第一回 遊心頭山觀地獄洞
濟公活佛 降 丙辰年八月十六日
詩曰：天堂地獄在心頭。善惡全憑一念修。濟佛今宵充引導。楊生隨我駕蓮遊。
濟佛曰：楊生！今夜起我們二人將要到地獄一遊，你感覺如何？
楊生曰：首先叩謝天恩鴻慈，賜我有這個機會到地府參觀一趟，內心有說不出高興。
濟佛曰：爾南天直轄聖賢堂，諸生勤修德業，廣度迷津，發行大量善書經典，供世人研閱，道氣充塞宇宙，所以 玉帝特賜旨敕命者作「地獄遊記」一書，洩盡地獄真機，所要遊之處，乃是其他遊生未曾到過，你若看後要多宣化於世人。楊生早前煆煉鸞筆時，老衲曾降靈教導，因而結下了師徒之緣，今日上蒼再安排我們遊冥著書，也正是喜歡我這副純真佯狂德性，最能警世化人，激起世人的向善心理，現刻我們出發吧！
楊生曰：感謝 恩師教化！我曾聽人說遊地獄都是騎神駒或坐蓮花，為何您叫我用走的呢？
濟佛曰：楊生你太天真了！地獄之路那裡有那麼好走，還想騰雲駕霧呢！現在社會科學發達，出門以機車、轎車代步，你也想坐嗎？其實地獄無門，人都是自來，別再作夢了，行盡崎嶇道路，才可以上天堂。
楊生曰：我看 恩師今夜好像喝醉了？
濟佛曰：的確喝了幾杯，因為看破了世情，人心太可怕，世人難度，讓我心碎，所以只有藉酒解愁，我看你乾脆也喝些酒，讓它一醉到九泉吧！
楊生曰：我不會喝酒， 恩師太會開玩笑了。
濟佛曰：好了，時刻有限，我化一朵蓮花，你與我乘蓮花吧！
楊生曰：恩師您佛法真是無邊，口唸真言，一朵白蓮馬上浮出，我腳不淨，不敢上蓮臺。
濟佛曰：心如乾淨的話，沒有什麼關係。俗語云：「蓮花出於污泥而不染」啊！
楊生曰：既然如此，我就冒然一試，我已坐穩，要向何方而去？
濟佛曰：你閉上雙眼，我作導遊就是。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：你可以開眼了。
楊生曰：這是何處？為何前面一座高山，山上石壁又有「心頭山」三字，金輝射目！
濟佛曰：此山名「心頭山」，往山上而去即是「天堂門」，你看山邊有一崖洞，黑漆不見底，此就是「地獄洞」。人心若是光明正大，死後往山上而去；如是暗作胡為者，死後魂走到此處，看見「心頭山」三字，兩眼難開，一時不覺，就墜落深坑地獄內，所以古聖曰：「心可做天堂，心可做地獄。」全憑一念之差而分別。
楊生曰：原來如此，天堂地獄隨人行，仙亦由人做，鬼亦由人做。
濟佛曰：今夜時刻有限，暫時遊至此，準備回程，快上蓮臺。
楊生曰：遵命！
濟佛曰：快閉上兩眼，否則凡眼難敵陰風吹襲。
楊生曰：是！是！風力太大，我受不了……。
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第二回 遊清心池赴陰陽界
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月十九日
詩曰：先天一粒寶光珠。墜落紅塵泥污塗。看破凡軀成佛體。頓開法眼照真吾。
濟佛曰：楊生準備遊冥。
楊生曰：恩師啊！我今日到彰化，現在剛回來，精神疲勞，真想睡覺，我看改天再遊吧！
濟佛曰：你太懶散了，修道人受一點風霜就畏苦，還能成什麼大器！
楊生曰：真太對不起 恩師，抖擻精神隨師去吧！
濟佛曰：快上蓮臺，雙眼勿開，…好了，開眼下蓮臺。
楊生曰：恩師！今天為何帶我到此地，前面一個大池，池水清澈無波，呈現天藍色，水中又浮出三字曰：「清心池」。
濟佛曰：你前日遊冥，因凡胎俗眼，所以能見到之物很少，我今天帶你到此地，就是要你下池洗去塵埃，自然「凡眼」成為「法眼」，方能洞鑒幽冥。
楊生曰：看這池水清冷萬分，現時又屆秋天，我怕著涼感冒，不敢下去。
濟佛曰：想遊冥又怕冷，推你一把，讓你下去吧！
楊生曰：救命啊！我不會游泳， 恩師您害死人啊！噯噯噯噯……。
濟佛曰：讓你浸泡幾分鐘，清醒清醒。
守池將軍曰：拜見 濟公活佛，失迎！失迎！剛才您將一凡人推下池內，不知 濟佛用意如何在？
濟佛曰：將軍您不知，現時世人都是醉生夢死，塵埃滿身，喪失原來靈明本性，我今日將此凡人推落池內，就是要將一粒「牟尼寶珠」之泥土洗去，使其重現光輝。
將軍曰：好了！我得趕緊將他撈起，否則過久恐怕失救。
濟佛曰：快快！不然沉到池底就麻煩了。
將軍曰：撈起來了！但他已停止喘息，不知 濟佛如何解救？
濟佛曰：小事！污泥洗淨，自然可以去死回生，我用蒲扇一扇，馬上復活，看我施法。……
將軍曰：已經睜開兩眼。
楊生曰：恩師！您為何將我推落池內？
濟佛曰：世人都是被動成性，太客氣了，你理由還一大堆，我可沒有這份閒情，不得不這樣。
楊生曰：感謝 恩師之教訓，現時我感覺渾身清涼爽快，那位打扮武將是何人？
濟佛曰：是守池將軍，負責守池，非奉命之人不能下池沐浴，此池乃是仙池，除三界仙真可作沐浴，其他之人均不能來此，你今日有福了。
將軍曰：濟佛！今天帶這個凡人來此有何貴事？
濟佛曰：因陽間臺中聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」一書，由我帶領楊善生遊冥，而凡人俗氣未盡，難以洞察幽冥，故帶他來此清心洗眼，以利遊冥。
將軍曰：失敬！失敬！原來如此。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒趕快遊冥，將軍再見！楊生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！現刻我們要往何處？
濟佛曰：不必問，到時就知，快閉上兩眼………可以開眼了，下蓮臺。
楊生曰：這條路為什麼不是柏油路，風沙滿天，行來顛簸。
濟佛曰：這就是人鬼關頭。
楊生曰：喔！那邊來了許多人，都是哭哭啼啼！
濟佛曰：那是世間人死後之靈魂，剛到陰間。
楊生曰：前面有一牌樓，上有「陰陽界」三字。這是什麼地方？
濟佛曰：這是陰陽界。
楊生曰：前面兩排高樓，我們前去參觀吧。
濟佛曰：可以，快走。
楊生曰：這些樓門都寫上「交簿廳」，分第一課、第二課，大約有十餘間。
濟佛曰：我們前去拜訪。
交簿官曰：歡迎 濟佛及臺中聖賢堂正鸞楊善生駕臨本廳，在八月十五日，就接到 玉帝諭旨，獲悉貴堂為著作「地獄遊記」一書，將到地府觀察詳情。
濟佛曰：因時刻已到，改日再來拜訪。
交簿官曰：可也，送駕。
濟佛曰：楊生！我們準備回堂，出廳快上蓮臺，雙眼緊閉。
楊生曰：遵命！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三回 遊陰陽界參觀交簿廳
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿三日
詩曰：佛海無波絕點塵。仙山有路問心鄰。金烏玉兔如梭轉。六道紛紛感慨呻。
濟佛曰：楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！我已上蓮臺，眼睛也閉了。
濟佛曰：起程。……好了，下蓮臺吧！
楊生曰：這條路為何人群囂囂？都是凡間之人，他們為什麼到這裡來？
濟佛曰：此地是「陰陽界」，這些人都是亡魂，正到陰司報到。不要多問了，我帶你到交簿廳，參見交簿官，有何疑問，你盡量發問無妨。
交簿官曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，請入廳，前日失儀招待，請寬恕，請坐。前日因時刻有限，所以無法將本廳職責報告，不知楊善生有何疑問？
楊生曰：請問「陰陽界」是什麼地方？
交簿官曰：「陰陽界」乃在陽間及陰間之中間，但比較接近陰間，陽人一死，必經由此地，向本廳報到，將陽間戶籍遷移到此，登記妥善後，有善德者，由福神引進，到地府參觀；若無善德之人，由黑白無常押進鬼門關，交由第一殿發落。
楊生曰：世人到底有幾處戶籍？
交簿官曰：人有三個籍冊，「原籍」在天堂，為原靈孕育之總源，可謂為本籍。「寄籍」記載於凡間。「分籍」則在地府。所以人死，在生若無功德者，謂之「歸陰」，並不是「歸天」。地獄即如凡間監獄，犯罪者之懲罰所，並非世人原來故居，所以在世應修道，以期返回天堂古家鄉。
楊生曰：陽人死後，常見子孫在其腳邊焚化紙錢，俗稱「燒腳尾紙」，點油燈而稱「點腳尾燈」，不知用意何在？
交簿官曰：陽人魂魄脫離肉體，一時如夢如幻，茫茫渺渺，難以自主，雖有陰差引路，但陽世家屬恐祖先冥路暗淡，為求得先人去路順利，故焚化紙錢擬作路費，點燃油燈擬照明冥路，可謂孝心可嘉，設想週到！但冥路不必買通，自然可過；在生之時如心地黑暗，僅憑幾盞油燈也是無濟於事的。
楊生曰：現時陽間科學發達，生活水準提高，有的祖先去世，後代子孫就用紙糊成高樓大廈，或製造彩色電視機、電扇、轎車、沙發、彈簧床等高級設備，給其祖先使用，這些東西不知是否有帶到陰間使用？
交簿官曰：世人愚痴至甚，想法太天真了，在生既無駕駛執照，來到陰間，這種羊腸小道，走路已發生問題，若駕車一定發生車禍，而且陰間也沒有加油站，所以轎車這裡不適用。至於電扇、彈簧床等物，最好在陽間去使用，陰府早已準備有地板床迎接罪魂入獄，若能求平安已是難得，別想貪求享受！在生花天酒地，無惡不作，一到陰府，打入獄內受刑，那有這般逍遙，世人實在太夢想了。
楊生曰：恩師啊！您前日帶我遊冥，第一次見到「心頭山」，為何現在又是「陰陽界」，使我感到迷糊了？
濟佛曰：你隨我去，我指明給你了解。交簿官！我們師徒告辭了。
交簿官曰：如有失禮之處，請多包涵。
濟佛曰：不必客氣！
楊生曰：多謝 交簿官指點迷津，我們告辭了 恩師啊！您剛才說要告訴我關於「心頭山」與「陰陽界」之事，快說吧！
濟佛曰：前日帶你所到就是此地。
楊生曰：喔！「心頭山」三字明明在眼前，「陰陽界」之景色忽然不見！
濟佛曰：心頭山就是陰陽界，因世人若是在生無惡不作，一旦壽終，被無常押到此地，因元神污穢不淨，見山頂之強光，兩眼難開，失足便墜落「心頭山」岸下之「無底洞」，「無底洞」直透陰府「陰陽界」。若是有大德之修道人，因功果圓滿，靈魂行到此地，山上馬上現出一條光輝燦爛之通天大道，金童玉女迎接升天；若是善德中、小等者，由旁邊現出一條二丈寬之路，由福神引進「陰陽界」報到，然後入地府，交✽冥王審查在生功過，引入「聚善所」，或由有緣仙佛度回各天再修煉。今日時刻不早，我們準備回堂
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第四回 過鬼門關萬法宗門聽法
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿六日
詩曰：一片仙心度有情。蒲團未坐下蓬瀛。秋風不覺單衣冷。炎熱慈懷為眾生。
濟佛曰：今天準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！已坐穩了，起程吧！……
濟佛曰：已經到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面有一城門，上寫「鬼門關」三字，原來「鬼門關」就是在此，但為何城門不開，只聞城內人群囂聲響動。
濟佛曰：鬼門本來就不開，都是世人自己闖進來，我用蒲扇一扇，自然開之。
楊生曰：真是利害， 恩師您輕搖拂扇，馬上鬼門大開。但是人死沒有拂扇，如何進入鬼門關？
濟佛曰：人死為鬼，陽間之路已盡，來到此地，鬼門自然開通。陽關閉、鬼關開，乃是陰陽造化之妙。快走，我帶你至一處參觀，不要管其它閒事！
楊生曰：遵命！但是鬼門關內，人群那麼多，好像菜市場一般，不知他們要往何處去？
濟佛曰：這些鬼魂是赴十殿受審，陰差各盡其職帶路，我們今天不參觀這些，快隨我而行。
楊生曰：是是！這條道路凹凸崎嶇，要往何處？
濟佛曰：你再行二里路就知一切。
楊生曰：走在我們前面那一位，為何被陰差帶著往前而去？
濟佛曰：此人生前乃是鸞門之修道士，因在生真理不悟，毀謗他教，所以死到陰司必要受罪。
楊生曰：前面有一牌樓，上書「萬教歸宗」，這是什麼地方？
濟佛曰：就是此地也，因現時千門萬教齊發，教徒不明真理，互相攻擊，失去修道意義，犯了口業，死後就要到「萬教歸宗」法門內再修煉，前面來了教師，楊生快向前參拜！
楊生曰：參叩諸位 師尊。
宗主曰：歡迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕到，本處早已奉命迎接你們，起來，免禮。濟佛曰：今日我帶楊生到此，請 宗主帶其參觀並為解說！
宗主曰：不要客氣，隨我入廳內，請二位就坐。楊生曰：「萬教歸宗」真有意義，但我不知其詳，望 宗主說明。
宗主曰：世界現在有五大教門，即是「儒、道、釋、耶、回」，謂之名門正教，但五教淵源於「道」，上古本無所謂「教」之名稱，乃因後來天降聖哲，分佈各國，而代天立言，教人法天行道，冀人類歸宗本來。無奈各教因教主歸天，門徒參差，各分歧途，成對抗局面，不悟百川匯於一海，千門原同一家，而相爭不容，別立門戶，自稱己教高超，他教低級；因此死後靈魂未能脫出氣數，盡墮於此， 玉帝因不忍蒼生墮落，所以在此開設萬教歸宗法門，教導頑迷修士，覺悟真理後再超昇。
濟佛曰：宗主！您言之有理，但楊生尚莫明其妙，不如帶他去現場參觀，所謂百聞不如一見。
宗主曰：好的！隨我去吧！
楊生曰：此房有數頃地之寬，裡面如教室，坐滿了數萬人，各國人士皆有，好像準備上課。
宗主曰：是的，正準備上課。你們二位隨我到前面貴賓席旁聽。
楊生曰：場面之大，真是凡間少見，前面黑板上有「萬教歸宗」四字，一位光頭教師登臺，好像比丘打扮，全體起立，行禮後便坐下。
教師曰：今日有凡間臺中聖賢堂楊善生到此參會，各位鼓掌歡迎。
楊生曰：恩師啊！這些各種族人士，為何聽得懂中國話？
濟佛曰：世界之大，雖人種不一，但其信仰不外精神寄托，而且「人同此心」，死後本性靈通，並不因種族而分別此「心」，如天雷一響，各國人士都知將要下雨一樣，今聞教師之聲，則知其意，正如「佛以一音演說法，眾生隨類各得解」。不要多問，聽教師講道。
教師曰：人雖萬類，性同一理，生時殊途，死則同歸，世界雖人種色彩有異，然飢而知食，夜而知眠，天覆地載，日月普照，法雨甘霖，無不共受其恩，可謂同具一心，然卻是因信仰宗教不同而互相排斥攻訐，言自己可上天堂，他教只能下地獄，將本來圓通自如之天堂，築起空中閣樓，禁錮自己於其中。猶如進入吊於天空之鳥籠，自覺無比高尚，沾沾自喜，得意鳴叫，這是天堂之「地獄」，天上罪人，悉是待救之羔羊，不是得救之人。你們在世皆言上天堂，可是今日卻墮下地獄，各位現在到陰府的是肉體嗎？肉體有黑白黃種，穿衣有紅黃緣花，唯這原來之心不可著色，若起排斥之意，缺少同修之心，而博愛、慈悲從何言起？日月曾照古今善惡之人，無生分別對待之心，故日月常明，萬古流芳。諸位應覺照自性，勿起憎怨，現值普化時期，萬教歸宗，歸宗即歸心，結合眾人之心，以仁愛相待，發揮互惠互助，各教應大開門戶，隨緣度人，雖然教主不同，但他們之「心願」「目標」一致，期全人類齊歸善道，將娑婆世界變成蓮花樂國，教主所救的是人之心性與靈魂，人的肉體他救不了。因此發現內心之實相，才能解脫自在，也唯有如此，才能完成大同世界，則人人可以成仙佛，可以為聖真；如背此道，則再墮輪迴……。
濟佛曰：時刻已到，向 宗主辭駕，有緣再來。楊生快快作禮而退。
楊生曰：宗主，真抱歉！因時刻不早，要趕回聖賢堂，中途離席，有虧禮儀，請寬赦。
宗主曰：那裡！我們送駕。
濟佛曰：楊生速上蓮臺。今天聞法有何感想？
楊生曰：那位教師講得很有道理，現在各教針鋒相對，自己賣瓜說瓜甜，如果世人能說大家來吃吃看，如人飲水，冷暖自知，由心裡的感受才是真實，好壞由顧客評定，我覺得這樣比較客觀！
濟佛曰：世人固執不通，那是難以上天堂的。仙佛聖真，都是代天立言，天道至公，如你下世投胎到外國的話，你信的大概就是當地宗教，我會因此而不度你嗎？如這樣我即不配稱「佛」，所走的只是「小道為私」，希世人拿出「公心」，拋去「私念」，否則，你的天堂只有五尺寬，不能容納天下眾生的！好了，聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第五回 遊第一殿與秦廣王敘談
濟公活佛 降 (65)丙辰年八月廿九日
詩曰：六慾七情誤一生。縱題金榜亦浮名。桃源最好修身地。隱士逍遙步玉京。
濟佛曰：今天準備遊冥，楊生你心神為何不靜？
楊生曰：俗事纏身，一心數用，所以精神散亂。
濟佛曰：遊冥非兒戲，心若不靜，人靈難入陰府，但今天若不能遊冥，必耽誤著書時間，我賜你一粒「定心丸」，快服下，準備起程。
楊生曰：感謝 恩師，我已服下，感覺精神為之一振，煩心盡消。
濟佛曰：速上蓮臺，起程吧！……已到了。
楊生曰：這是什麼地方，前面有一大殿，人影幢幢，有些看不太清楚。
濟佛曰：前面就是「冥府第一殿」，我們快前去參見冥王。
秦廣王曰：迎接 濟公活佛及臺中聖賢堂聖筆楊善生駕到。
楊生曰：參見 秦廣王，今天我隨✽濟佛到貴殿打擾，得罪之處，請寬恕。
冥王曰：勿客氣，隨我入殿。請在會客室稍坐。命將軍速奉仙茶。
將軍曰：遵命。
冥王曰：濟佛、楊善生請用茶。
濟佛曰：楊生何必躊躇？快喝沒有關係。
楊生曰：我不敢喝，聽人說，若是凡人到地府，飲用食物，即不能回陽，所以還是您們用就可以了。
冥王曰：楊善生你言差了，世俗所傳陽人不可食陰物，此乃對一般人而言。陰陽各有主，當然不可混亂紊綱。但你是奉旨而來，屬貴賓身份，且有 濟佛引導，怎會不能回陽呢？
濟佛曰：楊生你放心吧！ 玉旨在身，那個小鬼敢得罪攔路，誰若冒瀆 玉旨，一律嚴罰不赦，別怕，快喝。
冥王曰：世人都是貪生切死，但如楊善生怕死不敢喝茶，還情有可原。有一般世人，明知為非作歹，只有死路一條，仍不回頭，勇往直前，步上墳墓，真是可悲。
楊生曰：我喝了就是，口也正渴呢！請問 冥王，外面這麼多人排隊而來，是為什麼？
冥王曰：我掌管「第一殿」，凡人死後，先到陰陽界交簿廳報到後，陰差便將亡魂押至本殿，並將報到卡一併歸入陰府檔案，我查其善惡，善功多者，帶入陰府各殿參觀，或由各有緣恩師度回再修煉，或發送至賞善司或聚善所；罪過多者，發令交二殿審判，或押進罰惡司；但如罪重者，必先押上孽鏡臺，照現其原形，使其俯首認罪，再送二殿。
楊生曰：外面亡魂啼哭之聲不絕，狀至哀悽痛楚，老弱婦孺皆有，不知為何而哭？
冥王曰：世人到本殿，明白自己已經離開世間，在生不信鬼神與因果報應，一旦到此，了解人死並非萬事可以化消，所謂「一旦無常萬事空，陰路只有孽隨身。」亡魂深知將受陰律審判受刑，個個心寒而慄，痛哭後悔。而且離開了陽間親人、嬌妻愛子、高樓金銀，恩愛難捨，現在只有孑然一身赴黃泉，想來禁不住悲哀流淚。
楊生曰：為何那些陰差對亡魂不尊敬，用鐵叉押之，或用鞭抽打，亡魂個個噤若寒蟬，實在太可憐了。
冥王曰：這些亡魂，在世不守道德，所以陰差對其不客氣，此乃其罪有應得，正是「惡人自有惡人磨，僥倖投機度奈河。」如人在世心存濟世慈懷，死後陰差、福神對其禮遇三分，世人自作自受，你不必同情。
楊生曰：在生如不修身養性，死後可憐至極，後代子孫如果知道自己祖先死後在陰府如同罪犯，任陰差欺打，一定會不忍心的。世人對祖先報恩之法，只有修道行善，以功德超度祖先靈魂早日出苦。
濟佛曰：世人若是不守家規，亂行不法者，其祖先則受其連累，所謂「九玄七祖」血脈相關，因果循環，切慎之！今日時刻已到，準備回堂。
冥王曰：送駕！
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第六回 遊孽鏡臺看罪魂現原形
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初六日
詩曰：魂登孽鏡現原形。減字偷文暗補經。陰律無私實判斷。陽人作惡受嚴刑。
濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生準備起程。
楊生曰：我已準備好了， 恩師請起駕吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：此是何地？為何人群擁擠，後面鬼差押著往前面臺上去？
濟佛曰：此乃「孽鏡臺」，這些人都是在陽間為非作歹，或是不守道德，犯罪之魂，死後到第一殿報到後，便押上「孽鏡臺」，現出其在世作惡原形，使罪魂了解在世之罪難瞞陰律，這些鬼魂上臺後，均是心驚膽戰，怕將在世醜態現出，貽笑大方，我們隨其後上臺參觀吧！
楊生曰：好好，看個究竟，明瞭一番。
守臺將軍曰：歡迎 濟公活佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。
濟佛曰：免禮。我們師徒奉旨遊冥著書，今日到此，請將軍帶領楊生上臺參觀。
楊生曰：恩師您也要一起上去，不然我人地生疏，不敢自己行動。
濟佛曰：可也，我們隨將軍上臺階吧！……先站在旁邊觀看。
楊生曰：喔！那位老人被陰差押在鏡前，為何其所現之人形，變成年青人，正爬入一家牆內，彎腰開啟窗門，跳入室內，裡面有一對中年夫婦已經睡著，這位年青人卻是翻箱倒櫃，好像在尋找什麼東西！正睡覺之中年男人醒來，大驚呼叫，此年青人忽然抽出一小刀，向夢中醒來之人刺去，噯唷！鮮血直流，我不敢看了！
將軍曰：沒有關係！不要害怕，這就是「孽鏡臺」之奧妙處，這位老年人年青時，有一次翻牆入別人住家偷竊財物，因被主人發覺，即抽刀將主人刺殺，今日此罪魂已死，來到陰府孽鏡臺前一照，馬上將其作惡實況現出。
楊生曰：這個孽鏡臺是用什麼東西製成？為何這麼奧妙？
濟佛曰：此孽鏡，乃是天地靈氣所結而成此臺，凡人之靈魂到此，便能照出原來面目，絲毫不能隱藏。其實這不是孽鏡臺之利害，因為世人自少至老，一生中罪孽重重，但人為靈性之物，所作之事，自己明白，自己心靈就如一臺攝影機，將在世一切行為盡收入鏡頭之內，此就是「心鏡」。雖然，世人暗裡犯過，外人不知，但每個人問心，心裡有數，手足行動，不離心之指使，這具機關就是三尸神，在暗中便將大小情形攝影，人死一到陰間孽鏡臺前，因為孽鏡臺本是陰陽二氣所結，碰到人之魂魄二氣，馬上電流交接，將人一生之錄影重播映出，所以作惡者，到孽鏡臺前，馬上露出馬腳，難以隱瞞，佛經所云：「萬法由心所生」就是這個原理。
楊生曰：原來如此，但是善魂到此，孽鏡臺是否失去作用？
將軍曰：善魂不必來孽鏡臺現形，你看臺上所寫「孽鏡臺前無好人」，善人一死，其靈性光明，在孽鏡臺前，只有空白一片，如攝影暴光一樣，因其心中無陰影存在，所以看不清其原形，善魂光線如是愈趨清明，功德越大，則向天堂而去，或直交各殿另查功過，皆不必來此。故「孽鏡」又稱「業鏡」，凡在世犯有「罪業」，到此立即顯像。楊善生你再參觀一下吧！
楊生曰：這位年青少女，陰差押其向孽鏡臺，她不敢向前，哀啼不止，狀甚可憐，實令人同情，但陰差並無憐香惜玉之情，好像對待犯人一樣，用鐵叉叉其到臺前……。喔！這個地方好多男人出出入入，屋內紅燈綠戶，好像陽間所謂「風化區」。
將軍曰：正是陽間風化區，你詳細觀看。
楊生曰：每間屋內鶯聲燕語，真是迷人之地方，我不敢多看， 恩師！我們回去吧！
濟佛曰：你還會感到不好意思看，尚有禮義廉恥之心，真不愧為 關恩主之得意門生，像這個煙花女郎，販賣靈肉，拐騙人之錢財，出言粗魯下流，一點女德均無，罪大惡極，因染梅毒所以早死，魂到陰府難逃慘刑。勸世間女性，應守身自愛，絕對不可墮落煙花出賣美色，一隻玉手千人枕，可謂任人糟踏，一文不值，還造下無邊罪過。而好嫖之男人，一樣犯有淫穢之罪，希速改之。楊生！我們準備回堂吧！
將軍曰：兩位不多留嗎？
楊生曰：孽鏡臺詳情已悉，不敢再看，這麼多罪魂在此獻醜，我尚是凡人，在此越增加他們羞態，還是先告辭了。
濟佛曰：多謝將軍指導，我們改天再參觀「補經所」，楊生走吧！快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我好害怕！
濟佛曰：怕什麼？好好做人，就可避免來此現出醜陋面目！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第七回 遊補經所
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月初九日
詩曰：暗室微燈補苦經。僧尼道士倦軀形。銅鈴搖動金錢響。地獄呻呤仔細聽。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生坐穩蓮臺，不可心慌。
楊生曰：是是！ 恩師！地獄之慘境，實在慘不忍睹。
濟佛曰：這些罪魂罪有應得，你不必替他們同情，起程吧！……已到了，快下蓮臺。
楊生曰：這間房屋為何黑漆漆，裡面好像有呻吟之聲？
濟佛曰：此乃「補經所」，我們可向前去參觀，看個究竟。
楊生曰：走吧！……房門上有「補經所」三字，那邊來了二位將軍，不知是何人？
濟佛曰：此乃守門將軍。
將軍曰：恭迎 濟佛及臺中聖賢堂楊善生駕到。
濟佛曰：免禮，我今天帶聖筆楊生參觀補經所，請將軍引進。
將軍曰：是是！隨我前去，二位可從旁邊之門而入，因大門非逢朔望不開，補經所每到朔望，皆有西方佛祖及道祖仙聖等高真降臨，向道士、僧尼說法。
楊生曰：能夠進來就很榮幸了，走那個門都沒有關係。補經所內暗淡無光，我看在此參觀就可，不必入室內。
將軍曰：無妨！我帶你走，不要慌怕。
楊生曰：也好。這間房子都是木造的，好像很久了，有些朽頹樣子，房屋處處有破洞，如頹垣一般，裡面有數千名僧尼及道士打扮之人，憑一盞油燈，翻開經書，喃喃而唸，形狀好像很痛苦。
濟佛曰：這些僧尼、道士，都是在世替人誦經消災超度，賺錢維生，但並無獻出真誠，純係買賣行為，有者偷減經文，並無按序誦唸或是將經字發音錯誤，死後皆要到「補經所」補經，靠此螢火般之光線補唸經文，漏一字補百次，補誦完畢再憑功過判決。
楊生曰：照您這麼說，本堂所著作之「玉皇普度聖經」及「太上無極混元真經」，何人敢誦？有許多人虔心誦唸，但字音不正，將來也淪落補經所嗎？
將軍曰：非也。來補經所者，乃是在生以誦經做法事維生，拿人金錢，替人消災，但並無將道佛聖經誦全，方要來此。若是自己誦經或替人服務，發心不同，非是用來賺錢取利，如有錯誤，天律特別寬恕之。
楊生曰：像這種微燈螢火，又有陰風吹襲，有如要熄滅樣子，而這些僧尼、道士年歲已高，眼睛昏花，看此蠅頭小字經文，實在可憐，個個都呈現疲勞痛苦神態。
將軍曰：一分錢一分貨，既拿施主之錢，沒替人辦妥事情，當然要受此報應。
濟佛曰：勸世間之僧尼、道士，誦經可以悟道修行，若是靠誦經而吃穿者，必要特別謹慎，一字一句不能偷減、唸錯，否則不但不能替人消災，自己反而惹上災殃，死後個個必入補經所補誦全部經文百倍次數。
將軍曰：每逢朔望，佛道二教主，率領門徒來此巡視，並教導經文正確字音。眾生造孽，連累仙佛還得下幽冥度苦，仙佛太慈悲了，天下眾生要自覺，人間點點滴滴，難逃陰法之制裁。
楊生曰：我已經明白，多謝將軍指導。
濟佛曰：楊生你可請教這位道士，為何他會來此？
楊生曰：好好！請問這位道長，為何來此呢？
道士曰：請你勿稱我道長，我在世只是「紅頭道士」，專門替人做法事，如人死之「超度、打城」等，因自己學識不多，所以有些經文，根本不識，只有隨鐘鼓聲，哦哦而唸過，人家也不知我唸什麼？有時為趕時間，二頁經文便跳頁而唸，應付場面，有錢可賺，管他死人可否到西天？死後被無常押進第一殿後，判到補經所，我來此已有一年二個餘月，一生中，偷文減字太多，所以受苦至今，尚不能完經，眼睛已經紅痛難忍。完經後，可能還要被送至第二殿判刑，因我在世亦曾作法害人，現在後悔已來不及，望你轉告陽間之法師、道士，要好好行事，不然像我這樣，現在只有靠別人超度了！
楊生曰：這位道士太可憐， 恩師是否可以度他出苦？
濟佛曰：其罪有應得，自作自受，在陽間他太快樂了，現在讓他受苦受苦。不要多管閒事，我們只是奉旨遊冥，其它你勿過問干涉，此乃陰律所屬。時間不早，準備回堂，多謝將軍。
楊生曰：謝謝將軍！各位道長、師父好好再修煉吧！
濟佛曰：快上蓮臺，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第八回 遊枉死城
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十六日
詩曰：兩度中秋慶月圓。魂囚地獄有誰憐。自尋短見難如意。橫禍飛來哭九泉。
濟佛曰：今年兩度中秋，自接旨著作「地獄遊記」一書至今，也逾一個月，光陰似水，希世人覺醒迷夢，明月能有幾時圓？何歲再逢一年兩度中秋？世人在明月下散步談心，何其快樂，反觀地獄不見天日，鬼魂悽慘哀叫，實令人不忍睹。楊生！準備遊冥。
楊生曰：遵命！時間過得真快，一個月之間，尚未完成十分之一遊冥著書，我真怕大任難成。
濟佛曰：只要心抱真誠，所謂「精誠所至，金石為開。」你道心堅定，十殿地獄之門自開，讓你一目了然，何必憂心？快上蓮臺！
楊生曰：已坐穩了，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：今日來此，就是「枉死城」嗎？前面有城門關著，上有「枉死城」三大字，是否要進去參觀？
濟佛曰：今天就是參觀「枉死城」，你隨我入城吧！
楊生曰：為什麼城門關閉，我們怎麼進入？
濟佛曰：此城門乃是自動門，好像陽間百貨公司前之自動門一樣，凡是枉死之魂由無常帶到此地，因其非正常而亡，一縷怨氣不消，到門前怨氣相沖，與此門感應，自然開啟，陰間之物全部是陰陽造化所成，隨心應變，我用蒲扇一扇，門自然開了。
楊生曰：恩師您功夫好厲害！這隻扇是否可以送我帶回陽間，展示一下神通，給世人瞧瞧！
濟佛曰：你勿生妄念，忘念多容易著魔，修道不必妄求神通顯化，修道如能心安理得，一日無事精神清爽，就是「小神仙」，何必多拿這隻蒲扇，徒增麻煩呢！
楊生曰：是是！多謝 恩師開示，慚愧之至。前面來了一隊人，是誰呢？
濟佛曰：這是枉死城之官員及將軍，準備參駕。
城官曰：恭接 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生駕臨，請隨我們入城參觀。
將軍曰：歡迎 濟佛及楊善生駕到，本處早已奉命，知您們參觀各獄，著書勸世。
楊生曰：參駕諸位仙長！今日我與 恩師到貴地，請多指教。
城官曰：不敢當，快起來，隨我入城內吧！
楊生曰：這好比一個大監獄，廣大無盡，「枉死城」的人那麼多嗎？
城官曰：每日都有枉死之人來此，我帶你從頭間囚牢參觀。
楊生曰：這間有成群小孩，滿面鮮血，哭啼之聲不止，有的躺在地上，太慘忍可憐，為什麼不把他們放出呢？
將軍曰：這些都是被世人墮胎的小兒，因其已成形，天性不滅，死後皆到此地。因世人不願養育或有不正當的結晶，往往胎兒未能出世，便被墮胎死亡，而一人一條生命，這些被拋棄的小兒，因未能出世，所以怨恨之心不死，除暗中消耗其父母之錢財外，待其父母死後再有一段糾纏。所以勸世間的人，不可隨便墮胎，此舉不但損德，還會造成淫風不息……，凡是曾墮胎損兒者，要多造功德，以補過錯，則陰律亦可減輕此罪。
楊生曰：原來如此。請問 將軍！是否意外亡故的人都要到「枉死城」來呢？
將軍曰：非也。如為國陣亡的三軍將士，他們為保護疆土，犧牲了性命，可謂「犧牲小我，完成大我。」不但不必到「枉死城」受禁，這些忠烈英魂還受到特別照顧，有者上升天界逍遙，有者各循自己因果歸入神道，或再投生福地為人。如陽間亦設有「忠烈祠」，供受萬人朝拜，此乃忠義之士的善報。故勸世間的人，須忠愛國家，自古以來，凡盡忠報國的人，都能萬古流芳！受後世之人崇拜不已！
楊生曰：將軍說得是！
濟佛曰：天地愛「忠良」，自古以來，忠烈之士為國犧牲精神，可以驚天地、泣鬼神，所以盡一「忠」字而成道者多矣！今日時刻已到，楊生準備回堂，改日再來拜訪。向城官、將軍辭駕。
楊生曰：多謝城官、將軍指導，先告辭了。
城官曰：如有不週之處，請 濟佛及楊善生包涵。
濟佛曰：客氣，客氣！我們師徒將回堂。
楊生曰：恩師！我已坐穩蓮臺。
濟佛曰：嘆世人愚痴，只知沐愛河，卻將那血肉墮胎拋不管？心太殘？令仙佛也不忍看。勸眾生，要改過，上慈航。天倫樂，夫婦道，應是傳宗接代，調和溫暖家庭。精神上之愉快，勝那一時情慾之發洩，珍惜有限精血，貢獻社會國家，做一番有益人生之事吧！……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第九回 再遊枉死城
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月十九日
詩曰：宣揚真理度凡夫。振起綱常化俗儒。萬教歸宗朝聖主。人人學道唸南無。
濟佛曰：世界人心已趨於科學，對於形上之學，精神信仰視為空談，不知物質有壞，精神永生，天堂地獄皆為人心一念而昇降，天堂不遠，回頭即是；地獄豈近，修道則離。枉死城中，淒涼萬分，楊生！今日我們師徒準備遊冥，提起精神，快上蓮臺。
楊生曰：恩師！我已準備好了，可以起程！……
濟佛曰：已到了。
楊生曰：此處好像前日來過，我們為何不在「枉死城」外下來，而一步直到此地。
濟佛曰：佛以四相皆空，地獄之門亦因相空而破，穿梭自如，毫無阻礙。前次帶你初來，所以在枉死城外就下蓮臺，帶你一步步而進，今天因時間有限，所以直入地獄，希世人了悟，修道如能除去色相，自然無牢獄之束縛，像我來去自如。
楊生曰：恩師您所言為「上乘大法」，我唯唯領受，前面城官及將軍已來。
濟佛曰：速速向前行禮。
楊生曰：參叩城官及將軍，前日蒙您們之指導，感恩不盡，今日又來打擾，請多多指教。
城官曰：豈敢！請 濟佛及楊善生隨我入內，再參觀「枉死城」，將情形登載善書，勸化世人。
楊生曰：多謝之至。 恩師！我們隨他們走吧！
濟佛曰：你與城官及將軍前去就可，我尚有別事，暫時離開此地。
楊生曰：您要去那裡，等一下誰帶我回去呢？
濟佛曰：你別緊張，時刻一到，我自然回來帶你。
將軍曰：楊善生你安心隨我走吧！……
楊生曰：這兩間相隔所關的都是青年男女，有的披頭散髮，狀至憔悴，一直往我這裡看，請問城官，他們為什麼被禁閉在此？
城官曰：這些都是陽間男女戀愛不能結局，而尋短見、服毒自殺等，死後均被囚禁於此。望世人勿太痴情迷智而輕生，這樣於事無補，不但不能成比翼鳥，更難為連理枝。
楊生曰：這個囚牢內為何全是斷腳、失手或腦破全身血漬之人？在那裡呻吟，看來很可憐。
城官曰：這些都是在陽間因車禍喪生之人，如壽元未滿，屬枉死者，魂到地獄，必暫禁在此地，待其壽元歲足時，再交由 冥王審判功過，以昭陰陽無私。
楊生曰：那裡有這種道理？車禍不幸喪生，已經太可憐了，再給予囚禁，不能超生，我認為太無仁道了。
城官曰：你只知其一，不知其二，非是車禍之人都來此，有者壽元圓滿，因業障纏身，藉車禍了冤孽，則不必來此。所以世人不少怨天罵地，為何其在世行善積德而喪生輪下？天理太不公！試問顏回賢善，為何早死？世尊如來一心向道，為何魔難不息？豈是蒼天無眼，乃天定劫數，以磨煉人之心性，況區區肉體，雖形體滅亡，但精神不死。
楊生曰：既然有三世因果註定，為何又有枉死，這不是矛盾嗎？這麼說世人不必信因果了，請城官開示，以解迷惑。
城官曰：三世因果謂之一小段而已。人從無始萬劫以來，不知經過幾世，所積下之因果已難估計，所以佛說「三世因果」。若論人之前後因緣，為前世、今世、後世，但前世並非只是指前生，乃是自有性靈以來之全部積因。世人誤認此生之一切，是全部前世所結之果，實不圓通說法。前世只能定七分，而今世要定三分，所謂「命難改，運可移」也。
楊生曰：原來如此。一般世人，凡事都言前世因果，反正上天註定，一切消極想法，實在不對。前面這間囚牢，悽慘聲音不絕，這是囚禁什麼罪犯呢？
城官曰：這些都是被謀殺或相殺而死亡之魂。
楊生曰：這也不可思議，殺人、被殺是否因果報應，應該死期已到，怎麼死後再墮落「枉死城」？
城官曰：此理相同。不錯！有者相殺為因果報應。但也有一些人，因此世不修善德，引起爭端，做下傷天害理之事，這就是枉死之由來。希世人明白此理，不可諉言我打死他，是他前世欠我之報，俗語云：「冤可解，不可結。」縱有相欠，如能不討，更有無量功德。人如能不起私念，彼此和睦對待，與天無私覆，地無私載精神一樣，則地獄成空，因果不成。所以世人應知人身難得，須好好修身養性，若是貪花，則言其前世欠我花債，處處攀花獵艷，此非前世因所致。所謂前世因者，乃是無意中之觸合，如是存心不良非為者，是此生再造新孽，而結來世果。
將軍曰：城官所言，句句真理，世人應知了悟，如不信此理，世人也不必修道，可推言有仙根佛骨者方可成道，或言我此生註定有一千萬財產，便不工作，那就錯了！
濟佛曰：我已回來，剛才城官及將軍所言，乃是正理，可以打破世人迷夢。溯自無始元靈在天，人人都是仙佛，因為墮落後天，塵心迷住本性，所以不能返本還原。於今天降大道，教化人人修道，乃是為「結束因果」而歸真空之期。眾生不可再痴迷，肯修者，仙佛有份；不修者，仍舊墮落六道輪迴。仙鬼由人所作，非天定數，看「枉死城」內實況即可證明。時刻已到，楊生準備回堂，多謝城官及將軍協助著書，將「枉死城」實情告知，並打破迷信。
楊生曰：道理深如海，不經城官及 恩師開導，世人都不明白，望 恩師對真理多予開示，以啟化世人，使修道者有所遵循，認定指針，方免至死真理不悟。
濟佛曰：這是我之職責，以後將加強以真理闡教，聖賢堂負有天命，普度群生，使天下眾生齊歸正道，而成正果。快準備回堂。
楊生曰：遵命！已坐穩蓮臺，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十回 遊第二殿與楚江王敘談並參觀講道所
濟公活佛 降 (65)丙辰年閏八月廿六日
詩曰：三曹普度鬼神人。地獄機關日日新。任爾陽間多暗室。難逃法眼夜遊巡。
濟佛曰：遊冥著書，費盡神人苦心，為度世上迷人，不惜代價，所謂「為善最樂」，諸生效勞每至更深夜靜，實感動我佛。三曹普度，上度氣天河漢星斗，中度人間芸芸眾生，下度幽冥鬼魂，天人共忙於此時。聖門宏開，真道普降，有緣遇道修道，無緣面佛排佛，自遠天堂之路。環觀人間處處善堂林立，道氣家家可聞，斯時也，文化復興，古道重行，呈現一片吉祥瑞象，地府鬼魂正待此時得救。今日將帶楊生遊冥參觀一番，將詳情洩漏於世，楊生準備遊冥！
楊生曰：我已準備好。
濟佛曰：今日所遊乃是第二階段，要提起精神。
楊生曰：遵命，如有失禮或差錯，請 恩師指責無妨。
濟佛曰：無事也，快坐穩蓮臺，要起程趕往冥府。……已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面是何處？但見人群擁擠，牛頭馬面各押亡魂而進。
濟佛曰：此乃「第二殿」，我們快行，前去參見楚江王。
楊生曰：前面來了一班人群，中間一位魁偉體壯，身穿古式袍服，如凡間恭奉神像之衣服一樣，還閃閃發光，看來威風凜凜，旁邊好像都是護駕將軍。
濟佛曰：此正是第二殿楚江王，快向前參駕。
楊生曰：參駕 楚江王，及諸位仙官。
楚江王曰：免禮，快起來。歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生大駕光臨，本殿早已接奉 玉旨，知貴堂為著作「地獄遊記」，要來地獄十殿一遊。適才又接 濟佛手諭，獲悉今日將臨本殿，所以前來迎接，請二位隨我入殿敘談一番。
濟佛曰：多謝冥王厚禮，楊生！我們隨冥王入殿吧！
冥王曰：請二位入會客室稍憩。將軍！快敬茶。
楊生曰：甚謝！今夜我們師徒打擾，請多原諒，希 冥王多多開示，說明二殿情形。
冥王曰：你客氣，本殿可謂十殿地獄中，正式之刑罰所，凡由一殿交來之亡魂，其功過大都已明細，但有部份罪魂惡性狡賴，因其在世習性已慣，一時雖遇陰府揭其瘡疤，仍然知過不悟，所以魂到本殿，先將「陰察簿」打開，對照其所犯之罪過，一一示明，如係本殿權責所轄，即判入十六小地獄或其它新設小地獄受刑。因人間世態維新，地府也新增甚多囚獄，所謂「時遷法亦遷」，許多陰律應時增刪，以懲不法之徒。
濟佛曰：數理之變，在天成象，在地成形，人間任何景物一變，天堂地獄馬上影射現形，故世人一舉一動，人間一草一木，天如大鏡，立即照出，地府再由天鏡反射，也是一樣清晰明瞭。莫稱科學發達，鬼神可以消滅，世人以有形欲勝無形，那知無形主宰有形！仙佛鬼神是冥冥中之主動力，人是被動的。
楊生曰：原來如此。世人都說地獄沒人見，豈知斑斑現形在我眼前，太奇妙，也太可怕了，恍然我身來到了另一個世界！
冥王曰：我因公事纏身，不便多陪，命將軍帶楊善生參觀各獄就可。
將軍曰：遵命！
楊生曰：殿前那些亡魂，有者頭帶枷鎖，手扣鐵鍊，比陽間之罪犯還要可憐， 冥王開堂審案，敲桌喝叱，如鄉下人罵牛一般。
將軍曰：時刻有限，請楊善生不要流連，快隨我出殿。
濟佛曰：走吧！不要再看了。
楊生曰：此地人群聚集，卻鴉雀無聲。這是做什麼呢？
將軍曰：因現時正值三曹普度， 地藏王菩薩在每殿均附設「講道所」，凡獄中罪魂尚有善根，受刑中表現良好者，皆可輪流到「講道所」聆聽仙佛說法，所以謹慎輕步，不敢出聲，你看他們陸續進入。
楊生曰：原來地府也是為度鬼魂而講經說法，可比陽間到處設有鸞堂扶鸞闡教，在家修道之人不少，仙佛實在太慈悲，不辭辛苦，降落凡塵、地獄，救度陽間眾生及陰間鬼魂。
濟佛曰：我們隨這些鬼魂進入。
楊生曰：好。大門上有一匾，寫「二殿講道所」。每個鬼魂入門必到旁邊一間小房屋，好像工廠「守衛室」報到，然後入內。
將軍曰：此乃守門將軍所住，負責管理出入鬼魂，如無持各小獄分發之參會證件，均不得入內，我先向前報告你們遊冥著書實情，二位在此稍候。……我已報告登記完畢，請隨我入教室內，在前席坐下，等待仙佛降臨。
濟佛曰：現刻 南海觀世音菩薩法駕降臨，楊生俯伏接駕。
楊生曰：遵命！……。觀音大士已經登臺準備說法，室內椅子跟凡間學校學生所坐完全一樣，大約有二千人左右，大家都浮露笑容， 觀音大士在臺上浮蓮而立，一身素白，淨瓶柳枝頻頻沾水灑下，請問 恩師，這是什麼用意？
濟佛曰：法雨同沾，甘露普施，有緣自能得度，表示天心慈悲，不分四生六道，只要肯回頭，肯改過自新，一律慈航濟度，此乃 觀音大士之宏願。不要多問，聽 救苦救難觀世音大士說法。
觀音大士曰：臺中聖賢堂楊善生及 濟公活佛今日參陪此會，吾甚喜之。希楊善生聞吾說法後，回陽盡量勸化世人。貴堂為普化世人，全體鸞生獻盡心力，犧牲一切，造就慈航，廣度天下眾生，精神可嘉，將來必入「聖賢」之位，希勉力為之。
濟佛曰：楊生快叩謝 大士慈諭。
楊生曰：感謝 觀音大士勉勵，我回堂將轉告全體鸞生，勿負 大士之願望。
大士曰：現在說法開始：「人自無始以來，死死生生，但形體雖死，靈性不滅，你們今日魂到陰府，未能了悟幻身是假，慧性方真，個個情愛難捨，怨嗔不消，應悟世景如夢，親緣乃因果所就，循環相報，一抵一消，不可再痴迷不悟，如念頭不息，凡心不死，輪迴無期。今逢叔世，人心不古，慧根淺露，幼兒出世，聰明乖巧，雖說天機早露，但風中火燭，難以持久，所以習性一生，本性易失，以致聰明自誤，慧光不明。傷天害理，損德乖戾之行層出不窮，世間因而混亂，人倫頹敗，你們就是墮落深坑者，但肉體已失，罪孽隨身。須知影隨人身，勿謂無光而影不現，一思一念，心神機關發生作用，業障立即纏身，今墮幽冥，尚存一點良知不昧，知過懺悔，吾今勸你們了悟，好好受罰多磨，以消罪孽，忍耐痛苦，按下怨嗔之心，吾自來相度。」講畢。
濟佛曰：快送駕。
楊生曰：遵命！多謝觀音大士金言。…全體鬼魂皆俯伏送駕，甚多聽後感動，痛哭流涕。
濟佛曰：大士憐憫鬼魂，賜金言相勸慰勉，實是大發菩提心，希天下眾生體悟之，如尚得有人身，不早修道，死後到地獄受苦，然後再修煉，就比較困難。時刻有限，楊生準備回堂。
將軍曰：有失禮之處，請 濟佛及楊善生赦罪。
楊生曰：那裡，我是一凡人，何敢言赦罪，那太冒瀆了。再請問 恩師，地獄各殿都附設有講道所，到底罪魂何時能了罪成道呢？
濟佛曰：各殿所設講道所乃是最初級的，經考驗罪魂心性開悟深淺，而後另有更高級修道所，讓他們再修煉，現別問這些了，時刻已晚，快上蓮臺，準備回堂，並多謝將軍之招待。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十一回 遊糞尿泥小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年九月初三日
詩曰：靜手翻開貝葉書。心無掛礙樂何如。紅塵難染蓮花體。仙佛偏從生死除。
濟佛曰：生死為人之大事，但人難免生死二字，莊子云：「我本不願生，忽然生於世；我本不願死，忽然死期至。」足見生死非是人可主宰，然亦非言人無法主宰生死，只因世人不明生死之道，生從何來？死從何去？既茫然不知，故受閻王管轄，所謂「閻王註定三更死，難留活到五更天。」今逢普度佳期，如世人能認理歸真，咸歸大道，修道養性，自然能超生了死，不再輪迴。世人應珍惜生為人身，又於中土，此時此刻，覺悟知修，尚未晚也。楊生準備遊冥。
楊生曰：是是， 恩師不憚其煩，殷切教化世人，實在令人感動。
濟佛曰：度人是我之職責，仙佛以慈悲度人救世為本務，快上蓮臺。
楊生曰：已坐穩，可以起程了。……
濟佛曰：已到二殿，快下蓮臺。
楊生曰：今夜為何又到此地？
濟佛曰：先拜見 楚江王，後再參觀各獄。
楊生曰：冥王已出殿，我們前去吧！……拜見 楚江王及諸位仙官。
楚江王曰：免禮，快起來，請 濟佛及楊善生入殿稍息。
濟佛曰：因時刻有限，我看不必了，先帶楊善生參觀刑罰獄所就可以了。
冥王曰：也好，命將軍帶領 濟佛及楊善生去參觀吧。
將軍曰：遵命！二位請隨我走。
楊生曰：這個地方怎麼味道很難聞，好像是尿糞之味。
將軍曰：前面就是「糞尿泥地獄」，所以此地味道不佳，請原諒。
楊生曰：臭味越來越重，呼吸也覺困難， 恩師啊！我受不了，我不想去了！
濟佛曰：不必害怕，我有寶物，你快拿去。
楊生曰：這是什麼東西？
濟佛曰：濾塵罩，你快戴上，自然空氣新鮮，任何臭味一概化消。
楊生曰：真好用，果然已無那種難聞之味。哦！前面有一木板架起，上寫「糞尿泥地獄」，裡面哀聲慘叫，人頭浮沉，兩手掙扎，好像在遊泳！
將軍曰：這就是「糞尿泥地獄」，可近前參觀。
楊生曰：好好， 恩師啊！你沒有聞到臭味嗎？
濟佛曰：無味，吾已成佛，這種穢物，我見如不見，聞其味並無入鼻，不如你凡人看見聲色，便被迷惑。
楊生曰：這個大池，好像大海般，不見天邊海角，裡面有男女老少，池內都是一條條之糞便及尿水，這些人沉浮喊叫，一張口便吞下糞尿，真是噁心， 恩師啊！我想吐了。
濟佛曰：心神把定，不要被穢物影響心志。
楊生曰：我實在受不了，請問將軍，他們到底犯了什麼罪？為何判他們到這個地方受苦刑？
將軍曰：凡是世上之娼妓，在生專賺皮肉髒錢，或是拐誘良家婦女，逼入娼寮販賣靈肉，或是專行走私勾當。或口愛食「胞衣」為養生。或是在生腳不踏實地，做事花言巧語，騙人錢財。或喜嫖妓、淫樂不節者。或在世當保鏢，黑吃黑。或招人合會，而倒會及經商故意倒閉。或為官貪污，收取回扣者。或替人建築房屋偷工減料者，因其在世身心污穢或染毒或口不清淨，死後便墮落此獄，讓其體會這種滋味。亡魂在此獄中痛苦萬分，一呼一吸，全是糞尿之味，口一開，便是成條穢物入嘴，腹又飢又渴，欲食無物。其在世全食骯髒污物維生，故到地獄受此報應，罪有應得，因糞尿如泥，越掙脫，越下沉。
楊生曰：太可憐了，現時陽間已用化糞池，稍有穢味，便用鹽酸消毒，富戶之家更噴上香水，但若所賺為不乾淨錢財，身雖美觀，而心中卻如糞尿之臭，故墮於此獄，說來正也合理。
濟佛曰：楊生說得正是，世人每個家庭，設備富麗堂皇，身穿華麗之衣服，外表看來乾淨俐落，可是心中千謀萬計，專想如何投機取巧，不謀正道，可謂如糞尿之形味相同，在生雖可享受一時，但到地獄便是兩回事，道道地地吃糞物過日子。
將軍曰：不必同情他們，這些都是可憐蟲，猶如是糞蟲，專吃不清潔之物長大的。勸世間之人，凡事光明正大，不可見錢不擇手段，暗計害人，或是行不正當行業，賺取骯髒錢，死後一定來此報到。
楊生曰：不知這些罪魂，何時可以出苦？
將軍曰：按其罪過輕重而定，但最少都必須浸至皮肉腐爛，刑期滿後再送他殿，另審判其它造孽過錯。
楊生曰：地獄實在太可怕了。
濟佛曰：時刻不早，我看今日行程到此就可，楊生準備回堂。多謝將軍指導，並請將軍代謝 冥王關照。
楊生曰：這個口罩可以取下嗎？
濟佛曰：先坐穩蓮臺再取下，不然你會受不了的。
楊生曰：我已坐穩了。
濟佛曰：可以取下了，起程回堂。陰風冷冷，穢氣重重，紅塵萬丈，埋沒多少英雄好漢，勸世人應早修，跳出地獄免憂愁。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十二回 遊飢餓小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年九月初九日
詩曰：高歌一曲萬春風。扭擺腰肢足踏蟲。世態文明多暗路。幽魂盡墮網羅中。
濟佛曰：著書奔波勞累，為誰辛苦，為誰忙？陽間之道雖人車熱鬧，但是道德稀微，世風日漸喪落，地獄冤鬼哀嚎之聲，震動山嶽，聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」，全書除詳述地獄刑罰慘境外，並以現景道破真理，開人迷津，所以此書不可當為一本消遣小說，希世人明悟之。楊生準備遊冥。
楊生曰：我已準備好了，請 恩師起程吧。
濟佛曰：凡人坐蓮臺，乃是特別之眷顧，希楊生珍惜之。……已到了，速下蓮臺，今日要參觀的是「飢餓地獄」。
楊生曰：此地獄如荒野，四處皆無人跡，我們要往那個方向去呢？
濟佛曰：離此不遠，經一小丘陵便到「飢餓地獄」。
楊生曰：人煙既無，而鬼魂從何方入獄？
濟佛曰：你向左邊看便知究竟。
楊生曰：喔！左邊果然有一條小路，路上三三倆倆，牛頭馬面押罪魂行走。
濟佛曰：我們向左而行，與他們同行。
牛將軍曰：何處凡人！擅自來此？
濟佛曰：你睜開眼睛看清楚，再叱責未慢！
楊生曰：這位牛頭將軍，看來醜陋可怕，手中又握有鐵叉、鐵鍊，來勢凶凶，他是否會對我們動武？
濟佛曰：不用怕，我向其說明就是。
牛將軍曰：二位是何人？快說，不然要逮捕見 主公辦理。
濟佛曰：將軍，你做陰差有多久，為何不識我？
牛將軍曰：我擔任陰差只有二個月餘，一切按公辦理。凡是無令牌者，一律逮捕，此是我之職責。
濟佛曰：我是濟公活佛，這位是陽間臺中聖賢堂 關聖帝君之門生，奉旨遊冥，著書勸世，今日要往「飢餓地獄」，經過此地。將軍應知我們有玉旨在身，不可阻礙否則你難免受罰。
牛將軍曰： 玉旨在前，伏拜參駕，原來您就是 濟公活佛，我因離世不久，不曾看見大佛，請您及這位善生莫罪，如要到「飢餓地獄」，翻過前面小山就到，我引導二位前去吧。
濟佛曰：好的。楊生我們隨將軍背後前進。
楊生曰：好！這種小路都是碎石，而且路面破洞不少，洞中又積水，行走真是痛苦，腳底好像針刺。前面另二位將軍，共押一位婦人，這婦人打扮如富婆一般，卻被鐵鍊扣押，他到底犯了什麼罪？
濟佛曰：在世富貴人家享受過多，不惜五谷，任意拋棄飯菜，就是吃太飽，所以押至「飢餓地獄」，讓她餓一餓。
楊生曰：這個小山丘不高，樹木茂盛，還長有蘆葦，及許多藤類植物，與凡間之山丘完全相同，山中只有一條約三人可以通行小路。
濟佛曰：過了此小丘，你看前面就是「飢餓地獄」，是設在山下。
楊生曰：我看到了，整片都用鋼筋圍起，並有屋頂，呈黑褐色。已到山下了。
牛將軍曰：你們在此稍候，我前去稟告。
楊生曰：「飢餓小地獄」五字是用木板雕凹字，並不太清晰，兩旁有兵將嚴守，前所押之女犯已憑證進入了。
牛將軍曰：我已入獄稟告獄官，二位請隨我進去。
獄官曰：歡迎 濟公活佛及楊善生大駕光臨，慢出迎接太失禮了，請赦罪。
濟佛曰：那裡！來此打擾，因聖賢堂奉旨著作「地獄遊記」，我特帶領楊生靈魂入陰府觀察詳情，供作勸世之資料，今日到此，希獄官多多指導。
獄官曰：本獄屬第二殿管轄，為飢餓地獄，我引導楊善生參觀， 濟佛請您在此飲茶稍息。
楊生曰：好，我隨獄官前去。………這排囚獄，每間約有三個榻榻米大，裏面每一個人，雖然身穿華麗衣服，為何個個面黃飢瘦，呻吟不止？
獄官曰：這些人在世大都是生意人，吃穿富足，一擲千金，毫不吝惜，對乞丐或困苦之人，全無半點憐憫之心，死後皆墮此獄。我叫一位男罪魂出來，你可以問問他。
楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？
男罪魂曰：我在生經營工廠，因生意一帆風順，賺了不少錢財，因為生意關係，每日社交應酬，餐廳、飯店行如廚房，吃喝玩樂，一席雖花萬元，並不覺可惜，但對員工福利，則刻薄萬分，員工亦時常抱怨；如有慈善團體來募捐作公益事業，最多只出五百元應付，無一點善心可言；如有乞丐或是貧窮親友來借錢，則吩咐傭人說我不在家。不但如此，家中飯菜山珍海味，毫無節儉；在外並蓄有數位情人，金屋藏嬌，一個月要負擔數萬元生活費，供妾女花用。二年前，因患高血壓死亡，就被判來「飢餓地獄」，雖然身穿西裝，但沒山珍海味可吃，一星期只有一餐菜粥當飯吃。大約三天便餓得昏迷，牛頭馬面再用回魂水潑活，真是痛苦萬分，肚內飢腸難受，你有什麼食物，求您快給我充飢！
獄官曰：孽畜！快進去！不可冒瀆，你自招自受，享受過多，不必哀哭。再命那位女罪魂出來，快向這位善生報告在生犯罪情形。
女罪魂曰：我在生是一位富家之妻，因丈夫經營營造廠，專門建築房屋，發了大財，由小屋而住大廈。因錢多，便養成不良習慣，學會打麻將，日夜沉迷賭博，家庭職務不顧，並時常約朋友上舞廳，或吃宵夜，一生中，吃喝賭花，全無節省金錢。對救濟貧民或是慈善事業分文不捨。享受一生，死後 冥王無情，將我判來此獄受罪，現在飢餓難忍。
楊生曰：這位女魂，面現痛苦之色，將手指伸入口中咬嚼，好像飢餓得不能支持。
獄官曰：快入獄！
楊生曰：望獄官說明，我看每間所關的罪魂，不論男女雖穿著不惡，但為何如路邊乞丐，躺在地上呻吟，披頭散髮，伸手討食？
獄官曰：凡在世暴殄天物，不惜五谷，花錢浪費不節，有錢只管自己花用享受，不布施給貧困之人或作公益事業；或男人有錢便拋棄家妻，在外另築香巢；或是女人一旦出名，如現時之歌星，一旦走紅，便瞧自己丈夫不起，自願離婚，享受虛榮等等。凡富貴移志，便生低賤行為，死後一律墮落此獄受苦。希世間享受榮華富貴者，要施捨部份金錢助人，自己不可過份奢華，不然，僅知吃喝玩樂，福盡禍臨矣。今生得享榮華富貴，乃前生積德而得福報，如能富貴不淫，更加行善積德，助人解難，多作「雪中送炭」之舉；或印刷善書勸世，百年之後，不但人間流傳美名，而且也能魂登極樂，享受人間香煙。
濟佛曰：因時刻不早，楊生我們準備回堂。
獄官曰：也好，如有失儀之處，請包涵。
楊生曰：多謝獄官說明，我們將回堂。
濟佛曰：快上蓮臺。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十三回 遊奈河橋、舞池獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年九月十九日
詩曰：奈河橋下罪魂多。正路弗行墮網羅。合理當修菩薩道。修身立德化干戈。
濟佛曰：聖賢堂中全體鸞生認真修道，效勞不怠，精神可嘉，今逢「地獄遊記」一書奉旨著作， 玉帝一再耳提面命，遊冥著成一本千古奇書，勸化之功，代代不絕，因而我亦樂意引導楊生遊冥。
楊生曰：多謝 恩師之教化，本堂全體同修的確花費全部精神與物質，致力復興文化道德，頒贈善書普化世人，但願上蒼多佑護，減少諸同修之魔難。
濟佛曰：有心修道，都是環境遭遇不佳，我自暗轉天機，使諸生一帆風順。今日準備遊冥。
楊生曰：我已坐穩蓮臺。……
濟佛曰：到了，快下蓮臺。
楊生曰：此是何地？為何慘叫之聲不絕？前面一條橋，橋上之人，往下跌落，慘叫哀嚎之聲連天！
濟佛曰：此地是「奈河橋」，凡人一死，犯罪者，大部份必經過此橋。
楊生曰：此橋不停搖動，好像吊橋般，橋上好多牛頭馬面，各押罪魂，行到橋中，便將人推落，真殘忍。
守橋將軍曰：剛才接到 地藏王教主牒文，知 濟公活佛引導陽間臺中聖賢堂善生參觀本處，以登載「地獄遊記」，勸化世人，失迎！失迎！
濟佛曰：那裏！那裏！打擾您們。
將軍曰：二位請隨我走，我引導上橋。
楊生曰：我不敢上去，在橋頭參觀就可。
濟佛曰：別怕，牛馬兩將軍不會推你下去。
楊生曰：也好，不過 恩師您要拉住我的手，因橋面搖動不穩，恐怕跌倒。
濟佛曰：既然如此，我攜你之手，快上橋吧。
楊生曰：噯唷！噯唷！橋下全部是蛇，有數萬隻之多，好可怕，各種蛇類都有，有像龍柱那麼大的巨蟒，張口伸舌，橋底墜下不少之人，哀聲慘叫，被蛇咬食，我足心發軟，不敢看， 恩師啊！我們回去吧。
將軍曰：請楊善生不必驚怕，此奈河橋下為「毒蛇坑」，凡是人死之後，心地不善或拐騙人之錢財、美色，挑撥是非，害人相殺，幸災樂禍者，可謂「心腸惡毒」，這些毒蛇，由人之毒腸所化生。罪魂行到此橋，必慌驚腳軟，牛馬二將軍便將其推落橋下，受毒蛇吞食。凡人一墜落橋下，如喪考妣，足下所踏全是毒蛇，拼命逃生，但腳一跳動，毒蛇被踏，便反撲咬傷吞食。
楊生曰：太可怕了，看見一隻蛇已被嚇呆；若是膽小者，不必牛馬爺推落，行到奈河橋上馬上嚇得昏倒，六神無主就自動跌下了。
濟佛曰：我們快行過此橋，今日罪魂甚多，橋上擁擠不堪，個個大哭失聲，誰叫他們在生為非作歹，現在腳步不穩，一一跌落橋下，受毒蛇咬食之慘刑。
楊生曰：快到盡頭了，我心裡還很害怕，奈河橋原來就是這樣，橋邊無欄杆可攀，走起來手冷腳軟，尤其看到橋下那些毒蛇群，更是令人寒心縮足。
濟佛曰：膽子太小了，我賜你三顆「定神丸」，快服下，不必臉色發青，冷汗直流，……快向守橋將軍辭駕，我們尚要另遊它處。
楊生曰：多謝守橋將軍引導指教，因時間有限，不能久留。
將軍曰：送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，我們將另赴他處參觀。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面是「舞池地獄」，為陰間新設地獄，屬二殿所管轄。
獄官曰：恭迎 濟公活佛及聖賢堂聖筆楊善生光臨，剛才接到 主公諭命，悉 濟佛及楊善生將臨本獄參觀，著書勸世，請二位入內參觀。
楊生曰：多謝獄官。請問獄官，為何獄內粉紅色燈光暗淡，只聽跳動哀叫聲音？
濟佛曰：本獄所禁者，是在世當舞女或是愛好跳舞之人，請入內參觀，就知一切。
楊生曰：是！喔！內中擠滿男女，男的老少俱有，穿著甚有氣派，西裝畢挺；年青女性穿著輕紗艷服，也不少外國人，每個人踏到地板，立刻哀叫，並跳躍不止，男女擁成一團，請問獄官，這到底是什麼刑罰？
獄官曰：凡在世為不正當舞女或藉跳舞玩樂之人，死後必拘禁此獄，讓其重享舞池滋味，但來此已不能飄飄欲仙，渾然忘我，享受溫柔鄉之快樂。獄中舞池是鐵板所造，燃燒紅燙，還射出紅熱光線，男女一踏，馬上疼痛不已，大跳其舞，在生樂於此道，死後足可供其回味無窮，永難忘懷，個個腳底起泡生湯，腫如肉包一樣。
楊生曰：獄官您言甚有道理，生前愛跳舞，死後又讓他跳個「痛快」，可是時代潮流不同，跳舞並非全是壞事，有促進身心健康功能。如跳舞者，必來此獄受此苦刑，是否陰律有偏呢？
獄官曰：我詳細說明：來此受刑者，並非全部愛好跳舞之人。地獄所刑者，男為在世藉跳舞玩樂，其並非為健身，乃是沉湎女色；女者為交際花，任人擁抱，而賺取金錢，舞後所謂「帶出場」，另行色情交易。或是在世不聽父母教訓，不到正當娛樂場所活動，喜愛跳舞，荒淫不節。如所跳是活動筋節，有益身心之正當舞蹈，本獄不予懲處。判入本獄者，是以色情交易，有傷風化者為主。勸世間之人，將精力金錢用在正當娛樂，否則死後必來，「舞池地獄」受苦。
楊生曰：此說方合道理，不然時代變遷，洋風新潮，我國有國術作為健身活動，外國人有者以舞蹈為健身之運動，地獄所刑者，為藉運動之名，而行不正腳步之人。
濟佛曰：今日時刻已到，我們師徒將回堂，多謝獄官說明指導，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命，多謝獄官開示，我已坐穩。
濟佛曰：起程回堂，……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十四回 遊寒冰小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年九月廿九日
詩曰：寒風刺骨漸初冬。樂善猶如一石松。萬綠山移成雪海。竹梅勁傲屹高峰。
濟佛曰：秋意漸去，嚴冬接連，氣候變化多端，眾生疾病迭生，乃一時無法適應之故。今日我將帶領楊生遊「寒冰地獄」，又遇此種寒風刺骨天氣，不知楊生是否受得了呢？
楊生曰：恩師啊！我感冒剛好，今天天氣這麼寒冷，我看「寒冰地獄」改日再去，先到他處參觀，不知 恩師意見如何？
濟佛曰：那怎麼可以，已通知安排遊「寒冰地獄」參觀事宜，中途絕不可變卦，若怕受不了寒冷，我賜你三粒「溫元丸」，快服下，不可再拖延時間。
楊生曰：多謝 恩師賜我仙丹，……我已服下。喔！感覺通體發熱，一點寒意也沒有。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，可以起程了。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面為何了無人跡，只見荒山一片雪白，好像下雪一般，看不到青翠樹木，只有少數禿枝枯樹，這是什麼地方？
濟佛曰：此地接近「寒冰地獄」，該山因受寒冰影響，終年下雪，異常寒冷，我們非由陰府之路行走，所以此地不見人影，因坐蓮臺，乃是騰空而行，你跟我從左邊山腰而行，便可到達「寒冰地獄」。
楊生曰：這種偏僻地方並無道路，草木都被凍死，一片枯萎現象，越來越有寒意，是否那三粒仙丹藥力漸漸減退呢？
濟佛曰：藥力並無減退，是仙丹藥性循環關係，等一下就會渾身發熱，足可三日不退，你放心，我不會讓你凍斃的。
楊生曰：前面有一排房屋，都是木造的，塗上黑色，屋頂還有朵朵雪花，屋前用兩支木柱矗立，中間橫一木板，上寫「寒冰地獄」，獄門有一小道路，直通房屋內，這裏設備為何簡陋無比？
濟佛曰：因為獄為寒冰所罩，罪魂都被凍得僵硬，所以無法逃走，設備因而簡陋。
楊生曰：路上數位陰差，押了十餘位男女，不知是否往該獄受刑？
濟佛曰：正是。前面獄官與將軍已來。楊生準備參駕。
楊生曰：參駕獄官及將軍，我們奉旨遊冥，請多指教。
獄官曰：濟佛及楊善生免禮，剛才奉 主公 楚江王之命，知 濟佛及陽間聖賢堂楊善生將來本獄參觀，將實情刊載「地獄遊記」，以醒化世人，請二位隨我入內參觀。
楊生曰：多謝……。
濟佛曰：我們直接入「寒冰地獄」參觀，不必到屋內。
獄官曰：好的。
楊生曰：「寒冰地獄」在兩山環抱之內，裡面好像陽間游泳池一般。分數千池之多，遠處已看不清楚。池內男女都有，身上只穿內衣，下半身大都看不見，被冰雹壓住，個個面色發青，唇黑手抖，根本無聲哀叫，只是有氣無力的呻吟。前面那兩個老人對我用祈求眼光直望，好像是有話跟我說，請問 恩師，是否可以將他救起，免受寒冰浸凍之苦。
獄官曰：我拉幾個罪魂到岸上，你可發問。
楊生曰：好好。請問這位老前輩，這裡的滋味如何？
罪魂曰：冰天雪地，衣衫單薄，只穿內衣褲，我已無力可說話了，五體冰凍，將近休克……。
獄官曰：將軍速拿來薑湯，讓其服下，以助元氣。
將軍曰：快服下，好好將在生作惡之事招出，以供登載善書，勸化世人莫學你之壞榜樣，以免死後墮落此獄。
罪魂曰：我在世時，最愛集郵票及古錢、古董等物，在四十五歲時，結交一位志同趣合之朋友，兩人閒時，品茗聊天，如契金蘭。有一日，他將出國遠行，恐怕所收藏之珍貴郵票及古錢等物被偷，便存放於我處，我因一時貪心，將朋友寄放之物移到別處。待他回來要向我取回寄物時，我對他說：「真是對不起，半個月前，因受賊偷，連我一些貴重古物都被偷得一空。」知友聽後，痛心疾首，哀惜不已，既被偷去，也無法拿回，就作罷。我五十六歲，患肝癌，去世後，魂到陰府，豈知陰府早已有我暗室虧行資料，經孽鏡臺現影對照後，終於俯首認罪，被二殿 楚江王判入「寒冰地獄」五年，每日受冰塊覆壓，身寒肉凍，痛苦萬分，後悔來不及了。請您向獄官求情，赦我之罪，早日出苦，不知如何？
楊生曰：請獄官赦其罪一二，不知如何？
獄官曰：此為陰律所判，無 冥王之令，我無權變更，現時給他喝薑湯解寒已是優待了，不要再求情。可以再問這位老太婆墮落此獄之原因。
楊生曰：這位老太婆凍得已支持不住，倒在地上，如何叫她回答？將軍也給她喝些薑湯解寒，振作精神吧！？
將軍曰：可也，快喝下，好好回答這位善生所問，不然再加重處罰。
罪魂曰：喔！我太痛苦了，這種寒冰好像殯儀館及太平間，專門冷凍屍體一樣，你看我全身發青，慘無血色。我在世時經營娼寮，自己是老鴇，所住是矮屋、髒房，收買十餘位少女，內中有山地姑娘，有良家婦女，有逃學少女，每日令其接客，如不服從，就施軟禁或叫保鏢威脅修理，發了一筆骯髒錢。甚中不少神女雖有家人或客人要來贖身，救其出苦海，恢復自由之身，我便開大口要求巨金，有者無足夠金錢可贖身，所以一生埋沒青春，生活在花窟中。我至五十一歲時，因一生煙酒過多，致腦充血死亡，死後才知被 冥王折壽十年，因罪孽太深，先被判入「糞尿泥地獄」受苦五年，刑滿今轉判「寒冰地獄」三十一年，受刑畢不知要再交往何殿另判他罪！死後至今，受盡糞尿、寒冰之苦，未來苦頭尚多，實在太悽慘了，只怨自己造孽太多！
獄官曰：最後換這位女罪魂，快將在世犯罪情形招出？命將軍快以薑湯讓其回元，以便說話？
將軍曰：遵命！……已給她解寒。
楊生曰：請問這位小姐，你為何到「寒冰地獄」來呢？
罪魂曰：說起來羞恨交加，我十八歲那年參加了歌舞團，跟隨團員四處演出，其間常表演脫衣舞，以招徠顧客；後因生意不佳，歌舞團解散，便轉業為「應召女郎」，常被叫出接客，或陪客表演脫衣節目，而結識一位富商，在外同居，做為姨太太。卅六歲時因二人意見不合而分開，一時想不開，便服毒自殺。死後到「枉死城」受禁五年，後即判入「寒冰地獄」受刑，至今已有三年，還有十二年才期滿，甚是痛苦，每日被壓在冰塊下，四肢僵硬，寒氣攻心，後悔已來不及了，勸世間女性，千萬不要學我步入歧途。
獄官曰：這位罪魂，在世不務正業，專以脫衣表演淫蕩歌舞，破壞善良風俗，生既不喜穿衣服，死後即判入「寒冰地獄」，讓她要尋找衣服遮寒而不能，罪有應得，該魂尚有其它罪過，刑期滿後，當再移交他殿。希世上婦女應以此為鑒。
獄官曰：將軍！速將三位罪魂押下去！
楊生曰：整個地獄白霧如煙，覺得有點寒意。
濟佛曰：此乃寒煙冷氣所發也。
獄官曰：凡是在世受人寄託金錢、財物，暗中掉包，或佔為私有。或開娼戶淫窟，又不准妓女贖身者。或過份奢華、浪費，輕視國貨，所穿必求外國舶來衣服，以顯自己有錢，不知將餘金購置衣服、棉被救濟貧民過冬者。或女性喜拋頭露面，穿著露背短裙，故意顯示肉體迷人等等，此種不怕寒冷，及貪求外表裝飾之人，死後將一律判入「寒冰地獄」，讓其享受涼爽滋味！
濟佛曰：今日時刻已到，我們將回聖賢堂！
楊生曰：多謝獄官及將軍指導，再見。
獄官曰：送駕。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！我已坐穩了，可以回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十五回 遊第三殿會晤宋帝王
濟公活佛 降 (65)丙辰年十月初九日
詩曰：揮鸞闡教著書忙。實訪幽冥寫錦章。地獄門開迎道客。修真何必畏閻王。
濟佛曰：今日遊冥進入第三階段，十殿各獄採取具有代表性者參觀就可。不然十殿各獄全部遊完，費時要數年之久，因「地獄遊記」一書要早日問世，度化眾生，所以摘要著作。楊生準備遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：遵命，我已坐穩，請 恩師起程吧。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面有一牌樓，好像陽間佈告欄，上貼一紅紙，許多陰府官員及陰差圍觀，我們也向前去參觀，到底寫的是什麼？
濟佛曰：我已知之，你要參觀快向前走。
楊生曰：這些陰官、陰差看我們來臨，為什麼個個面呈驚異之色，都避開呢？
濟佛曰：這些陰府官差知你是陽人，身帶 玉旨，所以避開不敢冒犯，可看佈告欄上紅紙是寫什麼。
楊生曰：原來是 玉皇上帝之玉詔，上寫：幽冥教主欽奉 玉皇大天尊詔曰：朕居靈霄，位統三千，握九幽六道生殺之權。溯自原靈降世以來，上古之世，人心淳厚，天性純真，故生為人，死後歸天，本無地獄之設。迨至中古之世，人心漸惡，天性日染污塵，倫常乖戾，各立堵牆，因而自造地獄，除守忠、孝、節、義，及修真煉道者外，一一墮落六道輪迴中。今逢叔世，世態囂張，人心變惡加厲，作奸犯科不息，尤於淫風熾甚，天地正氣元靈已墮，禍由自取，故劫煞不絕。天本好生，不忍蒼生盡墮，故真道普降，以平浩劫，拯救善士。今有南贍部洲南天直轄鸞堂臺中聖賢堂 關卿領旨，揮鸞闡教，上繼孔孟仁義，下承佛道真宗，發揚道德文化，普度天下群生，績業輝煌， 朕為使世人知陰間地獄實況，故賜旨於聖賢堂，開著「地獄遊記」寶典，命 濟公活佛帶領正乩聖筆楊生，神遊十殿，將陰司各獄刑罰情形，洩漏於世，並在遊冥中，開示真理，破除眾生之迷惑，著作之間，如 濟公活佛引導楊生駕到，命各殿獄官差吏迎接，協助著書，俾使寶典早日完成，旨到之日，各遵 詔命，如有違者，嚴罰不赦。此諭。天運(65)丙辰年八月十五日原來就是 玉帝向幽冥各獄所下之旨令。
濟佛曰：正是，要著作「地獄遊記」，除人間降旨外，陰間一樣要發通報。快向前面而行，到第三殿拜見 宋帝王。
楊生曰：「第三殿」離此尚有多遠？路上只見亡魂及陰差來往，並不見殿府。
濟佛曰：不遠就到，快上蓮臺吧！節省時間。
楊生曰：好了，請起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺，前面就是「第三殿」，快向前參拜 冥王。宋帝王及文武判官，齊出殿迎接我們了。
楊生曰：是是，參見 宋帝王及各位仙官，今日我們奉旨遊冥著書，請多指教。
宋帝王曰：請楊善生起來，免多禮，早知貴堂致力宏揚聖教，勸化不少惡徒去邪歸正，亦引導甚多人向道修成正果，久仰之至，請二位入殿稍坐，敘談一番。
楊生曰：感謝 冥王誇獎，愧不敢當，敝堂在邱堂主領導下，全體鸞生同心協力，代天宣化，只是盡天職而已，不敢言何大德。
濟佛曰：免客氣，我們進殿稍息吧。
冥王曰：請二位就坐，粗椅木桌，不比陽間沙發舒適。將軍快向二位敬茶。
將軍曰：遵命！請二位用茶。
楊生曰：多謝！這間會客室，古色古香，很清淨，壁上掛有許多墨畫，極富書香味道。
冥王曰：是也，本殿各官員閒時常來此品茗聊天，因陰府官員都是在世有修善德之人提昇，所以有此舒適環境。並非地獄都是受苦，地獄如人間監獄，受苦者是犯罪之人。因此我之左右助理與凡間獄中官員一樣，行動自由。故心如無虧德，在世皆行善事者，魂到陰府，我們皆好禮相待，此點希陽人知之。如在生奸詐橫行，不務正道者，則死後到地獄，手銬鐵鎖，頭枷皮鞭，鐵叉鞭打，何能這般逍遙。
濟佛曰：今日時刻已到，楊生準備回堂，多謝 冥王指導，改日有緣再來會晤。
楊生曰：多謝 冥王及將軍厚禮招待，因時刻不早，我們將回，向各位辭駕。
冥王曰：免禮，恭送二位，希再來一遊。
濟佛曰：快出殿，準備回堂。
楊生曰：匆匆忙忙，時間實在太短了。
濟佛曰：不要多言，我們起程回堂。……聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十六回 遊挖眼小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年十月十九日
詩曰：黃泉路上逼人寒。慘叫哀聲感鼻酸。一念之差遺古恨。陽間滴滴總難瞞。
濟佛曰：寒流來臨，天氣嚴冷無比，但聖賢諸生衷懷熱腸，毫無冷意，實令我感動，「地獄遊記」如果圓滿著成，萬古流傳，諸生也可載譽不絕。楊生今日準備遊冥。
楊生曰：今夜天氣冰冷，冥路更加淒涼，請 恩師賜我一粒仙丹助元氣，不知 恩師您意如何？
濟佛曰：可也，我再賜你三粒「溫元丸」，快吞下，以助陽氣，順利遊冥。
楊生曰：多謝 恩師，……我已服下，感覺全身溫暖。已坐穩蓮臺，請起程吧。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：這是什麼地方？前面石階已來了數位將軍打扮之人。
濟佛曰：此石階上乃是三殿 冥王管轄區，上面是一片無盡囚獄。快向前參駕將軍。
楊生曰：參拜諸位仙官，我們師徒奉旨著書，今日遊到此地，請仙官多多指教。
將軍曰：免禮，請 濟佛及楊善生入室內稍息，此乃三殿所屬各獄之辦公廳，廳後就是各囚獄。
濟佛曰：因時刻有限，我看不必坐了，帶楊生參觀各獄就可。
將軍曰：也好，貴堂奉旨著作「地獄遊記」，我們早已知悉，今接 濟佛手諭，悉你們師徒將到本處參觀，請二位隨我向左邊走。
楊生曰：喔！好一大片廣場，都建有木造房屋，附近已有哀叫之聲傳出，前面有一獄，上寫「挖眼小地獄」。
將軍曰：今日帶您們參觀「挖眼小地獄」，先入此間室內，我向獄官稟明。
獄官曰：歡迎二位駕臨本獄，我帶你們入內參觀一番，如有不明瞭地方，請楊善生勿客氣發問。
楊生曰：喔！這一獄內的犯人，眼睛都被挖下，鮮血直流，每人哀聲慘叫，兩手按住流血的眼窩，真是殘忍。左邊那位中年人正被陰差用鐵叉挖眼，他掙扎不已，慘叫一聲，左眼已掉落，人將昏倒，但被綁在柱上，只有頭垂下，接著陰差又挖下另一眼，我不敢看，這種行為太手辣了。
濟佛曰：楊生你勿心驚多言，此乃陰法報應，怎可出言不遜，太無禮了。
將軍曰：我們不見怪，請楊善生勿介意。有疑便問。
楊生曰：失言之處，請獄官及將軍原諒。請問獄官，挖眼地獄刑罰情形如何？是否可以說明一下？
城官曰：可以，凡是被判入此獄者，入獄後，先綁於木柱，然後挖其雙眼，罪魂必痛苦哀叫，昏昏死死。一日行刑三次，待每次要刑罰前，再將兩眼裝回，用還魂水一洗，罪魂馬上恢復原來知覺，然後再受刑，這樣才能使他感覺痛苦。
楊生曰：不知犯何罪才來此獄？
獄官曰：我命幾個罪魂自述比較傳真。命將軍將前三位罪魂雙眼裝回，施予還魂水，以便供出在生犯罪情形，登載善書，勸化世人。
將軍曰：遵命！已照辦，這位罪魂先出來向這位陽人自述生前犯何差錯？及死後被刑情形，由陽間善生代傳你之心聲，勸化世人。
罪魂曰：噯唷！我雙眼刺痛難忍，叫我說什麼呢？
獄官曰：將軍！速用法水洗淨，使其鎮靜。
濟佛曰：不用，看我施法。……
罪魂曰：現在舒服些了，多謝這位和尚解救。我生前太過驕傲，因自己是大學畢業，又是富有家庭，所以看輕一般窮人及無受高等教育的人。因傲氣凌人，常施人以不肖眼光，在生雖然能享受富裕生活，結交權貴之士。死後卻被 冥王判罪，判我在生眼光太高，輕視一般平凡人，言我為「勢利眼」。我到此獄已有二年過三個餘月，還有二年多方能出獄，但在世時尚犯有他罪，出獄後，前途凶多吉少，請這位善人要多勸陽人，有錢有勢不可「狗眼看人低」，隨便侮辱或是輕視他人，死後就會像我的下場，請善人代求 冥王赦輕我之罪過！
楊生曰：請問將軍，這位罪魂已合作說出犯罪情形勸人，論當有功，是否可以饒赦其罪？
將軍曰：我不敢作主。
獄官曰：此事我回殿再稟告 主公，諒可赦其一分。快將其押回，再帶另二位一齊出來，供述自己犯罪情形。
將軍曰：遵命！已將其他兩位押出，也以法水洗淨，都已恢復自由之身，先由右邊這位快向陽間善生坦白說出在世犯罪情形。
罪魂曰：我在生因喜愛漁色，現時陽間社會無奇不有，除常偷看鄰居少女、婦人洗澡外，亦曾由友人帶往一處陋屋內觀看黃色電影。以後便樂此不疲，自動尋找刺激，此外並曾由友人引導，往一間旅社，由女中安排，叫來應召女郎表演脫衣取樂。在一年前，我因車禍去世，魂到陰府，係壽元該終，遂即被 冥王判入「挖眼地獄」。每日受到挖眼慘刑，悽慘情形，子孫在世全然不知，後悔已來不及了。希這位善人回陽後，多宣化給世人知之，在生所作所為，以為神不知、鬼不覺，那知死後，孽鏡臺前一照，醜態畢露無遺。
將軍曰：你這個老不羞、老風流，在世身邊剩有幾個錢，不知好好養老，以終天年，卻是愛好小道，專窺淫事，兩眼失德，所以來到地獄挖下來清洗、清洗。再換左邊這位罪魂，快自述生前作何惡事？
罪魂曰：我被判來此獄，所犯之罪，是學生時代考試時曾經作弊，偷看別人答案及書本；又喜愛看黃色小說、春宮圖片及小電影等，死後被 冥王判來此獄受刑。我已受刑半年，尚餘三年方可出獄。
楊生曰：那太可怕了！我以前讀書時，考試也曾偷看別人答案，都沒有被老師發現，死後也要到此受刑嗎？
濟佛曰：作弊已犯校規，但你不必驚慌！上天不加罪於懺悔改過之人，你已皈依鸞門，代天宣化，作天之使者，功德浩大，將功補過，自然免來此地。
獄官曰：將軍，快將罪魂押入獄內。如有失儀之處，請 濟佛及楊善生原諒！
楊生曰：那裏！
獄官曰：凡是世人眼神不正，愛觀美色、淫書；或看人常露輕視、不順眼者，死後必墮落「挖眼地獄」受刑。如觀看「地獄遊記」後，能改過自新，並發願印贈該書勸化世人者，則死後此罪可以抵銷。
濟佛曰：今日時刻不早，我們師徒將回，多謝獄官及將軍。楊生速向他們道謝，並出去準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍指導，先辭駕了。
獄官曰：恭送 濟佛及楊善生。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：已坐穩了。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十七回 遊銅鐵刮臉小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年十月廿九日
詩曰：淫風遍佈實堪傷。罪惡滔天勝虎狼。寄語陽間貪色輩。改頭換面莫猖狂。
濟佛曰：世道崎嶇，修道者魔考重重，誰能一帆風順到西方？抱定信心，至死不渝，雖殉道而靈證極品，逢逆境更加努力，咬緊牙根，何怕魔風妖雨遍地，古聖云：「見怪不怪，怪自亡。」道路障礙阻塞，抽出慧劍斬斷亂絲，經過一番寒澈骨，必得梅花撲鼻香。今日遊冥準備起程，楊生提起精神。這條不平凡的道路能走到盡頭，才配稱「忍辱道漢」。
楊生曰：多謝 恩師相勸，自知業重不修，難得脫離種種魔難，請 恩師放心，我已坐穩蓮臺，隨師遊冥。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺，今日我們師徒參觀「銅鐵刮臉地獄」。
楊生曰：喔！前面獄官及將軍已出迎。叩見諸位仙官！我乃聖賢堂 聖帝門生，今日由 濟佛引導前來參觀貴獄，以登載「地獄遊記」勸化世人，使其知陰府各獄刑罰罪犯情形，請諸位仙官賜予方便。
獄官曰：那裏，太客氣了，勿跪，快起來，歡迎你及濟佛前來本獄，請隨我入獄參觀。
將軍曰：本獄是「銅鐵刮臉地獄」，刑罰世間不知廉恥、不愛面皮之人。請二位快進來。
楊生曰：獄前陰差牛頭馬面各押甚多罪魂，男女都有，年紀不一，個個垂頭喪氣，面色驚慌，先押在獄門旁邊辦理報到手續，後再陸續被押入獄內。
濟佛曰：不要多看，快隨獄官及將軍進入裏面參觀。
楊生曰：噯唷！慘叫聲音傳自牢囚內……各罪犯被綑綁在鐵柱，牛馬鬼卒正在施刑，用鐵刀或銅刀將人之臉皮刮下，好像屠宰場殺豬剝皮一樣，個個罪魂哀聲痛叫，只見血肉淋漓，每人只有哀叫，滿面模糊不清，皮被刮後，頭部呈現糊爛紅肉，狀甚殘忍。請問獄官，這些罪魂是犯何罪？為何被判來此獄受苦。
獄官曰：一言難盡，不如叫幾個出來，讓你問個清楚。
楊生曰：這樣最好，有案可證。
將軍曰：這位男魂快出來，將在世作何惡事，照實供出，給這位陽間善生聽之。
楊生曰：請問這位先生，為何墮落此獄？
罪魂曰：我在生因父母早死，缺少教育，被人僱傭，覺得辛苦，心想不如改行做乞丐，每戶如能討到一元，一日伸手去討一百戶，就可過活，免本錢，又輕鬆。可是我身體粗壯，惟恐主人不施捨，所以先節食二個月，每日只吃粥及飲水，果然身體轉弱，再將面塗泥沙，身穿破衣，假裝跛腳，四處挨戶向人乞憐要錢，逢人便說自己苦境，家中無人，腳又殘廢，許多人看我很可憐，紛紛捨財，因此一個月所得也有四五千元。回到家裏，暗自高興，輕易得財，晚上便換上新衣，到街上大吃大喝或進入風化區尋歡，並常往酒家買醉淫樂。後來心想要發財，須向主人索取更多錢財，如給我一元、三元均不要，最少要十元，所以也常被較吝嗇主人臭罵，或不理睬。死後被 冥王判入此獄受刑，刮臉刑罰非常痛苦，後悔已經遲了！
獄官曰：孽畜！論起此人，前世不修，生在不幸家庭，不思年青力壯好好工作謀生，卻假裝殘廢，厚顏求乞。凡有血氣者，非至山窮水盡，誰願拋頭露面伸手乞討？不但如此，還將乞來金錢花費在酒色場中，大逆不道，生既不愛臉皮，死後讓他無臉見人，受刮皮刑罰，希世人警惕之。快入獄內！我再叫一魂出來，楊善生可以再發問。
楊生曰：多謝將軍。請問這位先生，我看你只有三十餘歲，為何未老先死？又被判入此獄受罰？
罪魂曰：說來慚愧，小人上辱祖先，我在十七、八歲，讀高中時，朋友相約，常至公園遊玩，見有少女便趨前調戲，或出言下流，時常被女性臭罵「青仔叢」，或是「沒有受教育、不要臉」，但我被罵心中卻更加快樂。也時常在暗路，趁機挑戲女郎，或從背後突然擁抱過路女性，或騎車從旁伸出綠山之爪，偷襲婦女身體，並曾強姦一位少女。雖然生前從未被人送警法辦，但有一次騎車重施故技，伸手不規矩時，被該位女性大叫，我一時慌張，車子跌下水溝而死亡， 冥王大怒，言我惡性不改，故折壽十年，後判我入此獄受苦。至今已有五年多，尚有十三年才能出獄，另有其他過錯，將交他殿審判，實太可憐。請這位善人代我向 冥王求赦一二吧！
獄官曰：不要多言，誰叫你生前浪漫不節，不知禮義廉恥為何物，萬惡淫為首，罪有應得，白受教育，辱及尊親，生既不愛面子，死後當受此報應，至於強姦之罪，刑滿後當再交他殿嚴辦。將軍！快將此魂押入。
將軍曰：遵命！
濟佛曰：因時刻不早，我們師徒準備回堂，楊生走吧！
獄官曰：失儀之處，請 濟佛及楊善生原諒。
楊生曰：豈敢！多謝獄官及將軍之幫助，完成著書任務，向二位辭駕了。
濟佛曰：快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩， 恩師可以回堂了。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十八回 遊倒吊小地獄
濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月初九日
詩曰：屍林遍野欲招魂。污血成河染草根。倒置倫常刑倒吊。遺留孽禍報兒孫。
濟佛曰：寒流來襲，冷意重重，富貴門庭裝備有暖氣，身穿皮裘毛衣，吃著正熱火鍋；再觀貧民屋內，一家寒衣單薄，口齒瑟瑟，悽涼萬分。前世不修，今生冷落，冬天一到，便缺少溫暖，希世上衣食飽暖的人，應有「雪中送炭」精神，援助貧窮，廣積陰騭，來世福報連連，否則福盡，來世便轉輪降生貧窮家庭。有智慧、善籌謀者，不可不先做個預算啊！今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：噯唷！前面傳來慘叫聲，好像鄉下屠夫綁豬，準備押往屠場之聲音。
濟佛曰：不要多言，前面獄官及將軍已來，快向前參駕。
楊生曰：參駕獄官及將軍。我與 濟佛奉旨遊冥，著作「地獄遊記」勸世，請多指教。
獄官曰：免禮！久仰聖賢堂大名，貴堂扶鸞闡教，印贈善書、經典，普渡蒼生、勸化世人之精神，三曹震撼，勸回了不少浪子迷人，輔助陽間法律不足之功甚大，今日有緣幸會，請 濟佛及楊善生隨我進獄參觀。
楊生曰：謝謝！喔！原來這裡是「倒吊地獄」，獄門上已有書明。
濟佛曰：正是，今日我們參觀「倒吊地獄」，快隨獄官及將軍進入獄內。
楊生曰：一連串的哀聲，如喪考妣，獄中為一廣場，地上還長滿紅色小草。
獄官曰：此乃「倒吊地獄」，為第三殿所管轄。
楊生曰：眼前呈現為一活刑場，廣場上架起成排鐵柱，上面穿滿鋼條，罪魂個個倒吊，鋼筋從兩腳心穿過，人頭垂下，腳部鮮血直流，有的呼痛、掙扎，可是越動越痛；有的七孔亦流出血絲，靜止不動了。罪魂在高杆，好像晒麵條一樣，請問獄官，為何這麼多罪魂均受此種刑罰呢？
獄官曰：陽間之人，倫常倒置，道德頹敗，輕謾師長或五倫不分，故禁在此獄之罪魂日漸增多。這些罪魂被罰，流下鮮血，滴在地上而生出紅色小草，因血色鮮紅，浸潤地氣既久，自然生出紅草，如陽間現時種草菇一樣，罪魂血液不淨，發菌後便生此物。
楊生曰：腥味撲鼻，難受異常，真想吐。
濟佛曰：鎮靜精神，以免妨害著書任務。
獄官曰：我叫幾位罪魂下來，向你說明自己犯罪情形。
楊生曰：多謝獄官。
獄官曰：命將軍前面所吊罪魂先放下一人，以便向楊善生自述犯罪情形。
將軍曰：遵命……已放下了。
楊生曰：請問這位先生，為何被吊在這裡吹冷風？
罪魂曰：嗚嗚嗚！我好痛苦！雙腳已站不穩，太痛了，被倒吊得整個肚腸幾乎要吐出來。我生前住臺南，因我叔父無子，自小我便過房到叔父家，認叔為父，由他養育長大，亦受中等教育。因叔父家中開百貨公司，只有我一位男孩，故叔父對我疼愛，公司業務全權由我處理。年至三十七歲時，有一鄰居告訴我非叔父親生兒子，心中就時起異念，如能返回親生父母家，該是多好。從此便常將金錢暗中移至生父家中，生父未加阻止，還從中慫恿將公司內貴重百貨大部份拍賣，並開出甚多支票，即逃離叔父家中，回到生父身邊享受榮華富貴，叔父見此情形，咬牙切齒，痛澈心肺，罵天詛地。支票到期均無法兌現，債主紛紛上門討錢，因帳戶為叔父之名，叔父被迫，走投無路，飲恨自殺，魂到冥府，向 閻王控告我及生父罪過， 閻王受理此案。叔父死後一年，我及生父雙雙病魔纏身，花費全部財產，仍然病入膏肓而亡。魂到冥府，我才知被折壽，三殿 冥王大怒，判我入「倒吊地獄」；據說生父亦被判入地獄受刑中。
獄官曰：逆畜！你被叔父養大，不知報恩，中途變志，倫常倒置，所以判來此獄受刑，有何話說？命將軍押回受刑，再放下左邊二位罪魂，向楊善生招供，以登載「地獄遊記」。
將軍曰：遵命！……已將罪魂提來。
獄官曰：快向陽間聖賢堂楊善生說明自己所犯罪過！
罪魂曰：我現時萬分痛苦，每日受此倒吊刑罰，有口難言，兩眼將要凸出。我在生住臺中，因已有家室，後來在外結交一位少女，並發生曖昧關係，由暗來成為明去，因該少女已無父親，只有一位四十出頭之寡母，生得頗有姿色，我藉常到她家中機會，用甜言密語引誘，她受我百般挑逗，節婦染污。後來乾脆一不做二不休，漸漸變成公開化。享盡風流，因艷福迷人而不知自拔。後在一次車禍中，我所騎之摩托車被撞得粉碎，人昏迷不醒，在昏睡中被牛馬將軍用鐵鍊銬押到陰府，經孽鏡臺現出原形，醜態難以見人， 冥王大怒，判我入「倒吊地獄」卅年，現時只有受刑二年餘，來日方長，何時出苦？
獄官曰：畜生！人如雞狗，父母不認，奸淫為萬惡之首，淫人少女罪已不小，還敢得寸進尺，破壞寡婦貞節，母女同淫，罪該萬死，受刑畢將打入「阿鼻地獄」，永不超生。
濟佛曰：五倫不守，敗道毀德，世人如果不尊師長，對長上出言不遜，或是不孝雙親，或母女同淫者，「倒吊地獄」只是小小處罰，「阿鼻地獄」才是其葬身之所，世間之人當速悔過，以免死後墮落此獄。今夜時刻已到，我們師徒將回。
楊生曰：多謝獄官及將軍之開導，我們要回堂了，向二位仙官辭駕。
獄官曰：免禮！不週之處，請 濟佛及楊善生原諒。
濟佛曰：不用客氣，楊生快準備回堂。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回程吧！……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第十九回 遊四生回魂府
濟公活佛 降 (65)丙辰年十一月十九日
詩曰：披毛戴角失人身。在世非為種孽因。萬物同循天理轉。四生背道太違仁。
濟佛曰：今日準備遊冥，楊生快隨我上蓮臺。
楊生曰：遵命！不知今日行程要往何方？
濟佛曰：今日所遊與前大不相同，另有一番風景，要提起精神，不必心慌而影響著書。
楊生曰：是是，我已坐穩蓮臺，請 恩師起程吧。……喔！下面為什麼金光閃閃，在內之人頭上亦浮出毫光，直沖空中。
濟佛曰：誰叫你偷睜眼睛呢？這是聖賢堂所發出之道光，我們坐蓮花浮在空中，因堂內諸神護駕及諸位鸞生聚精會神，陰陽二氣集中於焦點，自然發出光輝，此乃堂內諸生虔誠認真效勞所致。
楊生曰：請問恩師！堂內諸同修之道光是否保持不變呢？
濟佛曰：凡是離堂後，道心不退，殷勤行道者，光線越強，越明亮。如果出堂後，道心退失，我行我素，暗地行損德之事，光線便轉暗，失去光明。因在堂內，三界高真降臨，道光特別強烈。所以人如能常親近有道之士或廟寺聖堂，外魔即不敢侵犯。離堂後，若行損德虧心之事，心燈立即熄滅，魔鬼喜暗畏明，因而易侵入人身，如晨光將出，鬼即退去，世人不可不慎之。楊生快閉上雙眼，以赴幽冥參觀。
楊生曰：是是，我已閉上兩眼，請 恩師起程吧。
濟佛曰：已到了，楊生速下蓮臺。
楊生曰：喔！前面為何野獸及雞鴨小鳥聚集，向這條小路前進？
濟佛曰：此乃四生死亡後，歸返地獄之道路，前面就是陰陽界。
楊生曰：我前日來此，為何不見這種情形呢？
濟佛曰：因你是凡人，我怕你看太多，擾亂心神，所以略施小術，用「障眼法」遮住四生道回陰實況。
楊生曰：原來被 恩師遊戲三昧了，這些動物到陰府為什麼也是驚叫飛奔，好像被人追趕一般呢？
濟佛曰：這些四生出世在陽間，死時大部份是被殺，所以驚魂未定，一旦陽氣斷絕，便被陰氣所攝，一一歸回地獄，以了三世因果。四生業障較重，靈性暗昧，元氣衰弱，死時不必由陰差押進，自然受地氣吸回，此點世人大都不知。
楊生曰：不錯，確為平生初次聽聞，我們向前走是嗎？
濟佛曰：是的，我們隨這些牛馬羊及家畜而行，至於化生、濕生，體積微小，死時其魂魄如沙被風吹揚，速度甚快，肉眼難以觀察明晰，其飛回陰司聚會，待全靈後，再接受審判，還清三世因果。
楊生曰：多謝 恩師開示，不然我一概不知，前面就是鬼門關，為什麼這些四生之魂不從大門進入呢？
濟佛曰：因鬼門關以人靈魂為主，這些四生罪孽深重，故由兩邊小門而入。
楊生曰：已進入鬼門關，他們怎麼不向交簿廳報到呢？
濟佛曰：另有其他地方辦理，離此不遠就到，我們隨它們而行，速速前進。……
楊生曰：喔！前面一片綠地如牧場，左有一殿府，上寫「四生回魂府」，這些四生均哀啼向此前進集合，頭部向殿府搖拜，如申訴狀。
濟佛曰：前面正是「四生回魂府」，凡四生轉輪投世接受業報，罪業報盡後必歸此府回魂，復還人身，快向府前而進。
楊生曰：府內走出三位官員，不知是何人？
濟佛曰：是該府 千歲及官員，快向前參駕。
楊生曰：參拜 千歲及諸位仙官。
千歲曰：免禮！快起來，歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本府參觀。
濟佛曰：今日我帶陽間鯤島臺中聖賢堂 聖帝門下楊生到貴府參觀，請 千歲多指教。
千歲曰：應該，應該，請二位隨我進府內稍息。
楊生曰：多謝 千歲之厚禮。
千歲曰：二位請坐，將軍快敬茶。
楊生曰：此地十分生疏，一切感到茫然，請 千歲多指教。
千歲曰：「四生回魂府」，陽人甚少知道，因貴堂奉旨著作「地獄遊記」， 玉帝有旨，特將「四生回魂府」開放給你進來參觀，實屬破天荒之舉。
楊生曰：感謝天恩聖德，請 千歲多指教。
千歲曰：我主掌「四生回魂府」，為千歲之職，因四生如龜有千歲之壽，故本府以千歲稱呼，不以 閻王而名。凡是在生惡貫滿盈，經十殿受刑後，被判入六道中之「四生道」輪迴，降世便改頭換面，失去寶貴人身，四生分為胎生、卵生、濕生、化生四類。胎生為一級，卵生為二級，濕生為三級，化生為四級，因罪業深重，故投世受報應。當四生死後，因胎生、卵生魂魄與人相同，為全靈。濕生、化生罪孽深重，魂魄為散靈。故濕生、化生二道較不易辦理回魂，必待全靈聚合一體，完整靈性時，方能回魂恢復人身。
濟佛曰：時刻不早，我們師徒將回，後期再來打擾。
楊生曰：真抱歉，正聆聽賜教中，突然離席，多謝千歲之指導，我們要回堂了。
千歲曰：那裡！不週之處，請多原諒，下次請再來本府一遊吧！
濟佛曰：楊生快準備回堂。
千歲曰：送駕！
濟佛曰：打斷 千歲金言玉語，請多包涵！
千歲曰：不必客氣，因楊善生回陽時刻已到，我亦不便多留。
濟佛曰：楊生速上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起駕回堂吧！………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第二十回再遊四生回魂府
濟公活佛降 (65)丙辰年十一月廿九日
詩曰：天理昭昭誰說無。因緣各異別形軀。須從六道開新路。莫學簷前結網蛛。
濟佛曰：誰說天理沒有報應呢？看那四生中，牛馬、鷄鴨、魚蠅、蚊蟲，前生各造下不同因緣，所以此生形狀也就不同了，世人是眾生最高貴的，稱為「萬物之靈」，需要珍惜生有人身，快求道修德，也勸勉四生中的眾生，各守本份，以消業債，從畜生道中開闢一條光明道路，以期早日復還人身，不要像那簷前蜘蛛，自造迷網，被困其中，永世在網羅內不能脫出束縛。楊生準備遊冥吧！
楊生曰：遵命！我已坐穩蓮台。…………
濟佛曰：已到了，前面「四生回魂府」千歲及官員已經出府門來迎接我們。
楊生曰：拜見千歲及諸位仙官，今日我們師徒又來打擾，請多多拍教。
千歲曰：免多禮，前日未能多談，今日歡迎濟佛及楊善生再次撥駕，請入內稍息，一路也甚疲憊吧？
楊生曰：並不覺得辛苦，因坐蓮台，只聞風聲而已。
濟佛曰：我們隨千歲入府內休息一下。
楊生曰：多謝千歲厚禮招待。
千歲曰：請用茶，不必客氣。
楊生曰：本堂奉指著作「地獄遊記」，由我擔任遊冥，自覺榮幸之至，但自己道學膚淺，對冥府一切情形甚多尚未明悟，請千歲能再將「四生回魂府」詳細說明，俾使世人明瞭有所遵循，不再重蹈歧途。
千歲曰：我帶你至現場參觀，並在旁詳細解說，這樣比較易懂。
楊生曰：多謝千歲。
千歲曰：你隨我到正殿。
楊生曰：遵命！喔！這隻山鹿為何在案前向您擺頭，好像有話向千歲說呢！
千歲曰：正是，此鹿前世乃佛門子弟，因身染重病，心怨佛祖無保佑，便開齋破戒，返俗合塵，再結婚生子，並時常毀謗神佛。死後隨落鹿身，此次已是第三次之轉輪。鹿生在深山，吃青草，飲山水，一生受風霜之苦，以報前因。居住深山，餐飲草露，猶如一位修道士，此謂因果報應。現在這隻山鹿已受完業報，被陰氣攝引到地府，擺頭如行禮狀，就是求我解救，以復人身。
楊生曰：一念之差，便墮此惡報，陰律難逃，真是可怕。但是我尚不太清楚，四生死後怎能自動被陰氣攝引來冥府，這是什麼道理？
千歲曰：我說明之：天地造化全憑一炁運行，故道教有一炁化三清之說，其實一炁何止化三清，一炁足以化萬千，故天有天氣，地有地氣，人有人氣，天地人無時不在一呼一吸。如果天氣斷絕時，天即墜下；地氣斷絕時，地即崩裂；人氣斷絕時，人即死亡，此點真氣就是心炁。近代陽間科學家已發現有所謂「地心引力」，其不知尚有「天心引力」、「人心引力」。清者上浮為天，即為天心引力所致；濁者下凝為地，即為地心引力所致；情慾之動，即人心引力所致，有此三種引力造成世界物以類聚現象。因四生中各種動物類都是前生染業深重，死後便被地心吸引，自動墮落幽冥接受審判。如是有修行者，一點靈性清輕，自動上浮於天，陰差欲押其來地府，也無此能力。像一個充滿氫氣之大氣球，上浮空中，人要拉它，反而會被拉走，故世人要成仙佛、做鬼卒，全靠自己生前所修。至於超拔先靈，必靠實在功德，否則雖費千金，於事無補。要超拔祖先者，除本身須修身養性外，印贈善書為第一大功德，因仙佛出世，度人出苦為第一大願，而經典善書即為仙佛之心聲、度人修心養性之要旨，故傳經典、印善書，正符仙佛之心，其功最大，以此功德迴向先靈，為出苦之捷徑，如欲誦經超度，亦必先有經書為憑，此點世人不可不知。其他如濟貧恤苦，公益事業等也是應行之善業。
楊生曰：千歲金言極有道理，仙佛傳道說法均記之以書，傳經印典正合天心，其功德浩大，祖先性靈自然被天心引力所吸，得赴極樂。
濟佛曰：楊生所言甚合道義，「天經」即是「地義」，人能盡仁盡義，則人格完全，天仙有份了。
千歲曰：此鹿三次轉世以了前因，我將其罪過一筆勾銷，命將軍該鹿帶到「回魂亭」給其飲下「回魂湯」。
將軍曰：遵命！請楊善生亦隨我前去觀察詳情。
楊生曰：是是，多謝將軍。這邊果然有一亭，上書「回魂亭」，內有一位老公公，將一杯杯之湯給各類生靈飲下，個個均現人形，有男、有女、有老、有幼。
將軍曰：楊善生你站在旁邊觀看，我領一杯「回魂湯」給這鹿飲下。
楊生曰：可以，請隨意。喔！好像變魔術一樣，山鹿飲後立刻形骸變易，變成為一位約五十餘歲老人，頭髮不長，頭上果然有受戒香記，此為還俗後之相貌吧？
將軍曰：正是，此人出家還俗，開齋破戒，故受三轉，變成獸類，因飲下回魂湯，變化幻身，即刻脫胎換殼，恢復原形。
楊生曰：不知這位鹿人現在要如何處理？
將軍曰：此位鹿人至回魂止，是本府職責，回魂復身後，另交十殿轉輪王，按照前因，再投胎為人。據我所知，由本府交往之人，轉輪都降生於貧困之家，彧五體不全之人，再受苦磨練業報，若知修德者，日後漸轉佳境。
濟佛曰：因時刻有限，楊生我們向將軍辭行，再到府內向千歲辭駕吧！
楊生曰：多謝將軍指教，因回陽時刻已到，不便久留，再見！
濟佛曰：多謝千歲指教，因時刻不早，我們準備回堂，後日再來拜訪。
千歲曰：免禮，我也不便躭誤，歡迎再來。
濟佛曰：「四生回魂府」，天下眾生大都不悉，我計劃讓楊生詳細參觀，以披露給世人知道，故下次當再來打擾。
千歲曰：歡迎！命將軍排班向濟佛及聖賢堂楊善生送駕。
楊生曰：擔當不起，多謝千歲及諸位仙官，我們告辭了。
濟佛曰：快上蓮台，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請起程吧。…………
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮台，魂魄投體。
第二十一回 三遊四生回魂府
濟公活佛 降 (65)丙辰年十二月初九日
詩曰：水族蜉蝣苦海中。飛禽走獸逐寒風。生前偏愛邪途樂。春夢魂回色相空。
濟佛曰：陰路淒淒，每日都是啼啼哭哭之聲，人死悲哭，畜生死也哀啼不止，四生出世人間，被世人宰殺者多，生靈被刀割，一時驚魂失魄，欲逃生路，但力弱無法掙脫，所以只好哀鳴嘶叫，如赴刑場被處決一般，一點靈性飄飄墮落九泉，「四生回魂府」正收留其魂魄，以還復原來人身，再按業障隨緣報應，以了歷劫所造之因。眾生如不行正道，心狠手辣，傷天害理之事不畏者，死後定被轉輪為胎、卵、濕、化四生。楊生準備遊冥。
楊生曰：恩師！今因堂內有一位鸞生之父靈歸道山，內心哀痛不已，為何天不多留善人，扶持聖賢道業，將一位善者召回上天呢？
濟佛曰：生老病死，雖公侯將相，身居尊榮，眼望大好江山一樣要撒手歸天，何況一般人呢！只要在生知修善道，則人雖死，身雖亡，其精神道範長留人間，所謂哲人精神永生，世間無不死之人，你也不必太過傷神。
楊生曰：我真想與他會面，探詢其歸天後之情形。聽其子孫說：其將歸天前二日，自知塵緣已盡，將要西歸！不知修道至何種火侯方能達到此種境界？
濟佛曰：因機緣尚未成熟，所以會面之事無法安排。至於修道自知死期，乃是真誠感動天地鬼神，事先示兆，亦可藉此機會證實鬼神非是空談，如能真心修道，則生死在己掌中，屈指即知。並非稀奇之事，此乃是一種感應。不要再談，以免耽誤遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：遵命！ 恩師我已坐穩，請起程吧。……
濟佛曰：已到了，速下蓮臺。
楊生曰：前面 千歲及「四生回魂府」仙官都已前來。
濟佛曰：快向前參駕。
楊生曰：拜見 千歲及諸位仙官，今天又來打擾，請多指教。
千歲曰：免禮！你們師徒既不嫌本府為畜生滿地之處，三顧茅蘆，我亦十分歡喜，請二位隨我進入殿府。
濟佛曰：多謝！因時間不早，請 千歲帶楊生四處參觀各機關，將四生回魂情形告知，以登載「地獄遊記」。
千歲曰：那麼請隨我到前面各機關參觀吧！……
楊生曰：此處設備甚為奇妙，好像陽間之吸塵器，一隻隻蚊子，不知從何處被吸來，結成一團後，便落下，好像雪花糖結成一團，還在振動不已。
千歲曰：此乃蚊子被人打死或是被噴殺後，被地氣吸引到本府，一團約有五百隻左右，如此由散靈聚為一全靈，自然落在一邊，再灑以「回魂水」，就能回復人身。
楊生曰：這種設備整片都是，是何種妙法所致呢？
千歲曰：乃是地心引力之妙用，地氣所引，因蚊蟲為散靈，性濁，死後自然被吸來此地。散靈又如聚沙成塔，回魂之妙如此。我們再參觀別處吧。
楊生曰：整個廣場都是畜生，甚多生平未見過的奇禽異獸，老虎、獅子都有，猶如一個動物園，雞鴨豬更是數不清。……已回到府內，不知 千歲有何指教！
千歲曰：我現時正辦理一件案子，前面這隻公雞，已來此申訴，我翻開雞之原始資料給你觀看；此雞前生為一富家之子，生於臺灣北部，因常恃富淫人妻女，並常用金錢買來含苞少女，供其逞慾，以淫奸室女為樂，罪孽太重，故轉世為雞五世，今日業債已滿，魂歸本府，要求回魂。
楊生曰：太可怕了，雞由人變，那麼吃雞肉的人，是否有罪呢？
千歲曰：各物都具生靈，刑體不同而已，其靈性與人相同，世人喜食肉類，當然以營養學而論，脂肪蛋白質較高，食之以強壯身體。不思四生全是罪惡人類所變，其身有一股不正之氣，且人將殺死動物時，它為逃生掙扎不已，心中驚怕，全身血液循環失常，五臟六腑產生毒素，人將它殺死，吃其血肉，雖是有益，但其害潛伏其中。人如心中緊張，驚慌之時，血液變質，若常遇此種情形，身體必致病焉，此乃心理引起生理之病症。人如健康，面呈血色豐采；如果死亡，全身便呈烏青色，稱為屍體。人吃動物屍體，有不淨原素存在，實利弊並存，科學家亦曾提倡素食養生論。凡是修道者，一時縱不能全禁葷腥，亦宜減食為妙，以免使濁氣充滿人身，否則要得清淨道果，甚不容易。若論罪與無罪還在其次。
楊生曰：千歲所言甚是合科學原理，要吃不吃隨人心意，利弊既明，要如何也由自己決定了。再請問千歲，前面來了一隻猩猩及鸚鵡，猩猩舉止猶如人類，鸚鵡口中還能講話，他們是否高級一點呢？
千歲曰：猩猩舉止如人，頭腦也甚聰明，只怪生前為人聰明自誤，所以此世墮落獸身；鸚鵡雖能學人言語，但前世為人逞口舌，害人家破人亡，今生只好入籠內，聽人言語，學人說話，空有一張利嘴，可惜英雄已無用武之地。世人一舉一動如果違理違法者，死後墮落飛禽走獸，永無了期，不可不慎之！
濟佛曰：因時刻有限，我看「四生回魂府」參觀就此結束，世人概括也有所了解，這裏只是辦理回魂，其他如被十殿 轉輪王判轉四生，尚未轉完之魂，不在此地辦理，此點世人須明白之。楊生我們準備回堂。
楊生曰：多謝 千歲及諸位仙官之指教，因時刻已到，我們師徒將回陽，向大家辭駕！
千歲曰：那裏！不週之處，請多包涵，命諸位將軍向濟佛及楊善生送駕。
濟佛曰：楊生準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿二回 遊第四殿會晤五官王
濟公活佛 降 （66）丁已年正月十六日
詩曰：人生走馬看花燈。趕路匆匆歲月增。萬象更新丹正熟。一元復始欲飛昇。
濟佛曰：丙辰年已過了，聖賢堂自龍歲八月十五日，奉旨著作「地獄遊記」，轉眼已屆半載，人生好比走馬燈，從不停步，剎那光陰飛逝，世人能逢幾次元宵？感馬齒徒增，眼前所看盡是孩童，手提燈籠嬉戲，攬鏡自照，頓覺髮白顏黑！如不趁早修身，欲待何時？在我心中丹田氤氳一粒仙丹，但待一元復始，萬象更新之時，丹熟蒂落，自可脫殼飛昇大羅。一年之計在於春，一生之貴在於少，愛惜光陰，珍惜生命，信心懷抱，何妨魔難重重，光明前程在望，正步而行，願祝大道順風。今日準備遊冥，楊生提起精神。
楊生曰：恭禧發財！
濟佛曰：恭禧。恭禧！不過為師不想發財，我已有「金玉滿堂」，只想「早生貴子」。
楊生曰：出家人還想早生貴子，不是壞了佛門清規嗎？
濟佛曰：你會錯意了！我是想天能多生「貴」氣慧智之「子」，少生聰明奸巧之徒，則天下可以早日清平，我亦可以逍遙自在，不必跋涉紅塵，為度眾生而費盡苦心。
楊生曰：恩師出言甚妙，但現在世人所希望早生貴子，是求孩子出世後，將來能賺大錢，發橫財，故恭禧早生貴子，不如「恭禧發財」，世人也較樂意入耳。
濟佛曰：會賺錢並不全是「貴子」，尚有甚多「賤女」啊！哈哈！一順嘴就造下了「口業」，罪過，罪過。我們準備遊冥，你快上蓮臺。
楊生曰：今年這座蓮臺為什麼增大了呢？
濟佛曰：任重道遠，蓮臺盛開，好好進德修業，此乃你之蓮位，有進展的表現。
楊生曰：豈敢！自感業障尚深，何來蓮位？
濟佛曰：蓮花出於污泥，「潔身自愛」就沒錯了。快上蓮臺，今日我們將遊冥府第四殿。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起程。……
濟佛曰：今天心血來潮，特吟勸世詞一篇：
問世人，忙什麼？都為三餐忙不休！
問世人，求什麼？都為名利日憂愁！
問世人，迷什麼？都為情愛身消瘦！
問世人，想什麼？都為妄念昏了頭！
問世人，做什麼？傷天害理怎可走！
問世人，得什麼？生忙至死空雙手！
問世人，淫什麼？妻女被淫恨風流！
問世人，等什麼？回頭是岸向道修！
問世人，修什麼？出泥不染任遨遊！
問世人，遊什麼？同登慈航樂悠悠！
濟佛曰：已到了，快下蓮臺，「第四殿冥府」已在眼前。
楊生曰：喔！前面果然是「第四殿」。
濟佛曰：五官王及眾仙官已出殿，我們前去參駕。
楊生曰：參見 五官王及諸位仙官，我乃是臺中聖賢堂 聖帝門下楊生，奉命著書，今日由濟佛引導，有幸來到貴殿，請多賜指教！
五官王曰：免禮，快起來，新春開筆就如此辛勞，為著書而奔波九泉，聖賢堂諸生精神可嘉，請 濟佛及楊善生隨我入殿稍坐，聊談一番。
楊生曰：多謝 冥王厚禮。
冥王曰：請坐，請坐，將軍速奉瓊漿。
楊生曰：多謝 冥王。
濟佛曰：楊生你有福了， 五官王特賜自己飲用之瓊漿，此是仙家妙品，你飲下可以益智添慧。
冥王曰：請 濟佛及楊善生不用客氣，快飲用。
楊生曰：氣味芬芳，沁人心脾，有一股清涼又溫暖之感覺，感謝 冥王惠賜，我當盡力效勞，完成著書任務。
冥王曰：免客氣，此瓊漿是瑤池所賜，十殿 閻王皆有，飲此可以增加靈性之光輝，若地府判官則只可食仙茶，鬼卒只可飲清茶，因果位不同，所受之待遇自然有別。
楊生曰：貴殿辦理審判罪魂情形如何？
冥王曰：我亦管轄十六小地獄，其它尚有新增地獄，以防陽人日新月異所犯之罪，地獄分層負責，各有所司。凡是在生為非作歹之人，死後從鬼門關而入，上孽鏡臺照出原形，罪證齊全後，看所犯之罪為何殿管轄，逐移交各殿處理，我現在將辦理一件案件，請兩位隨我升堂參觀。
楊生曰：是，是。案前二位牛馬將軍押來一位男性罪魂，形體看來好像總經理或董事長之格，滿面紅光，已有些禿頭，不知犯何罪？其已顯得驚慌發抖！
冥王曰：此位罪魂，頭腦聰明，在世本是經營西藥商，後來想發橫財，因自己對藥品頗有研究，便製造偽藥販賣，害人不淺，今日壽數該終，被陰差押來判罪。
濟佛曰：因時刻已到，我看楊生準備回堂，後期再來囚獄內訪問這位罪魂就可，對五官王甚抱歉，請多原諒。
冥王曰：那裏！命將軍及眾差役排班送駕。
濟佛曰：楊生準備回堂。
楊生曰：多謝 冥王及諸位仙官厚禮招待，先告辭了。
濟佛曰：楊生快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：遵命！我已坐穩，請 恩師回程吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿三回 遊灌藥小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年正月十九日
詩曰：偽藥庸醫實害人。貪錢損德孽隨身。華陀濟世施仁術。菩薩心腸化玉津。
濟佛曰：世間不少良知泯滅的人，喜愛金錢，不顧道德，如庸醫誤人，甚至有製造偽藥出售，視人命如草芥，罪惡滔天，陽律雖嚴，仍有飛蛾撲火，以身試法之徒，其死後到地獄亦是有苦難言，如不信者，我帶楊生往地獄一遊即證所言非虛。今日準備遊冥，楊生上蓮臺吧！
楊生曰：不知今日行程要往何方？
濟佛曰：第四殿所附屬之囚獄，快準備出發。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師起程。……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面之囚獄，傳來甚多嘔吐、呻吟聲音，獄門上書：「灌藥小地獄」。牛頭馬面二將軍各押男女罪魂向內進入。喔！獄官及將軍已經出大門，好像知道我們到此地。
濟佛曰：正是，前面獄官及將軍已來迎接我們，楊生快向前參駕。
獄官曰：歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄參觀，前刻接到 主公諭命，獲悉二位將來本獄採訪實況，以登載「地獄遊記」，使陽人相信有地獄之存在，二位請隨行吧！
楊生曰：多謝獄官之厚禮，「灌藥地獄」門邊兩旁堆滿了各式各樣藥品，近前一看，其商標不論中文、英文、日文皆有，包裝甚為美觀，請問獄官，貴獄也在經銷藥品嗎？不然為何陳列著這麼多藥品？在陽間許多大藥局也無販賣如此多之醫藥？
獄官曰：本獄並非在出售藥品，這些藥品乃是凡人在世偽造之藥，陽間製造一物，陰間亦馬上現形顯像，故製造一瓶偽藥，陰府亦浮出傳真現象，陽人在世之罪證自然皆擺在此地，絲毫不差，如日月對照一樣，此點世人應明白之，勿謂暗室可以虧心，豈知暗室鬼神監察其中，否則人之罪業，怎能隨身報應呢？太上感應篇云：「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形。」即是此理。
濟佛曰：世人大都不信因果，當知善惡之報，如影隨形，在燈光下，人可觀見自己形影，一入暗室，已無影像可觀，自以為神不知，鬼不覺，那知，暗室正是多鬼地方，自投羅網，要怪何人？
獄官曰：請二位快入內參觀。
楊生曰：獄內都用鋼筋圍起，可以見罪魂每人在內哀聲痛叫，鬼卒正用一桶一桶黑色之物，灌入口中，個個掙扎欲避陰差之灌物。
濟佛曰：我帶你到這邊，看前期那位罪魂被判來受刑之經過情形。
獄官曰：好的，我帶你入內參觀。
楊生曰：真是可憐，這位罪魂前日在第四殿時，而尚有紅暈，經過三日而已，現已無血色，整個嘴臉鼻孔，沾滿了黑色液體，不知是什麼東西？
獄官曰：這位罪魂因在世製造偽藥，害人不淺，死後本獄用黑色藥水灌服，此藥極苦，且含毒素，難以入口，一入口裡，肚腸絞滾，又痛又想嘔吐，但是卻吐不出來，此為製造偽藥之報應。
楊生曰：這位罪魂之西裝，亦已沾滿黑藥水，污穢不堪，兩眼失神。
罪魂曰：請救命！這位和尚大佛祖及這位陽人，快解救我，我已受不了，拜託！如能救我，我來生一定做牛犬報答宏恩，我陽間留有甚多金錢，亦可叫我子女送給你們。
獄官曰：胡說，這位是 濟公活佛，不是陽間之和尚，你送他金錢有何作用？放開你，快將在生非為之事，向這位陽人坦告，此為陽間臺中聖賢堂 關聖帝君門下楊善生，奉旨遊冥，著作善書勸世，你坦白說出，可以減輕一些罪刑。
罪魂曰：感謝大人！說來慚愧，也使後代蒙羞，我在生時開西藥房，經銷中外藥品，耳濡目染，久而得有一些醫藥常識，心想要發橫財，不行險路不可，故購買一臺小機器，用麵粉及色素，偽造各種暢銷藥品，影射真貨之包裝，大量製售，除自己販賣外，並推銷至其他藥房，賺了不少金錢。今年新春，不幸病死，享壽五十二歲，死時，由牛馬將軍押到孽鏡臺，照出在生製造偽藥及販賣情形，使我大驚失色，原來地府還有這種利害儀器，所以不能辯解。三日前，被第四殿 五官王判我入灌藥地獄三十年，當我到要執刑時，更使我神魂欲散，因生前所做之偽藥，原封不動擺在獄前，陰府確實神通廣大，罪證齊全，有何話可說？三日來，被陰鬼灌服黑藥水，實在太難喝，不喝又被挨打，強灌入口，痛苦難言，入口後，肚腸絞痛不已，要吐又吐不出，後悔已遲。世間經營藥房者，萬萬不要學我，如有犯法者，快改過，否則死後有苦可受了。
獄官曰：孽畜！你還有甚多不法，快說出，不可隱瞞，否則，加重動刑。
罪魂曰：好好，我再說就是。我經營藥房時，為貪圖厚利，亦曾經暗中販賣迷幻藥劑，讓一些青年男女服用，使他們瘋瘋顛顛，造成許多不幸事件，罪該萬死；還有一次，一位朋友送我一本鸞堂仙佛扶鸞勸世善書，要我研讀，多做好事。我翻開幾頁，都是什麼神仙佛聖降壇論說詩文，我隨即拋棄，心想太空時代，有什麼鬼神仙佛，都是迷信之徒，才相信鬼話。豈知死後， 閻王將譭謗仙佛及拋棄善書之罪加刑五年。原來這位陽人就是凡間鸞堂善生，我實太過迷痴，請 濟公活佛及善生多幫忙，向獄官求情，放我出獄。
楊生曰：恩師啊！這位罪魂尚有一點良知，還懂得「鸞堂」二字，我看赦他幾分罪吧？
濟佛曰：生前不信仙佛鬼神，自詡科學文明，死後才後悔，你現在在鬼神手中，後悔已晚，念你坦白說出犯罪情形，待「地獄遊記」將來印刷成書後，感化世人，可將其萬分之一功德超你出苦。
獄官曰：罪有應得，嚴刑懲不法，不必多求情！雖然你製售偽藥尚無直接害死人命，但造成許多遺害人體事件，可謂間接殺人，故冥王判你重罪。
濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，下次有緣再來參觀。
楊生曰：多謝獄官及諸位將軍指導，我將隨師回堂，再見。
濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿四回 遊沸湯澆手小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年正月廿三日
詩曰：小偷大盜惹貽羞。不義之財富亦休。養子胡為傷祖德。門庭落葉意添添。
濟佛曰：世間百業皆可經營，俗語云：「行行出狀元。」只要生財有道，不犯國法，則世無餓死之人，環觀社會，卻出現一些不務正業之徒，專以竊盜或詐欺為業，甚至為奪財物，暗下毒手，殺死人命，養子不教誰之過？可憐天下父母心，費盡多少血汗，養成一個浪蕩子，作奸犯科，危害社會治安，罪惡可誅。在生稱為流浪好漢，獨霸一方，可是來到地獄囚牢內，已是束手就縛，被鬼差鞭打叱喝，太可憐了，世人如果不信，今日我帶楊生到地府參觀一番，便知究竟。楊生準備遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：多謝 恩師教訓開導，世人聽您之言必定有所同感。我有一問題請示：有許多人問我遊冥情形，言此時此刻您帶我遊冥，如果同時有人請您降臨，您是否能分身呢？請能向眾生釋疑。
濟佛曰：這個問題的確存在眾生心中，我今略為釋之：清潭印月，明亮如洗，但世人捉之成為水泡，所謂：「鏡中花，水中月，虛浮不實。」佛謂：「佛法無邊。」仙謂：「神通廣大。」仙佛乃是一團虛靈金光而已，然可幻化無窮。仙佛在天如一輪明月，凡是有水之江河、海洋皆有月亮之存在，故云：「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」。月只是一輪，怎能變化多端呢？因其高明配天之故。人如能行善積德，勤修大道，如「聖賢堂」三字，只代表一個勸世鸞堂，但天下有千萬人的心目中，皆浮有「聖賢堂」三字，此就是一堂印千心，一月照千江。再譬一例，現時電視之播映，現場只有一位主持人，家家只要頻道相同，便現出千萬位之主持人，其奧妙如此，皆在一念之調和相通，世人如要求我降臨，只要心與我相通，感應道交，我就立刻降臨其心目中，此點希世人悟之。濟佛雖只一位，我在天上，凡有緣者，一可化萬千，人人皆可觀之，經云：「佛在靈山莫遠求，靈山只在爾心頭，人人有個靈山塔，好向靈山塔下修。」也就是這個意思了。已耽誤遊冥時間，楊生快上蓮臺，準備赴冥參觀。
楊生曰： 恩師我已上蓮臺，請起程吧。……
濟佛曰：已到了，楊生快下蓮臺。
楊生曰：遵命！耳中已聞慘叫聲，前面地獄囚牢，門上有「沸湯澆手小地獄」。
濟佛曰：此乃第四殿所管轄之「沸湯澆手小地獄」，我們快向前行，準備參觀。
楊生曰：裏面已走出一班官員，可能是獄官，……參拜獄官及諸位將軍，今日我及 濟佛，奉命到貴獄參觀，請多指導。
獄官曰：免禮！歡迎 濟佛及聖賢堂楊善生駕臨本獄指教，我甫奉 冥王之命，知您們前來本獄，不週之處，請多包涵。
濟佛曰：已耽誤不少時間，慢來請獄官勿見怪，楊生快隨獄官入內參觀吧。
獄官曰：二位隨我入獄內參觀，詳細情形，就可明瞭。
楊生曰：多謝！整個獄內，充滿水蒸氣，哭叫聲響成一片，獄內罪魂雙手都被釘在木架上，鬼差各提整桶滾水，用瓢澆在罪魂雙手，個個燙得哀聲痛叫，另一位鬼差提鞭，一聞哭聲便鞭打一下，狀甚可憐，不知他們所犯何罪？有者年紀尚輕就受此慘刑。
獄官曰：這些罪魂，在世都是犯竊盜或詐欺之罪，故死後墮落本獄受罰，我叫幾位，您可以聽其自述生前作歹情形。
楊生曰：甚好！我可以問其非為情形，以登載「地獄遊記」，勸化世人。
獄官曰：我已放下三位罪魂，命第一位向這位陽間善生招出在世作孽情形。
罪魂曰：唉唷！我的雙手快要腐爛，請師父快幫忙解救，替我敷藥止痛。
楊生曰：看他雙手已流出黃水，好像爛豬肉一樣，請恩師幫他敷藥。
濟佛曰：你不要多言，他自己雙手作孽，藥品亦是難醫這種惡毒怪手。
獄官曰：孽畜，不可胡亂訴苦求救，快將在世作何惡事招出。
罪魂曰：好啦！我在生因家庭甚為富有，養尊處優，與一些阿飛型朋友甚好，吃飽不想做事，都在咖啡廳鬼混，調戲一些風塵女郎，或是與一些太妹、阿花們為伍玩樂，雙親屢勸不聽，最後被登報脫離父子關係，我從此抱恨在心，不再回家，乾脆流浪江湖，混入黑社會，受一些惡道朋友之引誘，學會偷竊技術，常在公車上或車站等公共場所，大施「神手」！
獄官曰：孽畜，出言不可冒瀆「神佛」，是伸出「怪手」！
罪魂曰：如此扒竊金錢，後來想，這樣獲利不多，進而常侵入公寓住宅偷竊財物。一生中，得有財物近百萬，一次在竊取財物時被發現，經鄰人追趕，不幸被逮送法辦，經法院判刑，送入監獄執行。因出獄後，並無悔過而收腳洗手，依然暗中行竊。至四十一歲時，因酒色過度，致癌症而亡，病中除自己花錢治療外，一些黑道朋友見我已無能力，便甚少理睬，所以苦悶而亡。死時被牛馬將軍押來地獄，一路鞭打，後被判入此獄，方知自己被折壽九年，實在為作惡之報應，我亦無言可說。
獄官曰：你後悔已遲，如果你出獄後知過必改，好好做人，造功補過，亦不必折壽，及墮地獄受苦，你不但犯竊盜之罪，更犯了不孝大罪，故 冥王判你來此獄三十二年，有罪可受了。第二位罪魂快向陽間聖賢堂楊善生陳述生前罪過。
罪魂曰：我在世經營五金及各種機器零件買賣，頭幾年，刻苦耐勞賺了不少錢，慢慢學會賭博及吃喝玩樂，在外面沾花惹草，並蓄有一小星同居，髮妻毫不知情，因此經濟漸週轉不靈，後來為彌補開支，便向兩家工廠大量購進貨料，開出巨額支票，而將各種五金器具轉地賤價脫手，銀行只留少許存款，然後逃之夭夭，一些貨主在票據到期時，領不到錢，方知是空頭支票，都來找我算帳，並告到法院，警方四處通緝，後在親友處被逮，將我移送法辦，因我將錢存放女友住處，判刑出獄後生活仍是快樂，可是債主都痛恨，罵我「臭人、騙子、沒良心」。六年前我因心臟病死亡，被牛馬將軍拘提到冥府第二殿， 楚江王罵我倒人貸款，吃些不正當的髒錢，判入「糞尿泥地獄」受刑。刑畢，今轉到第四殿， 五官王又說我開支票詐欺，雙手為罪魁，害人不淺，判入「沸湯澆手地獄」十年，蓄小姨太太，生活不檢，另要判罪。 冥王還告訴我，全部刑罪受苦後，將發交轉輪：「第一世轉生為人，身體殘缺，但有天才技藝，受債主雇用，替他賺錢，自己只得微資糊口，以還前世債務。第二世轉生做為富不仁之兒，出世體弱多病，消耗家財求醫，雖居富室，每天吃藥度日，此醫生即前生債主，專為賺回債款之「特約醫生」。這就是一為富不仁之報；二為吃人錢財，還錢吃藥之報，因果報應一一抵銷。」世人做生意要守商業道德，沒良心的錢是吃不過第二世的，像我後悔已經太晚了。
獄官曰：孽畜！經商無德，五金最後還是變塵土，詐欺人財，來世連本加利還清，連累後代臭名不絕，子孫何時出人頭地？剛才這位罪魂所說屬實，因果報應絲毫不差，依冥司之監察，其前世債主都有善德，後世各將轉輪索回被欠貨債。世人因果牽連甚為微妙，如蜘蛛網東扯西拉，凡有所關連，皆難逃各種報應，世人應以此為借鏡，不可存心不良，任何傷人利己之行，都會造下業障，難怪世人多逢障網阻絆，而嘆人生苦海啊！
濟佛曰：因時刻不早，我看訪問二位罪魂就可。
楊生曰：也好，再請問獄官，現在陽間犯有搶劫案件，有者被判極刑，槍斃後不知被禁在何處？
獄官曰：關於被處極刑之犯魂，另禁在比此地獄更嚴刑之處，後日再帶你去參觀吧！
楊生曰：多謝獄官及諸位將軍之指導，我們準備回堂，再見！
濟佛曰：快出來，速上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿五回 遊刺嘴小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年二月初六日
詩曰：涎沬無遮淚浪揚。傷人爛舌少開張。花言亂放終枯謝。巧語難生一日香。
濟佛曰：人生充滿著喜怒哀樂與悲歡離合，要修道說來也不容易。要保持真心自在，得下一番工夫，非是口裡講講便可成了，當要有實地德行，立為道基，否則任其講得天花亂墜，亦同一場落花流水，激不起信心與動力。今日準備遊冥，楊生快上蓮臺。
楊生曰：恩師！您為何頻頻嘆氣？
濟佛曰：不同的人心，道出了不同的言語，有的說梅干是鹹，有的說是甘，有的說是甜，有的說是苦，將一條圓通大道說得團團轉，使人眼花撩亂，不知如何是好！
楊生曰：噯呀！修道人看開一點嘛！只要把握住圓心，管他東倒西歪一樣安然自在。
濟佛曰：還是你聰明，我濟顛差一點亦失落在這迷魂陣中，現在總算有條光明大道了，不要多談，快上蓮臺。
楊生曰：遵命……。
濟佛曰：已到了，下蓮臺參觀吧！
楊生曰：前面獄官及諸位將軍已來。我是聖賢堂 關恩主門生，今夜到貴獄參觀，請多指教。
獄官曰：二位免多禮，本獄是「刺嘴小地獄」，為第四殿所管轄，因接到 冥王諭命，知 濟公活佛及聖賢堂楊善生今日將駕臨本獄參觀，失禮之處，請多原諒。
濟佛曰：請獄官勿謙虛，我們師徒奉命遊冥著書，今日遊至貴獄，請獄官及將軍多賜方便，讓楊生參觀。
獄官曰：遵命！請二位隨我參觀本獄罪魂受刑情形。
楊生曰：獄門上書「刺嘴小地獄」，我看這一定是苦不堪言了。
獄官曰：隨我入內，不要拖延時間！
楊生曰：果然不錯，獄中哀聲震耳欲聾，陰差正用一支好像鑽釘之尖銳利器，兇猛向綁在柱上的人嘴巴猛刺，猶如欲置其於死地，罪魂被刺哀痛慘叫，此種刑罰，與人工屠豬一樣，不知他們犯何罪，為何受此嚴刑？
獄官曰：我放開幾個，你可詢問便知一切。
楊生曰：多謝獄官！
獄官曰：命這位罪魂向臺中聖賢堂楊善生自述在世所犯何罪？
罪魂曰：我嘴巴痛得不得了，以前在閻王面前已招認，為什麼再叫我說一次！
濟佛曰：貧僧在此，要向你化一次緣，難道不肯施捨嗎？
獄官曰：此乃 濟公活佛，其奉旨遊冥著書，你若不速招出，逆旨之罪，你可擔當不起，「阿鼻地獄」你想去嗎？
罪魂曰：原來這位和尚就是 濟公活佛，在陽間曾聽過您的大名，真是該死，請 濟公活佛赦罪，我坦白說出在世做孽之事：我在世時，因嗓子不錯，有歌唱天才，便常至酒家、歌廳走唱，也曾被製藥廠商聘請至各角落作巡迴表演，在歌壇生活中，為迎合觀眾趣味，便時常表演自編自唱之黃色歌曲，或表演下流動作，臺下一時嘩然，鼓掌叫好。因出言皆為不正，死後被閻王判罪，言我一生不唱愛國歌曲，或是振奮人心、陶冶人類心性之歌，所唱盡為傷風敗俗，不堪入耳之低級歌謠，有害社會善良風俗，故判我入「刺嘴地獄」十年。每日受此鐵鑽刺嘴，真是有口難言。在世時，生活浪漫，另有他罪，出獄刑滿後，還要被送到他處執行，這是獄官告訴我的，現在想反悔也太慢了。希望世間的歌星唱歌不要專唱愛欲難禁的歌詞，多唱些有意義歌曲，否則死後，嘴巴所哼的都是「哀聲悲歌」了。
獄官曰：寄語世間之歌手，多唱振奮人心歌曲，勿儘唱些男女間難分難捨之調，以免造成社會不良風氣，造下無邊口業而墮地獄。再命第二位罪魂向楊善生實說在生犯罪情形。
罪魂曰：我嘴巴好痛，還在滴著血水。想起生前，因個性外向，嫁夫後，時常與丈夫吵嘴，開口都是咀天罵地；並常與鄰居婦女吵架，過錯最多者就是時常用言語慫恿他人，使鄰居家庭釀成不和，有一位鄰居，我因曾與他吵架，為報仇恨，便散佈不實流言說：「其妻與某某先生有染，在某地相會，被我看見。」一傳十，十傳百，害人家庭生出風波。並曾拆破人家姻緣，其它用嘴亂說是非甚多，死後被 閻王判我來「刺嘴地獄」八年，其它尚有別罪，我不想多說。
獄官曰：好吧！你那張壞嘴造出的孽已經夠多了。
濟佛曰：時間不早，我看準備回堂，楊生你還有疑問嗎？
楊生曰：再請問那一位罪魂說說生前之過錯吧！
獄官曰：快向這位善生招出在生之罪！
罪魂曰：我在生時，因父親學會醫術，專用草藥替人治病，我常看父親製藥醫病，心裡也有一些常識。父親死後，有病人來求治，我便言：「家父生前將『祖傳秘方』完全教我，不論任何疑難雜症，我皆能藥到病除，不過，這些藥材都是從深山取來，非常不容易，是珍貴奇藥。」病者信以為真，我便高價賣藥，其中有者被我醫好，有者錢來病重，並無見效。若有人問我草藥之秘訣，我皆不吐露，言為祖傳秘方不可洩露，以期求他人拿錢來求教。一生中賺了不少錢，死後那知 閻王無情，判我入此獄受罪，後悔已遲。
獄官曰：你憑三寸不爛之舌，開口閉口就是「祖傳秘方」，你不知那只是「父傳秘方」。雖然你濟世有功，但索價過高，有失醫德，故判你有罪。凡是世人藏有祖傳秘方應儘量公開救世，不可用來歛財，或誇口以草藥偽稱高貴名藥，否則口舌造罪，「刺嘴地獄」有其一份。
濟佛曰：時刻不早，楊生準備回堂，多謝獄官及諸位將軍，我們先辭別了。
楊生曰：多謝獄官指導及厚禮招待。
獄官曰：奉送二位，若不嫌棄，請再來一遊。
楊生曰：多謝！
濟佛曰：快上蓮臺，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師起駕回程吧。……
濟佛曰：凡是愛說謊話及背後搬弄是非者；或女性不知溫柔和言；或破壞他人婚姻；或在背後咒罵長輩者，應特別小心，如不改過，將來亦是「刺嘴地獄」之鬼。世人如常說聲：「謝謝您、對不起」，災去福來禍遷移。聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿六回 遊斷筋剔骨小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年二月十六日
詩曰：大開利市好經營。童叟無欺百業成。賭手攤開天理絕。橫財且慢論輸贏。
濟佛曰：今日遊冥時刻已到，楊生快上蓮臺。
楊生曰：遵命！我已上蓮臺，請恩師起程吧……。
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：前面就是「斷筋剔骨地獄」，獄門上已有書明。獄官及將軍亦出來迎接我們。叩見獄官及諸位將軍，弟子楊生隨 濟公活佛到貴獄訪問，請多賜予方便。
濟佛曰：今日我帶楊生到貴獄，乃是奉旨著書而來，因現時世道淪落，提倡物質而忽略精神之修養，各貪財利，而不擇手段，只要有錢可取，管他天理良心何在？所謂「良心不值錢」，實是可悲。因南贍部洲臺中聖賢堂奉旨揮鸞闡教，以挽回墮落之人心，著作經書勸世，績業輝煌，故受 玉帝嘉賞，特賜旨著作「地獄遊記」，由我引導楊生遊冥，將地獄情形，洩給世人知之，今日遊至貴獄，請多指教。
獄官曰：濟佛您言重了！二位辛苦，奉旨著書之事，我們已接到牒文通知，一切明白，請二位隨我入內參觀。
楊生曰：鬼卒們實在太殘忍，用利刀將各罪犯之手斬斷，各個嘶聲喊叫，但是身軀被縛在十字柱上，也無法掙脫。
獄官曰：本獄是「斷筋剔骨小地獄」，鬼卒手提利刀，先將罪犯之手筋砍斷，再將手骨剝去，丟給那些「鐵狗」吞食，然後再剔斷手骨，受此刑者甚為痛苦
楊生曰：我看每個亡魂都被刑得陷入暈迷狀態，旁邊那些黑狗嘴裡吞食著被剝下的手肉，陽間的狗常在桌下覓食魚刺剩骨，而吃人肉以維生的狗，尚未見過，請問獄官，這些黑狗從何處來的？
獄官曰：此謂之「鐵狗」，陰府方有，專食人肉為生，因其已無人性，故稱曰：「鐵狗」。若是陽間之狗靈性甚明，看守門戶而忠於人類，現在世人常養有許多高貴名狗，生活與人相同，甚至與主人同眠。然地獄之狗則大不相同，為懲罰失去人性，昧卻天理之人，故陰府養鐵狗以食其肉，此為「報應」，所謂「狼心狗肺」則是指此類。
楊生曰：獄官說得有理，人既無忠義之性，則比狗不如，看這些罪魂都被刑得慘兮兮，不知是犯何罪？
濟佛曰：我用蒲扇扇幾個清醒，以便道出自己作孽情形。看我施法。……
楊生曰：果然一個個精神清醒，恢復完整人身。
獄官曰：我放開三位，向楊善生招供，以登載「地獄遊記」。命這位罪魂快向善生招出自己在世犯何差錯，才墮落本獄受罰！
罪魂曰：我說我說，太痛苦了，我的子孫卻不知道我在陰府受苦，以為人死就算了。我在生時作賣菜生意，為貪取厚利，便在秤子上作手腳，如一斤蔬菜，有時只秤十二兩等等不一，一生中在商場「偷斤減兩」，雖然常聽人說買賣要公平，偷半斤後世要還八兩，但我當作馬耳東風，全無良心發現。那知死後，魂到地府，孽鏡臺前明明白白現出我作弊情形，被四殿 冥王判我入「斷筋剔骨地獄」十年。每日在此受著斷筋剔骨之刑。雙手猶如魚肉，任陰差宰割，後悔已遲。世間的生意人，千萬要憑良心買賣，勿貪小利，斗秤不公，地獄嚴刑不赦， 冥王甚為討厭這種人，所以另眼看待，陰卒無情，反悔已太慢了。
獄官曰：誰叫你在秤上暗作手腳？現時到地獄讓陰差修理你這雙手的毛病。命第二位快向這位陽間聖賢堂楊善生說出自己在生不正之事。
罪魂曰：遵命！因我在生家境不佳，又無讀書，便以收買廢物為業，每日騎著一輛舊三輪車，四處收買古物、廢鐵、廢紙等東西。因聽一位同行朋友說，要買廢銅舊貨，如果按實重購入，獲利不多，必在秤上作弊，即在秤錘上作手腳，秤物時外人看來斤兩公平不差，可是如十斤之物，我秤時只有七斤，賣舊貨之人大都不予計較，能賣出就好了。一生中偷取斤兩已不勝數，死後 閻王大怒，罵我收古物不守公道，有虧商德。現被判入本獄十五年，每日受刑，被陰差欺負、侮辱，有苦難言，請這位陽間善生代我求情減刑，以早日出苦，拜託，拜託！
楊生曰：恩師！他既說出實情，看他一付可憐相，衣服破爛不堪，我看赦其幾分吧！
濟佛曰：我們是奉旨著書，其它之事不要干涉，由獄官處理就可。
獄官曰：生前手既不愛清淨，此時只好由陰差剝皮斷筋剔骨，這不是「斤斤計較」，但也「筋筋哀叫」，男子漢有罪自己承擔，不必求情。換第三位，快將你在世所行缺德事，說給善生聽之，以便登載於「地獄遊記」，勸化世間的賭徒。
罪魂曰：我在世時，先生是一名公務人員，地位還不算低，他上班後，因兒女也各自上學，閒來無聊，鄰居太太便邀我打麻將，起初我不懂牌技，她便教我玩法，漸漸學會打麻將，進而各種賭具也都熟能生巧。雖然輸贏不大，但從此沉迷賭桌，四處打牌，無暇教養兒女及照顧家庭，我丈夫屢勸均置之耳旁，所以家庭常起勃豁。四年前我因心臟痲痺而死，到地獄後，被 閻王判入此獄受刑，還半年即可出獄。勸世間的婦女要守女德，照顧家庭，不可像我這樣，以免死後來此受刑，使雙手被砍斬，只怪自己在生時不像樣。
獄官曰：家庭主婦忘卻齊家責任，在外賭博冶遊，敗壞社會風氣，因還無詐欺及以賭為生， 閻王還判妳輕罪。
楊生曰：請問獄官，至於那些開賭場之江湖郎中，專門賭博詐欺，不知在何處行刑？
獄官曰：那就非本獄所管轄，當送往第七殿 泰山王嚴辦。勸世間之人，凡是有犯以上罪過，要立即改過自新，並印送「地獄遊記」勸世，則其罪可消，死後不必到本獄受刑。
濟佛曰：因時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰：多謝獄官指教，我們將回堂，辭駕了。
獄官曰：免禮，奉送二位。
濟佛曰：楊生快出獄門，準備上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回程。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿七回 遊毒蜂小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年三月初六日
詩曰：皈依聖佛表丹誠。放下屠刀鬼亦驚。四正三清宜固守。青雲有路達天京。
濟佛曰：神仙修來不易，要為聖賢守心更難。世上道、觀、寺、廟林立，招牌輝煌，談經論玄，參禪悟道，原為度眾之所，人間的天堂。近世以來，不少掛著神聖之名，暗地行著損德勾當，或將神聖當做搖錢樹，或彫神像當觀光物品，搖搖變變，歛財、騙色事件層出不窮，褻瀆神聖，欺世害人之罪不淺，陰律森嚴，絕無寬赦。今日我帶楊生赴地獄參觀，可作世人之借鏡，楊生準備遊冥，速上蓮臺。
楊生曰：遵命，我已上蓮臺，不知今日要往何方？
濟佛曰：「毒蜂地獄」。快閉上雙眼，準備起程。
楊生曰：我已閉目，請 恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
楊生曰：喔！原來「毒蜂地獄」就在眼前，陰差各押甚多罪魂入獄中，各個沿路被鞭打，哀聲哭泣，令人聞之心酸，不知他們身犯何罪？
濟佛曰：此輩在世皆是靠神吃飯，生前吃得太飽，故死後要受陰司制裁，詳細情形等待入獄參觀，就知一切。獄官及將軍已來迎接我們快去參駕。
楊生曰：獄官及諸位將軍，弟子楊生有禮，我乃陽間臺中聖賢堂之堂生，奉命與濟佛遊冥著書，今日到貴獄，請多賜方便。
獄官曰：請勿客氣，本獄為「毒蜂小地獄」，乃是四殿所轄，為新增設之囚獄，因近來犯罪孽者有增無減， 幽冥教主特在四殿新增此獄，以管訓罪犯，請二位入內參觀。
楊生曰：多謝！唉唷！恩師啊！我不敢進去，裡面都是蜜蜂，每隻如大姆指，呈黑色，好像虎頭蜂，向獄內罪犯猛叮，個個哀叫，欲逃無路，都擠向牆邊角落，好幾隻蜂向我們這裡飛過來了，真怕被叮著，逃避為妙吧！虎頭蜂甚毒，叮人會喪命的。
濟佛曰：你何必大驚小怪，這些毒蜂都有靈性，不會見人就叮，因罪魂本身有不正之氣，故其喜親近之，如清淨之地，蚊蠅避之；污穢臭物，蚊蠅趨之，此毒蜂是飛來示意，迎接我們。
楊生曰：那就奇了，原來炮聲不是傷人，而是變成鳴禮炮迎貴賓了。
獄官曰：請二位向前參觀，楊善生你勿害怕，如果毒蜂會隨便叮人，我們早已逃得無蹤，此毒蜂為神物，專門叮刺在世假藉神名而謀財、騙色之人，使其欲逃無路，罪魂想跑的話，群蜂反而追趕螫人。你看每個罪魂身上傷痕纍纍，尤其頭部腫脹，毒氣發作，淚下如雨，每個人抱頭蹦跳。
楊生曰：殘忍之刑，每個罪魂被群蜂追襲，囚牢不大，又無出口，要避無門。請問獄官他們犯何罪過，為何來此受罪？
獄官曰：為登載「地獄遊記」，我開牢門，命幾個罪魂出來自述生前非為事情，以資警世。
濟佛曰：甚好！現時陰司各獄已知我們師徒奉旨著作「地獄遊記」，採訪有警世作用資料，請獄官多予提供犯罪詳情。
獄官曰：此乃卑職之責。我提放二位罪魂，命其說出生前惡行，給楊善生知之，不可延誤。
楊生曰：請問這位先生，你生前犯何罪，為何被判來此獄受苦？
罪魂曰：說來丟臉，沒面子可以見人。我為臺灣南部某鸞堂之鸞生，因入鸞甚多年，後被派為副堂主之職，堂內有一次揮鸞著書，要印送各地善信，我亦非常認真效勞，四處募款，欲多印幾本送人。因我口舌甚好，二個多月便勸募三萬餘元。當時我欠人少許債務，一時債主催討，我想如何是好？因身邊有三萬餘元，不如留下一部份償債，最後只交堂主二萬元，留下一萬二千四百五十六元，除還清負債，還剩部份作為生活費用，以為他人不知。可是從此以後，內心有愧，對 恩主感覺不安，然而每次扶鸞， 恩主亦無寫出我貪錢之事。三年前，我得嚴重胃病而死，被牛馬將軍扣押，當時 恩主亦來我面前叱曰：「你一念之差，至死不悟。因生前有種種因素不予當面點破，仙佛降鸞說法，就是勸人行善戒惡，全部真理已包括做人處世應行之道，既讀聖訓而不受教，罪有應得。」並交代陰差稟告 冥王，加重判刑。我到冥府， 冥王大怒，先被押到孽鏡臺照相現形，將我生前募印善書款吞沒為私有情形，一點無隱照出，使我心驚膽戰。後交由四殿 五官王判罪，判我入「毒蜂地獄」二十八年，後再交五殿處理。每日在此受毒蜂叮咬，全身痛癢難當，腫脹不堪，毒蜂見我即追而不捨，小小囚牢無處可躲。後悔生前入鸞，做 恩主之學生，不遵聖訓，雖然只是一次犯錯，已無挽救餘地，將望天下鸞堂鸞生要謹言慎行，有一差錯，天眼難瞞，如今我後悔不及，太對不起 恩主之教化及同道之引進，慚愧羞恥！
獄官曰：你入聖門，不受聖教，可謂欺師欺人，上對不起恩師，下對不起出錢捐印善書之人。但真布施不怕假和尚，布施之人善心既發，功德不滅；貪錢之人，惡心已生，大罪隨身。凡是入聖門，錢財分文須一清二楚，否則沾污聖門清規，地獄加重判刑，世人應謹慎之！
濟佛曰：聖門之敗類，錢財不清，破壞清譽，罪該萬死，陰律列為不赦。寄語世人，修道須守清規、戒律，以免墮落地獄受苦，而後轉生四生道輪迴，後悔已遲。今日因時刻已到，改日再來拜訪，楊生準備回堂，多謝獄官指導。
楊生曰：感謝獄官及將軍開方便之門，讓我們入獄參觀，因時刻不早，先告辭了。
獄官曰：眾將軍排班送駕，請二位再來一遊。
楊生曰：我已上蓮臺，請 恩師回堂吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿八回 再遊毒蜂小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年三月十九日
詩曰：仙師度我聖恩長。厚德情深念不忘。世上何多歪道子。修成神棍到公堂。
濟佛曰：聖神仙佛下凡度人，授記收徒，教化修真，無非要使世人返本還原，以修成正果。天恩師德深厚無以比擬，所謂：「一日為師，終身為父。」理當遵師訓、效師行，可是有一些孽子，反道敗德，藉神之名歛財、騙色，神仙不修，卻修成神棍；天堂不去，卻被送來對簿公堂，其罪孽非輕。凡是入聖門，而犯聖規者，陰律所判極重，世人不論皈依何門修道，應遵守聖規、禮節，以免獲罪而無可赦。今日楊生準備遊冥，快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，不知今日路程何往？
濟佛曰：仍往「毒蜂地獄」，看看那些反道敗德之子下場如何。閉上雙眼，我們起程吧！……已到了，快下蓮臺。
獄官曰：歡迎 濟佛及楊善生再度駕臨本獄參觀。
濟佛曰：因現時世上不少藉神之名肆行歛財騙色，影響神聖莊嚴及正統宗教清譽甚巨，故特再次來此採取有關資料勸世。
獄官曰：是是！二位隨我入內，我放開幾位罪魂，向楊善生自述罪情。
楊生曰：多謝獄官！這種毒蜂滿天飛舞，見罪魂就叮，個個皮肉被叮得紅腫不堪，頭暈目眩。
獄官曰：不止如此，還發燒畏冷，因為這種毒蜂含有劇毒。我提幾個出來說說犯罪情形。命將軍速押解罪魂出獄！
將軍曰：遵命！……已提三位罪魂出來。
獄官曰：罪魂聽諭：這位是 濟公活佛，另一位為臺中聖賢堂楊善生，師徒奉旨著作「地獄遊記」，希各坦白招出生前罪狀，以資勸世。
楊生曰：請問這位先生，你為何到此受罪？
罪魂曰：我實太不應該，我在世時，於村中做一位里長，因村中要建廟，我代為募款，但是對錢無清白，將所募之錢，部份留下自用。死後方知吃神明錢罪孽深重，所以被判來此獄受刑，毒蜂無情叮人實痛，刺癢難忍，你看我全身紅腫。世人對神明事要一清二楚，神明錢一文難吞，毒蜂叮我乃是報應，我一生只犯此罪，其它並無差錯。
獄官曰：你當里長，本來應該為里民服務，造福桑梓，地方建廟，使人懷念先聖而敬仰，你卻藉機歛財，罪無可赦。第二位，速招出生前過錯！
楊生曰：再請問這位師父，妳是出家人，為何也淪落地獄而不往西方清淨地呢？
罪魂曰：阿彌陀佛！罪過，罪過！我自十五歲皈依世尊，專修佛法，心想能修成正果。但是自己道念不堅，凡是善男信女布施的金錢，暗中私自儲蓄或花用，沒有全部拿出用於寺內建設，或購買油香；若替善信誦經消災也馬馬虎虎。如遇有施主眷屬往生，請我前往作法事，仍以金錢為交易，經卷多寡憑錢數而定，所謂「一分錢一分貨」。如比較貧窮善信請我，則不表樂意，或推三推四不想前往；但如遇富貴人家，則盡力排設道場，以取悅施主。只因生前貪財，死後，世尊不來接我，還被打落「毒蜂地獄」受刑，痛苦異常。
獄官曰：妳身為比丘尼，出家修道，清淨為本，磨煉心性，但塵心不死，貪圖享受，而認錢為佛，與世尊之道不合，故判妳來此受刑。
濟佛曰：皈依佛門，棄俗姓而改聖姓，人人姓「釋」，無比莊嚴，有如佛陀一般，但忍不住紅塵考驗，不以慈悲度眾為懷，這付「俗心俗腸」，總難配稱「菩薩心腸」。掃三心飛四相，方能見世尊，三毒五蘊不棄，仍然六道輪迴。希天下眾生不論學道學佛，如果塵心不死，天堂難登。今日時刻已到，後日再來拜訪，楊生準備回堂。
楊生曰：多謝獄官及將軍之厚待，我們要回堂了，向諸位辭駕！
獄官曰：不週之處，請二位多寬恕，希望再來指教。
濟佛曰：楊生快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩蓮臺，請 恩師回堂吧。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第廿九回 三遊毒蜂小地獄
濟公活佛 降 （66）丁已年四月初三日
詩曰：神乩救世本慈心。道法雙修德業深。指點迷津憑聖口。解人禍厄劫難侵。
濟佛曰：神仙降乩救世，本以慈心憐憫眾生之苦；卻被假道假仙做為歛財等不法勾當，實在罪加一等。相士自稱「鐵口」，但有些咬人不見血，如虎狼毒口，這些敗壞「鬼谷仙師」相學祖師之孽徒，死後被 閻王嚴刑，以後只有轉生於「荒山鬼谷」為飛禽，光靠一隻鐵嘴吱吱叫些動聽言語了。今日遊冥時刻已到，楊生準備上蓮臺！
楊生曰：遵命。天氣甚熱，地獄之路不知涼爽一些否？
濟佛曰：陰氣寒森，令你汗毛直豎，快上蓮臺，不要再拖延時間。
楊生曰：是是！我已坐穩，請恩師起程吧！……
濟佛曰：已到了，快下蓮臺。
獄官曰：歡迎二位再次光臨本獄參觀。
楊生曰：今天又來「毒蜂地獄」，獄官與將軍已出來迎接我們。
濟佛曰：世上不少惡徒藉神之名而敗神之德，故我們三番兩次到「毒蜂地獄」採集資料，發佈陰府記聞，以勸化世人。
獄官曰：二位請隨我入內，稍為休息用茶。
楊生曰：因今天時刻已稍耽誤，我看不用了！
獄官曰：既然如此，請 濟佛及楊善生進獄內吧！
楊生曰：毒蜂滿室，以人為巢，都飛往罪魂身上，這不是釀蜜，卻在發射毒液！
濟佛曰：在世間吃多了甜頭，來此只好嚐苦湯了。
楊生曰：罪魂痛苦慘叫，驚奔飛逃，但無路可走。
濟佛曰：「天堂有路他不去，地獄無門硬進來」就是這個樣子。
獄官曰：現時世間甚多廟壇主持人藉神之名詐財騙色，社會紛紛指責，影響神聖清譽，「毒蜂地獄」罪魂漸增，實令我感嘆。我叫幾位具代表性罪魂，自述生前敗德情形，以登載「地獄遊記」。
楊生曰：多勞獄官之協助，使我們師徒能完成此神聖任務，感恩不盡。
獄官曰：此乃應該之事，不必客氣。已命將軍押出二位罪魂。諭曰：此乃陽間臺中聖賢堂楊善生，由 濟佛帶入冥府探察陰機，著書勸世，快坦白說出在陽世時做何差錯！
罪魂曰：我生前在臺中某宮為 中壇元帥之乩童，起先，神明藉我之身降靈救世，的確救人無數，甚多醫生難治之症，皆由 中壇元帥以神力醫好。後來，我看信者日眾，有時 中壇元帥不在，我亦假神亂跳，誤人身體。又常藉此機會，向善信說是犯何災劫或魔鬼纏身，必須解祭，方能出運，但要解祭之人，須焚大量紙錢，索價一千、二千、三千不等，此皆非神意。一生中賺不少錢財，還買有高樓，享受上等生活。死後，被陰差押至冥府第四殿， 閻王大怒，曰：「你身為 中壇元帥乩童，論理應待神氣充足才行救世，你卻常藉神名歛財，救世之功與歛財之過相抵，過多於功，故判入「毒蜂地獄」受苦，每日毒蜂咬得痛癢難受。生時刀劍砍身，尚無感覺，現在一隻蜂針刺下，即覺痛入心肺，後悔太晚了。寄語世間之乩童，應本救世之初心，勿中途變卦，識神用事，藉神欺人，方免步入我的後塵！
濟佛曰：神乩救世，本為道教傳統，原為輔助凡醫之不能，以神醫助之，乃係上天好生之德。後世淪此為歛財之利器，大背天之好生本意，可謂乩生之罪。行乩救世，若為維持生活，任人自由捐獻，尚是無可厚非，如果藉此金錢買賣，「神醫」即變成「神棍」，陽間法律不允，地獄陰律不赦。
獄官曰：再命第二位罪魂向楊善生說明生前作孽。
罪魂曰：在生我為一位相師，研究相學，行走江湖，常在夜市設攤，指人迷津。有一次，因生意不佳，適一位年輕人向我求教，我看其是出外人打扮，便鼓起彈簧之舌，言其近運逢劫，必須解祭，不然前途黑暗，我也學有符咒，可以代為移星換斗。該青年信以為真，便入我之圈套，我祭後，索取一千五百元報酬，以後常行使此「絕」招騙人錢財。死後， 閻王叱我學有相法，缺少道德，欺人詐財，判我入「毒蜂地獄」十二年，現時只受刑三年餘，來日苦情尚多，毒蜂並無甜蜜可賜，都是毒針注射，全身腫脹奇癢，悔不當初。
濟佛曰：生前甜言蜜語，口舌生花，言你神通廣大，原來好像一隻毒蜂，害人多，救人少，所以受此報應。勸世間之相師，學道修身，以真理指人迷津，解人疑難，則功德無量。否則亂算一場，專算人口袋內鈔票，則不配稱為相師，地獄有份了。今日時刻不早，我們準備回堂。
楊生曰：請問獄官，是否神棍之類，死後皆禁在此獄受刑？
獄官曰：並不一定，有者專門騙色，或是較為特殊情形，即另禁它獄，本獄所禁，只是一部份而已。
楊生曰：因時刻不早，多謝獄官及諸位將軍之指導，我們師徒告辭了。
獄官曰：命將軍差役排班送駕。
濟佛曰：多謝獄官，我們告辭了，楊生準備出獄，快上蓮臺。
楊生曰：我已坐穩，請 恩師回堂。……
濟佛曰：聖賢堂已到，楊生下蓮臺，魂魄投體。
第三十回 遊第五殿觀望鄉臺會晤森羅王
楊戩仙師 降 （66）丁已年四月十三日
詩曰：地府尋幽過五關。著書勸化度冥頑。桃枝振起邪魔服。警世鐘聲響九寰。
仙師曰：今日因 濟佛有要事，不能帶楊生遊冥，余奉 玉帝諭命，特降聖賢堂引導楊生遊冥，因時刻不早，我們準備遊冥。
楊生曰：楊戩仙師，今天勞您帶路，非常感謝，您身邊帶了一隻天狗，是做什麼呢？以前 濟公恩師帶我去是坐蓮臺，不知您今天要用何交通工具載我呢？
仙師曰：濟佛有蓮花，我可沒有，仙佛各有一套法術，今日你就與我同騎這隻黑狗吧！
楊生曰：狗走路太慢，而且這隻狗看來兇猛異常，生人接近，恐怕獸性一發，被咬得全身受傷。
仙師曰：這隻狗非是凡狗，乃是天狗，為我之腳力，道行亦不淺，那裡會咬傷你呢！
楊生曰：可是狗走路速度太慢，恐影響行程。
仙師曰：楊生你放心吧！天狗四隻腳，猶如凡間之汽車四個輪子，一起動，速度不遜於蓮臺飛行，快上來吧！
楊生曰：我已坐好， 仙師你坐在我前面，要操縱好，不然我跌下，那就慘了。
仙師曰：你快閉上雙眼，不會出車禍的，放心吧。
楊生曰：不知今天行程何往？
仙師曰：今日初遊「冥府第五殿」，不要再問，時間不早，我們起程。……已經到了，快下來。
楊生曰：果然雙耳只聞呼嘯之聲，瞬刻已到冥府，仙家之物，與佛家並無不同。
仙師曰：仙佛同一家，如世人購買二輛不同牌子機車，都自稱高級品，不知「心地」才能決定好壞，人心如引擎，引擎如果優良，加上「心地」平坦，行駛大道自然一路順風。
楊生曰：仙師您言之有理。前面人群擁擠不堪，都向臺階而上，男女罪魂被陰差押著前進；又有一班人並無被押，面露笑容，歡喜而上，不知此為何處？
仙師曰：此地乃是「望鄉臺」，這些罪魂因入地獄將移交第五殿，心想上「望鄉臺」看看子孫在陽世情形，不禁悲從心來，故哭泣不止。無受刑之魂亦欣然向望鄉臺而來，望望陽世子孫如何？
楊生曰：前面來了一班人馬，氣勢莊嚴，不知是何方神聖？
仙師曰：五殿 森羅王及殿內文武百官，已下階前來迎接我們，快向前參駕。
楊生曰：在下乃是臺中聖賢堂 聖帝門下楊生，因奉旨著作「地獄遊記」一書勸世，今天由 楊戩仙師引導入冥，來到五殿，請 森羅王賜予方便，使著書任務能順利完成。
冥王曰：聖賢堂之道功不淺，開堂闡教，揮鸞著書，受感化者，不計其數，我主管五殿，甚多亡魂在世均曾閱讀貴堂善書、經典，故過錯減少，陰功累積，我皆判其能早日超生出世，或按功證道。
楊生曰：甚謝 冥王眷顧，是非自有公斷，有德才能受您寬赦。
冥王曰：免跪，快起來。 二郎神君及楊善生隨我入殿稍息吧！
仙師曰：因時刻不能拖延，改期再進殿內打擾，今日我帶楊生先上望鄉臺一觀。
冥王曰：既然如此，我亦不勉強，我帶您們上望鄉臺看個究竟。
楊生曰：感謝 冥王引導。
冥王曰：凡是經過五殿之魂必先經望鄉臺，以探望自己陽世子孫情形。因一般亡魂大都甚為痴情，眷戀世間子孫，故有罪無罪都想往此一觀。
楊生曰：人之常情實是難免，前面陰差已再押來一老翁，他觀看此臺時，落淚如雨，悲聲痛哭，不知何因？
冥王曰：此老翁因生前犯孽，故來地府受刑，至今刑期完滿，到此一觀，看其子孫，並無一點悲傷情形，有者正在廳堂看電視，有者在庭內玩耍，根本無念及祖先，心想生前為伊做牛做馬，實不值得，故心中哀傷！
仙師曰：生前若不好好修道，要靠兒孫超度，實為困難，因子孫有的根本不信神聖及因果，那裡有功超拔？魂到地府後悔來不及了，所以還是趁三寸氣在行善德，較為保險。
楊生曰：我看「望鄉臺」上，為什麼一片空白？毫無顯像呢？
仙師曰：你是肉眼，雖然 濟佛前曾帶你到清心池沐浴，但久而紅塵又積滿，故俗眼難以洞視「望鄉臺」，這是一具奧妙機關，變化無窮。
冥王曰：紅塵太多，雙眼變成砂眼，故視物不明，命文判速取來淨水給楊善生清洗一番。
文王判官曰：遵命！已將淨水取來，請 主公定奪。
冥王曰：拿來給我，楊善生你兩眼張開，用淨水灌洗。
楊生曰：多謝 冥王賜淨水，果然雙眼涼爽無比。
冥王曰：你現時可向望鄉臺觀之。
楊生曰：喔！真是太好了，臺內將聖賢堂中情形一一顯在眼前，鸞生兩排分班，虔誠護駕，我之身體亦立於正殿砂盤前， 玉虛童子扶我之身，振筆在砂盤疾書，記錄生王、李師兄等亦在旁邊抄寫，砂生林師兄亦口裡一開一合正在唱字，好像電影一般。
冥王曰：「望鄉臺」之奧妙難以形容，貴堂 玉虛童子用法眼傳真，附在你之肉體，將你在陰間情形一一現場揮鸞寫於砂盤上， 玉虛童子之雙眼亦如「望鄉臺」，具有洞澈陰陽之慧光。
楊生曰：天地造化，不可思議。前面又有亡魂，此魂無被叉押，只有陰差帶路，客氣請其觀看，他看完後面帶笑容，不知何因？
冥王曰：此人在生心性良善，亦入道門修道，但是功果不大，剛死不久，現時其看見子孫尚在靈前跪拜，孝心使其感動，因他對人生甚為看破，雖然功果不大，但自覺生死不能免，故不悲哀，其將入「聚善所」修煉，後日可接神位。
楊生曰：我有一疑，請問 冥王，為何亡魂一到「望鄉臺」，都即刻可以觀知陽間情形，而我剛才一無所見呢？
冥王曰：因你尚是陽人，所以靈性尚有肉體之關連，陽氣未盡，故未能將陰機全部明察；亡魂肉體已死，陰陽兩隔，其生活方式改變，故其能入陰見陽，陰靈且能變化多端，陽人則不能。
仙師曰：因時刻不早，多謝五殿 森羅王及眾官員，我們師徒準備回堂。
楊生曰：感謝 冥王及眾仙官賜予方便，我們將要回堂，後日再來拜訪。
冥王曰：眾將官排班送駕。
仙師曰：楊生快下臺階。
楊生曰：是是！不知 仙師眉中額上多一眼，有何作用？
仙師曰：我多此一眼，乃是「天眼」，三才合一，日月星對照，其功力非小，專捉凡間妖魔鬼怪，他們見我個個心驚膽寒。
楊生曰：原來那麼利害，真是「多心眼！」
仙師曰：您別瞧不起，有眼光的人，頭當抬高一點，看看神明在上，惡事怎敢為之！
楊生曰：與仙師初見面，有眼不識泰山，開開玩笑，莫見怪！
仙師曰：不怪不怪，快上天狗，準備回堂。
楊生曰：我已坐穩，請 仙師回程吧！……
仙師曰：聖賢堂已到，楊生下來，魂魄投體。
