親子日記APP
|
免費申請
|
登入
身心靈暨學佛資源分享
歡迎光臨我的部落格
部落格
相簿
百寶箱
書籤
留言板
目前分類:「
般若流泉篇
」的相關文章
瀏覽方式:
摘要列表
|
標題列表
心誠則靈
2023
03
19
12:57
心誠則靈 人們到寺院燒香禮佛常會許下各種心願,期待佛菩薩成全,然而,佛菩薩並非可以與之討價還價的商人,慈悲為懷也不等於無原則的遷就、縱容,因此不見得每個許願者都能如願以償。在這種情況下,有些信眾不但不去體察佛陀的箇中深意,反而心生懷疑與不滿,抱怨為何心誠卻不靈,甚至於轉投其他信仰。 「為什麼別人能得到佛菩薩的護佑而自己卻沒有?」一般人甚少去思維、反問自己。 首先,「心誠則靈」的前提是不能貪心。無論是多麼誠懇,都要切忌一個「貪」字,不可索求過多犯下「貪」戒...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
福慧雙修 圓滿佛道
2023
03
13
18:37
福慧雙修 圓滿佛道 【羅漢與大象的故事】: 從前,有兩個師兄弟,一個喜歡讀經,修慧不遺餘力;一個只是喜歡修福,幫助困苦的人。 這兩位修行者轉世之後,師兄雖證阿羅漢果,但少人供養,終日乞食,經常托空缽,難得一飽。有一天這位證聖果的出家人,拿著空缽經過國王的花園,看到一頭披金戴銀,身上掛著瓔珞的大象,所住的象舍也很豪華,有上好的蚊帳遮蓋,並且用上好的毯子鋪在地上讓牠睡覺,因為牠是國王最寵愛的大象。 這位已證果的出家人,見到這隻大象,便走到豪華的象舍前,在大象的耳朵邊輕輕地說:...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
因果概觀
2023
02
27
17:48
因果概觀 在敘述因果教育前, 我們應先對這「真理」有一明確、清楚的認知。 所謂「真理」必須是這道理此處是真實的, 他處亦是真實的;現在是真,過去是真,未來亦是真;你相信它存在,你不相信它亦存在。換言之, 真理必須是不局限於時間、空間而改變, 亦不受於人、事、物之不同而廢存。 今天科學家們亦講因果律,惟科學上的因果律,祇適用於物理上的變化,範疇有限。而此處我們所欲瞭解的因果教育,乃古聖先賢們智慧所觀察的真理,非是發明,而是發現;除了物理上的變化外, 更擴展到心的變化及心與周圍環境的變化...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
越是沒有真才實學的人,越是追求虛榮
2023
02
23
20:39
越是沒有真才實學的人,越是追求虛榮 狐狸和猴子好幾天沒吃東西了,在路上它們發現了一個洞穴,裡面有個神像和兩個瓶子。 狐狸祈求神像:「我們幾天沒吃東西了,這樣下去會餓死的.......」 神像說:「這兒有兩個瓶子,一個裝滿食物,一個是空的,你只能用觀察來選擇一個。」 狐狸說:「神說兩個瓶子中有一個裝滿食物,另外一個是空的;我看這兩個瓶子肯定都是空的。」 聽了這話,一個瓶子開口了:「我才不是空的.......」 狐狸一聽,伸手抱走另一個瓶子。打開瓶口,果然裡面都是食物。 猴子大惑不解地問:「你怎麼知道這個瓶子裏有食物」? 狐狸笑著說:「肚子空空的人,最怕人家說他空瓶子;肚子有墨水的人,你說什麼他都不在乎。...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
找正自己的位置,以謙卑的態度處世
2023
02
07
18:31
找正自己的位置,以謙卑的態度處世 佛光禪師和學僧說法、開示、接心,都坐在法堂裡的寶座上,所以這個寶座在全寺住眾的心目中是「法」的象徵、「悟」的標誌,因此又叫此寶座為「法座」。 有一次,佛光禪師應邀到南方弘法,一連數日不在,侍者每天仍如往昔的在法堂裡灑掃,尤其是佛光禪師的寶座,更是擦拭得一塵不染。一日中午跑香後,侍者非常驚訝的發現,知客師竟然端坐在佛光禪師的寶座上,和信徒講話,因對方是知客師,侍者不敢表示什麼,但一顆心卻老掛礙著。到晚餐時,維那師也很自然地往寶座上一坐,閉目參禪起來。侍者看了,更是不以為然,心想:那是禪師的寶座啊!怎可如此的不尊重呢? 接連幾天,衣缽師、殿主師、香燈師……,...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
心誠則靈
2023
01
30
19:44
心誠則靈 人們到寺院燒香禮佛常會許下各種心願,期待佛菩薩成全,然而,佛菩薩並非可以與之討價還價的商人,慈悲為懷也不等於無原則的遷就、縱容,因此不見得每個許願者都能如願以償。在這種情況下,有些信眾不但不去體察佛陀的箇中深意,反而心生懷疑與不滿,抱怨為何心誠卻不靈,甚至於轉投其他信仰。 「為什麼別人能得到佛菩薩的護佑而自己卻沒有?」一般人甚少去思維、反問自己。 首先,「心誠則靈」的前提是不能貪心。無論是多麼誠懇,都要切忌一個「貪」字,不可索求過多犯下「貪」戒。這願過多過濫,就有貪得無厭之嫌;而且更不能以功德主自恃,生出傲慢之心,以為可以拿錢財跟佛陀做交易,這樣只會自損福德。如「梁武帝問達摩」的公案: 禪宗初祖達摩大師,從印度來到...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
江海之所以能為百谷王者,以其善下之
2023
01
29
18:28
江海之所以能為百谷王者,以其善下之 清代有名的經學家、史學家、文學家畢秋帆是江蘇鎮江人,與司馬光的《資治通鑒》相媲美的《續資治通鑒》,就是他編纂的。 乾隆三十八年,畢秋帆任陝西巡撫。赴任的時候,經過一座古廟,畢秋帆進廟內休息。一個老和尚坐在佛堂上念經,人報巡撫大人來了,這個老和尚既不起身,也不開口,只顧念經。畢秋帆當時只有四十出頭,英年得志,自己又中過狀元,名滿天下,見老和尚這樣傲慢,心裏很不高興。老和尚念完一卷經之後,離座起身,合掌施禮,說道:「老納適才佛事未畢,有疏接待,望大人恕罪。」 畢秋帆說:「佛家有三寶,老法師為三寶之一,何言疏慢?」 隨即,畢秋帆上坐,老和尚側坐相陪。 交談中,畢秋帆問:「老法師誦的何經?」 老和尚說:「...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
不肯定不懷疑的事物,不懷疑不肯定的事物
2023
01
27
18:17
不肯定不懷疑的事物,不懷疑不肯定的事物 鶴林玄素禪師,俗姓馬,時人皆稱他為馬素,後來的人更模擬馬祖道一禪師而稱之為「馬祖」,可見其知名度似乎與馬祖相等。 有一個屠夫,仰慕鶴林禪師的道德聲望,特地準備上好飲食,至誠懇切地邀請鶴林禪師赴宴。鶴林禪師也就非常隨緣的前去,致使全寺大眾為之譁然。看大家那種不以為然的表情,鶴林禪師泰然道:「佛性平等,賢愚一致,放下屠刀,立地成佛,可度者,吾即度之,這有什麼好訝異的呢?」 鶴林禪師說罷,就毫無顧忌的前去接受屠夫的供養,回來後,禪師房間緊閉,不和人講話,有一學僧幾度的去敲鶴林禪師的門。 鶴林禪師在房內問道:「誰啊?」 學僧回答道:「師父,是我。」 鶴林禪師應道:「不要說是你,就是佛祖也不能進來。...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
既曰一切,何有除外
2023
01
26
19:59
既曰一切,何有除外 有一個農夫,禮請無相禪師到家裏來為他的亡妻誦經超度,佛事完畢以後,農夫問道:「禪師!你認為我的太太,能從這次佛事中得到多少利益呢?」無相禪師照實說道:「當然!佛法如慈航普渡,如日光遍照,不只是你的太太可以得到利益,一切有情眾生無不得益。」 農夫不滿意道:「可是我的太太是非常嬌弱的,其他眾生也許會占她便宜,把她的功德奪去。能否請您只單單為她誦經超度就好,不要迴向給其他的眾生。」 無相禪師慨歎農夫的自私,但仍慈悲地開導道:「迴轉自己的功德以趨向他人,使每一眾生均沾法益,是個很討巧的修持法門,『迴向』有迴事向理、迴因向果、迴小向大的內容,就如一光不是照耀一人,一光可以照耀大眾;就如天上太陽一個,萬物皆蒙照耀;一粒種子可以生長萬千果實...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
修行人應如何破除迷信
2023
01
25
18:37
修行人應如何破除迷信 常常看到許許多多的家庭於家中有人往生之後,所感召的喪氣導致親人之間紛爭不斷、身體多病、事業失敗等等諸事不順家道中落厄運連連的現象,原本擁有的和諧安樂的家庭,常常無緣無故的一言不和瞬間陷於爭吵不斷、惡言相向、極難以溝通的困境,經營一向順手自信滿滿的事業,也沒由來的障礙重重、膠著困頓難以處理,一向自認為尚且健康硬朗的身體也不知緣由的突然逐漸老化、行動遲緩、筋骨酸軟、畏縮怕冷、極易疲勞、胸口束縛、鬱悶愁苦但卻又藥石無效,只能無奈的日日處於鬱悶愁苦焦慮消極煩躁不安的情緒之中,所有生活周遭所發生的一切變化恍如一場惡夢,但卻又如此真真實實的不斷的在生活周遭上演著,左思右想反覆思維但卻又百思不得其解無能得知緣由,更常常因為無法可尋而心生逃避畏縮甚而抱怨連...
繼續閱讀»
分類:
般若流泉篇
/
留言(0)
上一頁
1
2
3
4
下一頁