝 大帝及眾仙官，先拜辭了。……我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂！
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第六十二回 拜會地藏王菩薩，遊記著成開盛會
濟公活佛 降 （67）戊午年六月廿六日
詩曰：天花法雨結瑤篇。玉卷修成一朵蓮。聖冊浮光垂萬古。遊書字字記完全。
濟佛曰：今天是個喜悅的日子，費時二年之「地獄遊記」，今日為完結篇。這部稀世寶書，道盡了人生真理，也許有人不信，但諸生二年來所觀遊冥實況，如一幕真人實事電影。故老衲希望天下蒼生，信其有不可信其無，領悟「生」是一個小的開始，「死」才是無限的延續，也是生的前兆，切不可認為一死百了。你看那一縷縷幽魂，都向冥路而來！自古及今，忠孝節義之士，其死後一道靈光飄飄而上天堂，萬古流芳，顯出他的忠貞大節；但若違背真理正義倫常之輩，死後靈魂污穢不堪，陰森而沉淪於地獄。願眾生閱讀「地獄遊記」一書，如大夢初醒，勿再痴迷於花境俗情中，而愈墮愈深，終而不可救藥！今日為遊冥最後一次，楊生提起精神，端莊衣冠，準備赴幽冥領獎。
楊生曰：恩師啊！我有說不出的高興，我們師徒奉旨著書，任務即將完成，也可以輕鬆一下了！
濟佛曰：有志者事竟成，皇天不負苦心人的！希好好精進，快上蓮臺！
楊生曰：今日這朵蓮臺為什麼特別大，而且還毫光四射呢？
濟佛曰：二年來這朵蓮花，為我們進出陰陽服務，磨煉得壯大生光！
楊生曰：原來如此，真是奧妙無邊。……
濟佛曰：已到了，楊生下蓮臺吧！
楊生曰：喔！前面廣場好不熱鬧，仙樂演奏不絕於耳，排滿了宴桌，都是玉石所雕，來來去去之人都未曾見過，有者穿著飄飄道袍，亦有沙彌、儒士及各國人士等打扮之人，不知他們是何地而來？
濟佛曰：因「地獄遊記」奉旨著書即將結束， 幽冥教主特在「地藏宮」前設宴，以資慶祝。今日我們是為上賓，你看仙吏、沙彌、儒士、各位賓客及 地藏王菩薩已出來迎接我們，快前去參駕！
楊生曰：參駕 地藏菩薩及諸位道長！在下是臺中聖賢堂 關聖恩主門生，奉旨隨 濟佛遊冥著書，蒙受 地藏王菩薩慈悲，敕令幽冥各獄司協助著書工作，今日任務完成，特隨 恩師齊來拜謝，不敢勞動 教主擺設如此場面，實感惶恐！
教主曰：楊善生請起來，你及 濟佛太辛苦了，二年來奔波於黃泉路上，度世之心難能可貴，今日特別設宴慶祝，功成書亦成，請 濟佛及楊善生入內，登上座吧！
楊生曰：不敢當！
濟佛曰：今日幽冥教主 地藏王菩薩特為我們設宴，我看不必推辭了，忙了二年才有這份殊榮，跟我坐吧！
楊生曰：恩師既坐，我亦陪坐了。這個宴會，人群越來越多，個個都頭浮金光，相信是道行不淺。
教主曰：今日之宴乃是慶祝「地獄遊記」著成，因地獄為世界各宗教所承認，故不論儒道釋耶回或其他新設教之教主及有修行之教徒，均被邀請列席，所以諸天都派下仙吏、天使同參盛會，瑤池金母並特賜下蟠桃瓊漿，楊善生你有福了！
楊生曰：感謝諸天聖佛仙神之眷顧，現時天樂大響。…
教主曰：盛會將開，各教教主及觀音大士亦降臨！
大士曰：今日幸會 濟佛及楊善生！
楊生曰：參拜 觀音大士！
教主曰：現在盛會開始，奏聖樂……諸位安好！大家都是天堂貴客，今日駕臨地府，使幽冥大放光明，茲因南贍部洲臺灣省臺中聖賢堂，欽奉 玉帝旨令，遊冥著書，以勸化世道人心，清平污濁之氣， 濟公活佛，性喜詼諧，世人見之心歡，藉機徉狂濟世，一言一語，如妙藥甘露，皆能起死回生，故 玉帝令其導遊，不但能洞鑑幽冥，更可禪機生妙，可謂最佳導遊人才！楊善生為聖賢堂正鸞，靈性清明，隨 活佛歷盡十殿各獄，勸世功深，今日書成，特舉行此宴，一表慶祝之意，二表世界雖大，但在靈界則各教並無門戶之見，如今日在場，各教人士皆安排就坐，和氣融融，顯示出大道無私景象！希天下蒼生認理歸真，修身養性，遵守孔孟道德，否則，毀棄倫理綱常，徒增野蠻習性，絕非文明之福！大道之行，天下為公，由小康而促進世界大同，此乃眾生之福也！致詞至此，開宴……。
濟佛曰：楊生不必客氣，此乃瓊漿玉液，及 王母之蟠桃，吃後可以延年益壽！
楊生曰：感謝 恩師，我不客氣了，趁這個機會多吃幾個！……
教主曰：恭迎 呂純陽祖師駕到。
呂祖曰：請 教主不用多禮，吾欽奉 玉帝諭派，特帶「賞狀」乙卷，交由楊生帶回，以作「聖賢堂」著書之獎賞！
楊生曰：叩謝 天恩！
教主曰：請 祖師用宴！
呂祖曰：謝之！……
教主曰：因時刻不早，招待不週之處，請諸位高真原諒， 濟佛及楊善生今日到此參會，吾感萬分心悅，鸞門闡教，應機說法，是為順天應人之舉，「地獄遊記」乙書著成，全憑古聖所傳之「桃枝柳筆」通靈傳真，世人應了悟 上蒼用心良苦，好好遵循天理良心，死後方免受十殿之刑罰。地藏菩薩為佛門之尊稱，若道門則尊稱吾為「酆都大帝」，故地獄又稱「酆都地獄」，世人大都不知，今日趁「地獄遊記」著成附言書末，以曉世人。
濟佛曰：這個蓮臺現時浮於半空，乃二年來聖賢堂諸生辛勞所獲之道果，老衲無禮物相贈，願將此座蓮臺賜予楊生，作為二年來師徒出入幽冥著書之紀念品，希楊生好好珍惜之！
楊生曰：感謝 恩師賜惠蓮臺，但受之有愧！願遵師訓，但望今後 恩師能隨時開導。
濟佛曰：佛在你左右，只要你把握住佛心，則佛可成也。
教主曰：此瓶瓊漿特請楊善生帶回聖賢堂送給全體鸞生飲用之，他們也太辛苦了，凡是印送或宣講「地獄遊記」勸世者，日夜遊神隨時巡查回報，地府皆有錄案，凡有所求皆能應驗如響，希望天下蒼生多予廣印流傳，勸化人心之功德，是無可限量的！最後祝聖賢堂諸生功果圓滿！堂運興隆！
濟佛曰：楊生我們準備回堂。
楊生曰：感謝 玉帝、教主、恩師
及在座道長，多蒙指導，永難忘懷，再見！
教主曰：在席諸位請起立，奉送 濟佛及楊善生回堂！
濟佛曰：瓊漿要提好，這是二年來的收穫！
楊生曰：我已緊握住這份成果，賞狀亦在懷中，也坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧！
濟佛曰：為誰辛苦為誰忙？陰陽界、鬼門關，走遍了陰曹地府，二年來吐盡心血拋出金磚！為的是望眾生改惡從善，如今願已完，留下的只有看眾生是否回頭向岸！「地獄遊記」著完，落得一身清閒，要修不修我不管，墮地獄、升天堂，都是世人自己選！叮嚀再叮嚀，願眾生如蓮花出污泥而不染！聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。我及 玉虛童子要回天繳旨。
(全書完)
